君子坦荡荡 小人长戚戚。心里装着对别人的仇恨，装着怒火。怒火就在燃烧着自己、伤害着自己。
一旦放下仇恨，心境就会转为平静、安详，自己也免除了被自己怒火的伤害。
放下仇恨的方法，想到这是人之常情，自己时常也会这样。这样换位思考就易于原谅对方了。仁者得长寿。心宽福自来。
身不正，心不净，人身就多病。心理思想是人体生病内在原因。
少年之时，戒之在色；中年之时，戒之在斗；老年之时，戒之在得。少年人“戒之在色”，是指男女关系。有贼心，有贼胆，那个贼又不听话，只好去乱搞了。男女之间如果过分地贪欲，许多人只到三四十岁，身体就毁坏了。很多中年、老年人的病，就因为少年时的性行为，没有“戒之在色”，而种下了病因。否极泰来，乐极生悲。
中年是“戒之在斗”，斗争。就是事业的竞争，处处想打击人家，自己能站起来，这种心理是中年人的毛病。赚了一千万还还要一个亿，一路向上争上去。
晚年呢，最可怕了，“戒之在得”。越老抓得越紧，到死都不肯放啊。
喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。
百病从心生。心不清净，就会常做一些偏邪、妄想之事。成功时会狂喜，失败时恐惧丧气，患得患失。利无咎者，善改过也。不以物喜 不以己悲。虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累行。不怨天不忧人。知足不辱，心安则祥。世事沉浮莫怨人，人生喜乐自随缘，乐天知命故无忧。
一旦放下仇恨，心境就会转为平静、安详，自己也免除了被自己怒火的伤害。
放下仇恨的方法，想到这是人之常情，自己时常也会这样。这样换位思考就易于原谅对方了。仁者得长寿。心宽福自来。
身不正，心不净，人身就多病。心理思想是人体生病内在原因。
少年之时，戒之在色；中年之时，戒之在斗；老年之时，戒之在得。少年人“戒之在色”，是指男女关系。有贼心，有贼胆，那个贼又不听话，只好去乱搞了。男女之间如果过分地贪欲，许多人只到三四十岁，身体就毁坏了。很多中年、老年人的病，就因为少年时的性行为，没有“戒之在色”，而种下了病因。否极泰来，乐极生悲。
中年是“戒之在斗”，斗争。就是事业的竞争，处处想打击人家，自己能站起来，这种心理是中年人的毛病。赚了一千万还还要一个亿，一路向上争上去。
晚年呢，最可怕了，“戒之在得”。越老抓得越紧，到死都不肯放啊。
喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。
百病从心生。心不清净，就会常做一些偏邪、妄想之事。成功时会狂喜，失败时恐惧丧气，患得患失。利无咎者，善改过也。不以物喜 不以己悲。虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累行。不怨天不忧人。知足不辱，心安则祥。世事沉浮莫怨人，人生喜乐自随缘，乐天知命故无忧。
【竹风入户】#美文悦读#扬州有园，曰：个园。很是精妙，竹子可不就是这样，一个，一个，又一个，就成了竹林。风入竹林，一个个的“个”与风握手，“个”与“个”之间相互摩擦，竹叶沙沙，就成了竹风。与竹毗邻，抛开不食人间烟火的雅士不说，若是有风，从竹林的那端吹过来，竹子的清香入户，在院落或窗棂里端坐的人，嗅到竹子的清芬，精神定然为之一振，所谓“神清气爽”，不过如此。
看竹生凉意。竹子这种植物，似乎尤其适宜夏日来观赏，打眼一看，扑面而来的绿就能给人带来阵阵凉爽，加之一些风吹过来，凉意就更增添了一重。早些年在乡间，每逢夏日，我都会搬一只条凳到竹林里去，读祖父收藏的各种武侠小说。那侠士的剑，凛冽地在文字中穿行，似竹叶在竹林中摇曳。
