我时常以为自己内心是足够强大的 后知后觉其实并非如此 所幸我的朋友们都很会云 很久没有掉眼泪 被她们安慰好了！ 并且告诉我该怎么做 好爱她们
一直认为人活着一定要爱着点什么 盼着点什么 周末可以用盘子摆五芳斋的桂花糕 配着一杯生酪拿铁 中式和西式并不是不能相融 相反 也别有一番味道 看多点文学书籍也是很幸福的 抓住了美好瞬间也是幸福的 我开心她们留在了我的相册 我的相册是我最宝贵的财富 灵魂快乐的时候 就会发光
以前痛恨的跑步现在竟然成为了爱好之一 我会享受在夜跑时产生的思想风暴 悟出来的东西 都是我感到幸福的事情
封校已经40多天了 做了41天核酸 并且将持续地进行下去 我不知道未来会变成怎样 我会变成怎样 我知道的是 必须要保持一定地幸福感 也要和好朋友保持联系 要多点耐心

很喜欢陈春成的一段话:
心野掉了就念不进书，在黄昏和夜晚的缝隙中一次又一次地消融。你就很难再回到真实的人世间，捡起上进心，努力做一个世俗的成功者了。

不要被眼下的舒适所迷惑，你要做的是一直努力，坚定的成为自己想要成为的人，希望你能一路披荆斩棘奔向你的荣光。

花了一周，看完了《心流》。

和闺蜜在家附近的咖啡店，聊起了同样对我和她产生过很大影响和改变的另一本心理学的书：《少有人走的路》。

看《少有人走的路》时，我20多岁。边骂骂咧咧生着气边看完那本书。看的途中一直os：作者你为什么骂我？
闺蜜：“哈哈哈是的，因为你就是里面的反面例子like Susan Helen etc”。

看《心流》的体验就非常好。我发现我就是按照这套理论逻辑在践行自己的生活，但这是出于一种直觉和本能 - 这样我觉得我快乐。
而《心流》就是在告诉我，我感受到的满足和快乐，它背后的理论依据是什么。

要在社会价值的框架下，找到自我个人目标的平衡；
要投入地去体验每个活动，并不是换个地方刷手机；
要守住内心的秩序，肯定自己的人生。

但是一本书，价值观和自己太符合又觉得有点儿说不上来的诡异。闺蜜：“你可以再看看别人写的，每本书都是一家之言。” （是非常理科思维的她了

修行人受大磨难，是成就的前兆！

有些人心里疑惑，觉得佛法好像是假的，怎么我修行越来越精进，身体反而越来越不好？修行越来越精进，什么都越来越不顺利等等，世间没有佛法基础的人经常怨天尤人，实际这就是在显露愚痴的本性。

显而易见，有痛苦才能了业，才能生出离心！否则，你就会贪恋这世上的一切！所以，我们应当坦然地面对各种厄难，而毫无怯懦之心。这对修行人很重要啊！有些人稍微有一点违缘和痛苦的时候就认为很痛苦、认为不应该，痛苦转为道用的方法一点都不懂。

大善者受大痛苦往往是成就的前兆，而大恶者忽得大福报往往是堕落的前兆。正所谓：“大福者临趋善趣，痛苦犹如燃烈火”、“重罪者临堕地狱，福德犹如降大雨”，对于这个深奥的因果道理，应好好思维，莫生邪见！

有些人虽然广行善法，今生却遭受各种痛苦和厄运，其实这是好事，这是以善法的力量使往昔的恶业提前成熟，而现在所做的善法以后必定会成熟并为自己带来幸福和安乐，这就是所谓的“大福者临趋善趣，痛苦犹如燃烈火。”

因此，在行持善法时出现各种违缘，如身体不好、心情不好、受到他人讥毁，此时不要产生怯懦之心，这些违缘是即将获得成就的征象。

有些人虽然积累了滔天大罪，今生却过得越来越幸福快乐，不必感受任何违缘和痛苦，但这种暂时的快乐并不妙，这是往昔的点滴善果在现世成熟，之后便会彻底耗尽，如今所造的恶业虽然暂时没有成熟，但必将于后世成熟，那时就永远没有解脱的机会了。这就是所谓的“重罪者临堕地狱，福德犹如降大雨”。

有些人虽然精进行持善法，即生中却遭受各种痛苦和违缘，这是消除恶业的好现象。与此相反，就像播下种子后不可能马上收获庄稼一样，造了善恶业后也不可能立即现前苦乐果报，但无论如何，因果是不会空耗的，以后必定会成熟相应的果报。大家一定要明白这个道理，否则很可能在遇到违缘时对因果产生邪见。

现在很多人因为目光短浅，看到别人造了恶业却过得很快乐，便认为因果不存在甚至对因果持有颠倒的见解。其实，有些造恶者之所以过得快乐，是由于前世善业的果报尚未穷尽，而今生所造的恶业尚未成熟，但是，当以后恶业成熟时，他们必定会感受苦果。大家一定要通达这些道理，否则很可能产生颠倒的想法，做出颠倒的事情。