此人很值得怀疑是满清留下来杂种后代，请国家汉民族华夏儿女的领导们，去查查这个人的历史家普。一个中华优秀传统文化粤语三千年的古汉语，一个世界语言机构认可的粤语居然让他说成一文不值。不统一一种语言，中国就不能统一吗？按照他说的话，换句话说，他家里的女人也要统一吗？祝贺他寿终正寝！死后落十八层地玉。

神奇的中国古建筑，福建土楼了解一下？
土楼作为中国传统的历史文化建筑，主要分布在东南部的福建、江西、广东三省的客家地区。土楼的起源始于宋元时期，它的产生与中原居民大南迁密切相关。
当时正处于战乱，为了建造既能防卫又能容纳整个家族的居所，他们就地取材，运用中原古代的版筑技术，在定居地夯筑土墙，建立古堡。之后随着夯土技术的进步，在原先的结构中，增加木构架，提高墙高，减少厚度，渐渐有了最早期的土楼。
早期的土楼并不是我们现在看到的圆形，而和传统房屋无异。规模小，大多没有石砌墙基，装饰也较少，且多为正方形和长方形，四向外围作护围。房间狭小，全楼只开一座大门，屋顶为悬山两坡瓦顶。在使用中，方形土楼渐渐显现出一些问题。如在防守时，角边容易形成视线盲区，被敌人攻克；在生活上，房间隔音差，四角房间光线、通风差。为避免此类问题，圆楼开始出现。
后期的土楼以夹墙板夯筑而成墙体，加以木构架更为坚固。从方楼改为圆楼，外弧较长，以土墙承重；内弧较短，空间更大，扇形房间比矩形房间更省木材。同时，由于圆楼消灭了角房间,对大木料的需要也相应减少，抗震效果更好。
独特的建筑构造，使人与人之间的联系更加亲近，圆形的布局不仅从使用上规避了采光、通风不佳等问题，也解决了每个小房间的朝向问题。使用空间被平均分配，整个家族的成员能够和谐共处。除此以外，也诞生了各种形色各异的建筑，比如形半圆形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。
福建土楼属于集体性建筑，以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。土楼造型高大，结构紧凑。直径七八十米的圆楼，五六层可以容纳四五百住房。除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧。
目前，现存土楼建筑有上万座，已确认的福建土楼建筑有3000余座。2008年，福建46座土楼被列入《世界文化遗产名录》，主要为福建省永定、南靖、华安三县的“六群四楼”：初溪土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群、南靖县田螺坑土楼群、河坑土楼群、华安县大地土楼群及衍香楼、振福楼、怀远楼、和贵楼。
各式各样的土楼散布在青山绿水间，远离世俗的浮华，目之所及，尽是浓郁的客家风情。你喜欢这样的土楼吗？（来源：公众号古建中国 古建家园，版权归原作者）

名称：古文字书法
规格：50cmⅹ100cm/5平尺
款识：语见《易经》观乎人文，以化成天下，此直示文化之本义也，杨牧青。

附议：对华夏神州先祖们留下的甲骨文及古文字、古图纹、古符号进行非教科教条式的学术项目功利主义去考释、研究，再至进行中国传统的哲学与审美相融的全方位化的水墨艺术转化和升华，以至回归于人的本性。说真的，这真不是人干的活啊，虽呕心沥血是个不太可靠的假话，但耗神损气伤元的确是个真话。然此门需通"五术″，破了无明，穷尽阴阳之不测，始可为之，非此皆妄谈妄议妄为妄行而已！一一杨牧青随记