【齐齐哈尔：微光成炬！致敬鹤城“疫”线的TA们】
在疫情防控前线，有这样一群身影：有的年过半百、有的即将退休、有的年逾古稀。面对突发的疫情，身为党员，他们主动请战，冲锋在前，他们是这场“战疫”中最美的身影。
★ 胸前的字 暖
“退休不褪色，加油！”胸前的每一个字都饱含了深深的热情和坚守。
早上6点，站前街道新木社区，平均年龄70岁的党员志愿者们着装上岗，心中装着“为人民服务”的坚定信念，退休不褪色，冲在最前面，在疫情防控中带好头、站好岗、尽好责。
早上7点，在卜奎街道玉坤小区11号楼广场的核酸检测点，身着防护服的党员志愿者正在帮助居民扫码测温。标准的流程，耐心细致的工作，让居民为之感动。
★ 伸出的手 暖
上午9点钟，在龙华街道厂西小区核酸检测点，热心的党员志愿者张福民正在帮助工作人员安装“遮阳棚”。张福民说，在家待着不如来社区帮忙，奉献一份力量，为防疫做贡献！
上午10点，为落实疫情防控政策要求，南浦街道1+5+N党员急锋队，前往各社区出入口，参加疫情防控工作，对进出小区人员进行管理，组织人员开展流调排查，隔离转运，全力守护辖区疫情防控安全。社区党员李真说，干点自己力所能及的事情，义不容辞！
★ 夕阳的情 暖
上午11点，在恒大帝景小区核酸检测点，有着36年党龄的老党员温立志，正在维持秩序、指导居民扫码测温。他说：“我要将最美夕阳红，投入到服务群众中。”
在通达社区核酸检测点，有一部分党员志愿者已年近古稀，他们在维持现场秩序中，无不发挥着一名党员干部的先锋表率作用，用实际行动为百姓筑起坚不可摧的疫情防护墙。
★ 繁忙的电话 暖
在光荣街道曙光社区，党员志愿者们根据大数据信息，正在电话问询辖区居民情况。
他们说：“这几天，没睡过一个完整觉，几乎是在连轴转。但只要尽快战胜疫情，我们责无旁贷！”
在南航街道华光社区的党员志愿群中，有这样一段简短的对话
↓↓↓
社区工作人员：“社区需要志愿者，请党员献出一份力量。”
志愿者：“我到现场了。”
志愿者：“我报名参加，现在就去。”
……
无论在电话流调中
在入户排查的单元楼中
在核酸采样的现场
还是在转运的路上
都留下了党员志愿者的身影
他们用坚实的守护
组起一张温暖的疫情防控网
为百姓筑起疫情防护墙
致敬
此时此刻
坚守在支援岗位上的你
感谢
在无情的疫情下
你们温暖地陪伴
(看齐记者综合）https://t.cn/A6Kw2HkF
来源：看齐公众号
在疫情防控前线，有这样一群身影：有的年过半百、有的即将退休、有的年逾古稀。面对突发的疫情，身为党员，他们主动请战，冲锋在前，他们是这场“战疫”中最美的身影。
★ 胸前的字 暖
“退休不褪色，加油！”胸前的每一个字都饱含了深深的热情和坚守。
早上6点，站前街道新木社区，平均年龄70岁的党员志愿者们着装上岗，心中装着“为人民服务”的坚定信念，退休不褪色，冲在最前面，在疫情防控中带好头、站好岗、尽好责。
早上7点，在卜奎街道玉坤小区11号楼广场的核酸检测点，身着防护服的党员志愿者正在帮助居民扫码测温。标准的流程，耐心细致的工作，让居民为之感动。
★ 伸出的手 暖
上午9点钟，在龙华街道厂西小区核酸检测点，热心的党员志愿者张福民正在帮助工作人员安装“遮阳棚”。张福民说，在家待着不如来社区帮忙，奉献一份力量，为防疫做贡献！
上午10点，为落实疫情防控政策要求，南浦街道1+5+N党员急锋队，前往各社区出入口，参加疫情防控工作，对进出小区人员进行管理，组织人员开展流调排查，隔离转运，全力守护辖区疫情防控安全。社区党员李真说，干点自己力所能及的事情，义不容辞！
★ 夕阳的情 暖
上午11点，在恒大帝景小区核酸检测点，有着36年党龄的老党员温立志，正在维持秩序、指导居民扫码测温。他说：“我要将最美夕阳红，投入到服务群众中。”
在通达社区核酸检测点，有一部分党员志愿者已年近古稀，他们在维持现场秩序中，无不发挥着一名党员干部的先锋表率作用，用实际行动为百姓筑起坚不可摧的疫情防护墙。
★ 繁忙的电话 暖
在光荣街道曙光社区，党员志愿者们根据大数据信息，正在电话问询辖区居民情况。
他们说：“这几天，没睡过一个完整觉，几乎是在连轴转。但只要尽快战胜疫情，我们责无旁贷！”
在南航街道华光社区的党员志愿群中，有这样一段简短的对话
↓↓↓
社区工作人员：“社区需要志愿者，请党员献出一份力量。”
志愿者：“我到现场了。”
志愿者：“我报名参加，现在就去。”
……
无论在电话流调中
在入户排查的单元楼中
在核酸采样的现场
还是在转运的路上
