一名小伙子拿着笔记本电脑去维修,老板接过电脑看了一眼,修好40元,要修吗?小伙子让老板赶忙修好,老板只用3分钟就把电脑修好,小伙却不乐意,要减少维修费只给10元,老板冷静的说,我不收你钱,你以后也别来了。
据老板介绍说,店里来了一名小伙子,说是电脑坏了,让帮忙修一下,他看一下说道40元,要修吗?小伙子好像等着用电脑,还让快点给他修好,结果老板很快查到问题,两三下就修好了。
小伙子就在旁边看着维修,惊讶的说道,这也太简了吧!早知道这样子弄,我也能修好,要求减少维修费,只愿意给老板10元,老板一听,多少10元,还这么简单,你都能修好来这。
老板马上又说,我不收你钱,你以后也别来了,小伙子生气地说,我看你摆弄三二下就好,这么简单,谁弄不好啊!给你十元算好了,老板听后生气的说,我不收你钱,你赶紧走吧!记得,以后别来了就行了。
在这件事中,网友纷纷表示支持老板,但也有网友力挺小伙子,人家小伙子有可能还是学生,手里也没钱,你就3分钟摆弄两下就修好了,确实太简单,要40元也确实有点贵了,最多也就10元,不少了,做为一个老板店家,怎么能说出,让客户以后不要来的话,应该向小伙子道歉。
而支持老板的网友却说,这事情在生活中本身是件小事,老板在修之前,和小伙子也讲好价格,修好40元,明码标价,小伙子也同意了,让老板赶快修,至于老板修多长时间,应该和小伙子也没有关系,因为双方不是按修好时间长短收费的。
在我们的生活中,像这种小事很多,双方应该互相理解一下,我心里比较赞同支持老板的网友观点,价格在修之前己经谈好,小伙子让老板修,说明认可了这个价格,其实也是达成一个口头协议,不存在争议。
不能因为老板修的太快太简单为理由拒绝支付,做为一个消费者也应该讲诚信,把谈好的维修支付了,至于老板,也确实不应该说那样的话,让客户以后不要来了,估计也是在气头上,言语有点过激。是不是这个理啊?(小尚宝的365)
据老板介绍说,店里来了一名小伙子,说是电脑坏了,让帮忙修一下,他看一下说道40元,要修吗?小伙子好像等着用电脑,还让快点给他修好,结果老板很快查到问题,两三下就修好了。
小伙子就在旁边看着维修,惊讶的说道,这也太简了吧!早知道这样子弄,我也能修好,要求减少维修费,只愿意给老板10元,老板一听,多少10元,还这么简单,你都能修好来这。
老板马上又说,我不收你钱,你以后也别来了,小伙子生气地说,我看你摆弄三二下就好,这么简单,谁弄不好啊!给你十元算好了,老板听后生气的说,我不收你钱,你赶紧走吧!记得,以后别来了就行了。
在这件事中,网友纷纷表示支持老板,但也有网友力挺小伙子,人家小伙子有可能还是学生,手里也没钱,你就3分钟摆弄两下就修好了,确实太简单,要40元也确实有点贵了,最多也就10元,不少了,做为一个老板店家,怎么能说出,让客户以后不要来的话,应该向小伙子道歉。
而支持老板的网友却说,这事情在生活中本身是件小事,老板在修之前,和小伙子也讲好价格,修好40元,明码标价,小伙子也同意了,让老板赶快修,至于老板修多长时间,应该和小伙子也没有关系,因为双方不是按修好时间长短收费的。
在我们的生活中,像这种小事很多,双方应该互相理解一下,我心里比较赞同支持老板的网友观点,价格在修之前己经谈好,小伙子让老板修,说明认可了这个价格,其实也是达成一个口头协议,不存在争议。
不能因为老板修的太快太简单为理由拒绝支付,做为一个消费者也应该讲诚信,把谈好的维修支付了,至于老板,也确实不应该说那样的话,让客户以后不要来了,估计也是在气头上,言语有点过激。是不是这个理啊?(小尚宝的365)
简爱生椰牛乳
到货的速度很快啊,用的泡沫箱,里面还放了冰袋保鲜。配料表很干净,没有其他乱七八糟的,甜度刚刚好,我是直接喝的,这个搭配咖啡应该也不错。就是包装有些过于大了…建议搭根吸管喝,或者倒杯子喝。口干啥的没毛病,很好喝,淡淡的椰汁味
客观评价:口感很好,搭配咖啡液做生椰拿铁不要太好喝#所有女生体验官##所有女生会员服务中心##简爱#
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问象美学 | 作品赏析:拉夫领