竹林里的竹子密密匝匝，只有条凳才能放得下，在竹林里阅读最好是上半天，没有那种嘴极毒的花蚊子，上午，鸟鸣也清澈一些，并不显得聒噪。说也奇怪，现在回想起来，少年的定力总是要好很多，鸟鸣丝毫惊扰不了我阅读的欲望，也许是小说中的刀光剑影太夺人心了，毕竟，每个少年都有一个侠客梦。
说到侠客，想起很多和侠客相关的影视剧，比如李安的《卧虎藏龙》，有大段的竹林打斗场景，人在竹林里蜻蜓点水似的飞驰，脚尖点着竹叶，几乎是跃动，那感觉很是潇洒。侠客似乎是专门为竹林而生的，或者说，竹林是专门为侠客而长。
魏晋时期，文人尤爱竹。他们在竹林下清谈，在竹林下敞开肚子读书，快意爽然地弹琴，或者是挥汗如雨地打铁，饮五石散，学驴叫，竹林悠悠，竹舍朴拙，常常可见高士的身影，最具代表的就是竹林七贤了。
看过很多雕塑，最喜的是嵇康在竹林下弹琴，竹林静谧，嵇康弹着《广陵散》，他指法娴熟，容貌潇洒，仰头陶醉之间，胡须几乎飞成“一”字，或者说他的胡须也是一枚最俊俏的竹叶，有风吹来，竹叶落在焦桐琴弦上，嵇康的琴声太醉人，风拂竹叶也想撩拨几声。
古往今来，写竹的诗句何其多！但写到竹风的却极少，仔细排查，也就想起李峤的诗句“过江千尺浪，入竹万竿斜。”入竹万竿斜，是很有画面感的，所谓“诗中有画，画中有诗”，不过如此。
提到竹风，脑海中闪现几帧从前乡居的画面，祖父穿着白衬衫，在竹林下摇着蒲扇纳凉，脚边是他养的一群小白鹅，方才满月，嘴角还是黄的，与头顶的竹叶青相映衬，画面很是挑眼。有风吹过，祖父的头发飘起来几缕，不像嵇康那样张扬，却有着一种中国老者特有的儒雅在。
在我少年时的印象中，谁家屋后有一片竹林，是小伙伴们非常羡慕的事情，竹林里可以看到各色鸟儿，还有我们想象不到的獾子，打洞在竹林里幽居，很是神奇。现如今，獾子在皖北几乎是见不到了，就像是到了后来，因为一些原因，竹林也渐渐被伐掉了，夷为平地。鸟雀飞走了，竹叶沙沙声也消失了，每逢夏日有风，直接地吹到院子里，黏热污浊。
我们的院子，似乎少了一重净化器。
竹叶被砍掉的那一年，祖父养了七只公鸡，会在原来竹林的那片区域撒食，如今已然空空荡荡，倒是适合鸡来吃食，祖父看它们啄食，顺便发呆。到了冬天，连夜大雪，翌日，祖父把鸡赶到雪地里去，大红冠子的公鸡走在雪地上，祖父撒一把高粱，颗粒饱满，公鸡们欢跃出动，留下杂乱的一阵脚印，乱却好看，地上，匍匐着一个个“个”字……（李丹崖）
看竹生凉意。竹子这种植物，似乎尤其适宜夏日来观赏，打眼一看，扑面而来的绿就能给人带来阵阵凉爽，加之一些风吹过来，凉意就更增添了一重。早些年在乡间，每逢夏日，我都会搬一只条凳到竹林里去，读祖父收藏的各种武侠小说。那侠士的剑，凛冽地在文字中穿行，似竹叶在竹林中摇曳。
竹林里的竹子密密匝匝，只有条凳才能放得下，在竹林里阅读最好是上半天，没有那种嘴极毒的花蚊子，上午，鸟鸣也清澈一些，并不显得聒噪。说也奇怪，现在回想起来，少年的定力总是要好很多，鸟鸣丝毫惊扰不了我阅读的欲望，也许是小说中的刀光剑影太夺人心了，毕竟，每个少年都有一个侠客梦。
说到侠客，想起很多和侠客相关的影视剧，比如李安的《卧虎藏龙》，有大段的竹林打斗场景，人在竹林里蜻蜓点水似的飞驰，脚尖点着竹叶，几乎是跃动，那感觉很是潇洒。侠客似乎是专门为竹林而生的，或者说，竹林是专门为侠客而长。
魏晋时期，文人尤爱竹。他们在竹林下清谈，在竹林下敞开肚子读书，快意爽然地弹琴，或者是挥汗如雨地打铁，饮五石散，学驴叫，竹林悠悠，竹舍朴拙，常常可见高士的身影，最具代表的就是竹林七贤了。