都留下了党员志愿者的身影
他们用坚实的守护
组起一张温暖的疫情防控网
为百姓筑起疫情防护墙
致敬
此时此刻
坚守在支援岗位上的你
感谢
在无情的疫情下
你们温暖地陪伴
(看齐记者综合）https://t.cn/A6Kw2HkF
来源：看齐公众号
齐齐哈尔:微光成炬！致敬鹤城“疫”线的TA们
在疫情防控前线，有这样一群身影：有的年过半百、有的即将退休、有的年逾古稀。面对突发的疫情，身为党员，他们主动请战，冲锋在前，他们是这场“战疫”中最美的身影。
胸前的字
暖
“退休不褪色，加油！”胸前的每一个字都饱含了深深的热情和坚守。
早上6点，站前街道新木社区，平均年龄70岁的党员志愿者们着装上岗，心中装着“为人民服务”的坚定信念，退休不褪色，冲在最前面，在疫情防控中带好头、站好岗、尽好责。
早上7点，在卜奎街道玉坤小区11号楼广场的核酸检测点，身着防护服的党员志愿者正在帮助居民扫码测温。标准的流程，耐心细致的工作，让居民为之感动。
伸出的手
暖
上午9点钟，在龙华街道厂西小区核酸检测点，热心的党员志愿者张福民正在帮助工作人员安装“遮阳棚”。张福民说，在家待着不如来社区帮忙，奉献一份力量，为防疫做贡献！
上午10点，为落实疫情防控政策要求，南浦街道1+5+N党员急锋队，前往各社区出入口，参加疫情防控工作，对进出小区人员进行管理，组织人员开展流调排查，隔离转运，全力守护辖区疫情防控安全。社区党员李真说，干点自己力所能及的事情，义不容辞！
夕阳的情
暖
上午11点，在恒大帝景小区核酸检测点，有着36年党龄的老党员温立志，正在维持秩序、指导居民扫码测温。他说：“我要将最美夕阳红，投入到服务群众中。”
在通达社区核酸检测点，有一部分党员志愿者已年近古稀，他们在维持现场秩序中，无不发挥着一名党员干部的先锋表率作用，用实际行动为百姓筑起坚不可摧的疫情防护墙。
繁忙的电话
暖
在光荣街道曙光社区，党员志愿者们根据大数据信息，正在电话问询辖区居民情况。
他们说：“这几天，没睡过一个完整觉，几乎是在连轴转。但只要尽快战胜疫情，我们责无旁贷！”
在南航街道华光社区的
党员志愿群中
有这样一段简短的对话
↓↓↓
社区工作人员：“社区需要志愿者，请党员献出一份力量。”
志愿者：“我到现场了。”
志愿者：“我报名参加，现在就去。”
……
无论在电话流调中
在入户排查的单元楼中
在核酸采样的现场
还是在转运的路上
都留下了党员志愿者的身影
他们用坚实的守护
组起一张温暖的疫情防控网
为百姓筑起疫情防护墙
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此时此刻
坚守在支援岗位上的你
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在无情的疫情下
你们温暖地陪伴
在疫情防控前线，有这样一群身影：有的年过半百、有的即将退休、有的年逾古稀。面对突发的疫情，身为党员，他们主动请战，冲锋在前，他们是这场“战疫”中最美的身影。
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暖
“退休不褪色，加油！”胸前的每一个字都饱含了深深的热情和坚守。
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他们说：“这几天，没睡过一个完整觉，几乎是在连轴转。但只要尽快战胜疫情，我们责无旁贷！”
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党员志愿群中
有这样一段简短的对话
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社区工作人员：“社区需要志愿者，请党员献出一份力量。”
志愿者：“我到现场了。”
志愿者：“我报名参加，现在就去。”
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还是在转运的路上
都留下了党员志愿者的身影
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了凡四训：命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
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