《呼吸着肖像26》这副作品延续了赵舒燕通过对世界上存在及存在过的每一个人的肖像的反复绘画,和过去的历史,和当下产生沟通的图像的叙事方式,描绘了一位文艺复兴时期贵族的肖像。我们应该在观看很多大师画的文艺复兴时期的人物画像时会有这样的感受,那就是目光首先会被人物脖颈上那略显夸张、极富戏剧性的衣领--“拉夫领”所吸引 ,那是文艺复兴时期贵族服装典型着装。赵舒燕笔下的“拉夫领”用她在作品中代表无意义的“白色”以多层白色绒布或蕾丝重叠而成,形成密密匝匝效果的褶皱,像一个光环,将人物的脸盘衬托得高贵、尊严,也让画中人看起来不那么真实。
大片白色与深色形成强烈的反差,因此当它围绕在穿戴者的颈部时显得分外耀眼,无法不让人们将目光转向穿戴者的脸部--肃穆、深沉,拉夫领僵硬的形状不允许他(她)低下头颅,骄傲而高贵的样子自然流露了出来,制造了一种距离感,诉说着穿戴者与非穿戴者之间的差异。但赵舒燕不是活在古典大师影子下的人,所有精巧构思的线没有沿袭某一特定传统肖像画风格,而是建立在探究、理解古典之上,隆重而华丽的衣饰与人物垂落的眼神。白色、靛蓝、黑色深沉的色彩调度来回闪跃,细腻与粗砺的肌理相应交织,似乎有一种被困抑的暗流,象征着拉夫领下暗潮涌动的权贵。
《呼吸者肖像》系列是她多年绘画的主题。所有活着的人是呼吸者,所有存在的人是呼吸者,而面孔也在显示内心的意识,直达心灵的栖息地。呼吸者,是指每一个活着的人,也是存在过的人,是一种对人的思考。她在作品中显露出一些克制、示喻、感伤的气息,她的画沉默、严苛、有力,简练却意味深长,在力量感与自我克制之间达到了完美的平衡,让观者在欣赏形式之外留有更多的遐想空间,从而让释读都来自于观者隐性的内心。如她所述:“我希望自己绘画的肖像,不仅仅所指面孔,隐喻面具。脸孔在时光中是变化流动的,人性也是多面变化的,那些外化为喜怒哀乐的表情可以集中在一个人身上,也可以是每个人所具有的。”毋庸置疑,建立在认识、判断和积累过程的重新思考是她对待绘画的自觉。
赵舒燕画的是“人”。无论是男人、女人、贫贱的人或高贵的人,重要的是“人”的眼神、表情、姿态、附着之物、所属之境,以及更重要的:人的本质。
编写/薛晓雁
#问象美学##艺术##艺术赏析##遇见艺术##赵舒燕#
《呼吸着肖像26》这副作品延续了赵舒燕通过对世界上存在及存在过的每一个人的肖像的反复绘画,和过去的历史,和当下产生沟通的图像的叙事方式,描绘了一位文艺复兴时期贵族的肖像。我们应该在观看很多大师画的文艺复兴时期的人物画像时会有这样的感受,那就是目光首先会被人物脖颈上那略显夸张、极富戏剧性的衣领--“拉夫领”所吸引 ,那是文艺复兴时期贵族服装典型着装。赵舒燕笔下的“拉夫领”用她在作品中代表无意义的“白色”以多层白色绒布或蕾丝重叠而成,形成密密匝匝效果的褶皱,像一个光环,将人物的脸盘衬托得高贵、尊严,也让画中人看起来不那么真实。
大片白色与深色形成强烈的反差,因此当它围绕在穿戴者的颈部时显得分外耀眼,无法不让人们将目光转向穿戴者的脸部--肃穆、深沉,拉夫领僵硬的形状不允许他(她)低下头颅,骄傲而高贵的样子自然流露了出来,制造了一种距离感,诉说着穿戴者与非穿戴者之间的差异。但赵舒燕不是活在古典大师影子下的人,所有精巧构思的线没有沿袭某一特定传统肖像画风格,而是建立在探究、理解古典之上,隆重而华丽的衣饰与人物垂落的眼神。白色、靛蓝、黑色深沉的色彩调度来回闪跃,细腻与粗砺的肌理相应交织,似乎有一种被困抑的暗流,象征着拉夫领下暗潮涌动的权贵。
《呼吸者肖像》系列是她多年绘画的主题。所有活着的人是呼吸者,所有存在的人是呼吸者,而面孔也在显示内心的意识,直达心灵的栖息地。呼吸者,是指每一个活着的人,也是存在过的人,是一种对人的思考。她在作品中显露出一些克制、示喻、感伤的气息,她的画沉默、严苛、有力,简练却意味深长,在力量感与自我克制之间达到了完美的平衡,让观者在欣赏形式之外留有更多的遐想空间,从而让释读都来自于观者隐性的内心。如她所述:“我希望自己绘画的肖像,不仅仅所指面孔,隐喻面具。脸孔在时光中是变化流动的,人性也是多面变化的,那些外化为喜怒哀乐的表情可以集中在一个人身上,也可以是每个人所具有的。”毋庸置疑,建立在认识、判断和积累过程的重新思考是她对待绘画的自觉。
赵舒燕画的是“人”。无论是男人、女人、贫贱的人或高贵的人,重要的是“人”的眼神、表情、姿态、附着之物、所属之境,以及更重要的:人的本质。
编写/薛晓雁
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