看过很多雕塑，最喜的是嵇康在竹林下弹琴，竹林静谧，嵇康弹着《广陵散》，他指法娴熟，容貌潇洒，仰头陶醉之间，胡须几乎飞成“一”字，或者说他的胡须也是一枚最俊俏的竹叶，有风吹来，竹叶落在焦桐琴弦上，嵇康的琴声太醉人，风拂竹叶也想撩拨几声。
古往今来，写竹的诗句何其多！但写到竹风的却极少，仔细排查，也就想起李峤的诗句“过江千尺浪，入竹万竿斜。”入竹万竿斜，是很有画面感的，所谓“诗中有画，画中有诗”，不过如此。
提到竹风，脑海中闪现几帧从前乡居的画面，祖父穿着白衬衫，在竹林下摇着蒲扇纳凉，脚边是他养的一群小白鹅，方才满月，嘴角还是黄的，与头顶的竹叶青相映衬，画面很是挑眼。有风吹过，祖父的头发飘起来几缕，不像嵇康那样张扬，却有着一种中国老者特有的儒雅在。
在我少年时的印象中，谁家屋后有一片竹林，是小伙伴们非常羡慕的事情，竹林里可以看到各色鸟儿，还有我们想象不到的獾子，打洞在竹林里幽居，很是神奇。现如今，獾子在皖北几乎是见不到了，就像是到了后来，因为一些原因，竹林也渐渐被伐掉了，夷为平地。鸟雀飞走了，竹叶沙沙声也消失了，每逢夏日有风，直接地吹到院子里，黏热污浊。
我们的院子，似乎少了一重净化器。
竹叶被砍掉的那一年，祖父养了七只公鸡，会在原来竹林的那片区域撒食，如今已然空空荡荡，倒是适合鸡来吃食，祖父看它们啄食，顺便发呆。到了冬天，连夜大雪，翌日，祖父把鸡赶到雪地里去，大红冠子的公鸡走在雪地上，祖父撒一把高粱，颗粒饱满，公鸡们欢跃出动，留下杂乱的一阵脚印，乱却好看，地上，匍匐着一个个“个”字……（李丹崖）
【竹风入户】#美文悦读#扬州有园，曰：个园。很是精妙，竹子可不就是这样，一个，一个，又一个，就成了竹林。风入竹林，一个个的“个”与风握手，“个”与“个”之间相互摩擦，竹叶沙沙，就成了竹风。与竹毗邻，抛开不食人间烟火的雅士不说，若是有风，从竹林的那端吹过来，竹子的清香入户，在院落或窗棂里端坐的人，嗅到竹子的清芬，精神定然为之一振，所谓“神清气爽”，不过如此。
看竹生凉意。竹子这种植物，似乎尤其适宜夏日来观赏，打眼一看，扑面而来的绿就能给人带来阵阵凉爽，加之一些风吹过来，凉意就更增添了一重。早些年在乡间，每逢夏日，我都会搬一只条凳到竹林里去，读祖父收藏的各种武侠小说。那侠士的剑，凛冽地在文字中穿行，似竹叶在竹林中摇曳。
竹林里的竹子密密匝匝，只有条凳才能放得下，在竹林里阅读最好是上半天，没有那种嘴极毒的花蚊子，上午，鸟鸣也清澈一些，并不显得聒噪。说也奇怪，现在回想起来，少年的定力总是要好很多，鸟鸣丝毫惊扰不了我阅读的欲望，也许是小说中的刀光剑影太夺人心了，毕竟，每个少年都有一个侠客梦。
说到侠客，想起很多和侠客相关的影视剧，比如李安的《卧虎藏龙》，有大段的竹林打斗场景，人在竹林里蜻蜓点水似的飞驰，脚尖点着竹叶，几乎是跃动，那感觉很是潇洒。侠客似乎是专门为竹林而生的，或者说，竹林是专门为侠客而长。
魏晋时期，文人尤爱竹。他们在竹林下清谈，在竹林下敞开肚子读书，快意爽然地弹琴，或者是挥汗如雨地打铁，饮五石散，学驴叫，竹林悠悠，竹舍朴拙，常常可见高士的身影，最具代表的就是竹林七贤了。
看过很多雕塑，最喜的是嵇康在竹林下弹琴，竹林静谧，嵇康弹着《广陵散》，他指法娴熟，容貌潇洒，仰头陶醉之间，胡须几乎飞成“一”字，或者说他的胡须也是一枚最俊俏的竹叶，有风吹来，竹叶落在焦桐琴弦上，嵇康的琴声太醉人，风拂竹叶也想撩拨几声。
古往今来，写竹的诗句何其多！但写到竹风的却极少，仔细排查，也就想起李峤的诗句“过江千尺浪，入竹万竿斜。”入竹万竿斜，是很有画面感的，所谓“诗中有画，画中有诗”，不过如此。
提到竹风，脑海中闪现几帧从前乡居的画面，祖父穿着白衬衫，在竹林下摇着蒲扇纳凉，脚边是他养的一群小白鹅，方才满月，嘴角还是黄的，与头顶的竹叶青相映衬，画面很是挑眼。有风吹过，祖父的头发飘起来几缕，不像嵇康那样张扬，却有着一种中国老者特有的儒雅在。
在我少年时的印象中，谁家屋后有一片竹林，是小伙伴们非常羡慕的事情，竹林里可以看到各色鸟儿，还有我们想象不到的獾子，打洞在竹林里幽居，很是神奇。现如今，獾子在皖北几乎是见不到了，就像是到了后来，因为一些原因，竹林也渐渐被伐掉了，夷为平地。鸟雀飞走了，竹叶沙沙声也消失了，每逢夏日有风，直接地吹到院子里，黏热污浊。
我们的院子，似乎少了一重净化器。
竹叶被砍掉的那一年，祖父养了七只公鸡，会在原来竹林的那片区域撒食，如今已然空空荡荡，倒是适合鸡来吃食，祖父看它们啄食，顺便发呆。到了冬天，连夜大雪，翌日，祖父把鸡赶到雪地里去，大红冠子的公鸡走在雪地上，祖父撒一把高粱，颗粒饱满，公鸡们欢跃出动，留下杂乱的一阵脚印，乱却好看，地上，匍匐着一个个“个”字……（李丹崖）
看竹生凉意。竹子这种植物，似乎尤其适宜夏日来观赏，打眼一看，扑面而来的绿就能给人带来阵阵凉爽，加之一些风吹过来，凉意就更增添了一重。早些年在乡间，每逢夏日，我都会搬一只条凳到竹林里去，读祖父收藏的各种武侠小说。那侠士的剑，凛冽地在文字中穿行，似竹叶在竹林中摇曳。
竹林里的竹子密密匝匝，只有条凳才能放得下，在竹林里阅读最好是上半天，没有那种嘴极毒的花蚊子，上午，鸟鸣也清澈一些，并不显得聒噪。说也奇怪，现在回想起来，少年的定力总是要好很多，鸟鸣丝毫惊扰不了我阅读的欲望，也许是小说中的刀光剑影太夺人心了，毕竟，每个少年都有一个侠客梦。
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魏晋时期，文人尤爱竹。他们在竹林下清谈，在竹林下敞开肚子读书，快意爽然地弹琴，或者是挥汗如雨地打铁，饮五石散，学驴叫，竹林悠悠，竹舍朴拙，常常可见高士的身影，最具代表的就是竹林七贤了。
看过很多雕塑，最喜的是嵇康在竹林下弹琴，竹林静谧，嵇康弹着《广陵散》，他指法娴熟，容貌潇洒，仰头陶醉之间，胡须几乎飞成“一”字，或者说他的胡须也是一枚最俊俏的竹叶，有风吹来，竹叶落在焦桐琴弦上，嵇康的琴声太醉人，风拂竹叶也想撩拨几声。
古往今来，写竹的诗句何其多！但写到竹风的却极少，仔细排查，也就想起李峤的诗句“过江千尺浪，入竹万竿斜。”入竹万竿斜，是很有画面感的，所谓“诗中有画，画中有诗”，不过如此。
提到竹风，脑海中闪现几帧从前乡居的画面，祖父穿着白衬衫，在竹林下摇着蒲扇纳凉，脚边是他养的一群小白鹅，方才满月，嘴角还是黄的，与头顶的竹叶青相映衬，画面很是挑眼。有风吹过，祖父的头发飘起来几缕，不像嵇康那样张扬，却有着一种中国老者特有的儒雅在。
在我少年时的印象中，谁家屋后有一片竹林，是小伙伴们非常羡慕的事情，竹林里可以看到各色鸟儿，还有我们想象不到的獾子，打洞在竹林里幽居，很是神奇。现如今，獾子在皖北几乎是见不到了，就像是到了后来，因为一些原因，竹林也渐渐被伐掉了，夷为平地。鸟雀飞走了，竹叶沙沙声也消失了，每逢夏日有风，直接地吹到院子里，黏热污浊。
我们的院子，似乎少了一重净化器。
竹叶被砍掉的那一年，祖父养了七只公鸡，会在原来竹林的那片区域撒食，如今已然空空荡荡，倒是适合鸡来吃食，祖父看它们啄食，顺便发呆。到了冬天，连夜大雪，翌日，祖父把鸡赶到雪地里去，大红冠子的公鸡走在雪地上，祖父撒一把高粱，颗粒饱满，公鸡们欢跃出动，留下杂乱的一阵脚印，乱却好看，地上，匍匐着一个个“个”字……（李丹崖）
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