堪比打印！他手写129页毕业论文，更硬核的是……
“闲来无事翻了一下
导师的毕业论文，
瞬间被震惊了。
手写了整整129页的
硕士毕业论文，
图表也画得很漂亮。”
近日，
一篇手写的毕业论文
在浙江大学的师生群里刷屏！
据了解，
这篇论文是
浙江大学文物保护材料实验室
博士生导师张秉坚教授
1981年从浙江大学物理化学专业硕士
毕业时的论文。
引用172篇参考文献
字迹工整无涂改
工整美观的字迹，
精致漂亮的手绘图表，
翔实清晰的数据记录，
一丝不苟的文献引证……
张秉坚的硕士毕业论文
透出一种斟字酌句的认真。
据了解，
张秉坚本科毕业于
浙江大学化学工程专业，
硕士毕业于浙江大学物理化学专业，
师从韩世钧教授，
博士毕业于
浙江大学化工热力学专业，
师从侯虞钧院士。
对于被翻出来的
手写体毕业论文，
张秉坚只是谦虚地表示：
“当时还没有打字机，
手写毕业论文是没办法，
也是很正常的事，
后来博士的毕业论文
就是用打字机打出来的了。”
实际上，在当时的条件下，
手写一篇毕业论文并非简单。
没有打字机，
129页论文中的每一个字
都是一笔一划写出来的，
每一次修改都是一次新的誊抄；
没有电子资料，
图要自己手绘，
表格要自己手写，
引用文献也要一本本翻阅筛选。
当时，
张秉坚每天大部分时间
都泡在图书馆里看书，
每周还会写一篇文献综述，
梳理当周阅读文章的主要理论概念、
采用的研究视角方法、
得出的结论等。
靠着一双眼、一双手、一支笔，
他查阅了大量的书籍资料，
也就有了毕业论文中
引用的172篇参考文献。
硬核“跨界”守护文物
其实，
张秉坚最硬核的经历当属
他从化学“跨界”到文物保护，
多年来都在为救治文物而努力。
上世纪末，
本是地地道道理工男的张秉坚
正在研究花岗石材的表面处理。
而浙江省文物局
在此时联系了浙江大学，
希望校方支援杭州白塔的清洗工作。
杭州白塔属于石质文物，
它的无损清理，
恰好与张秉坚熟悉的石材防护、
清洗、粘接、修补、翻新
有异曲同工之处，
学校就将白塔的清洗工作
交由他负责。
兴趣使然，
他开始深入研究
石质文物的表面清洗技术，
在1997年成立了
浙江大学文物保护材料实验室，
逐渐走上以古代壁画、砖质、
石质、土质文物、古建筑为主的
不可移动文物保护的“跨界路”。
张秉坚的办公室里
有两个并排三层的大书架，
一个放满了
《电化学与腐蚀科学》之类的
化学专业书，
而另一个则都是
《中国大百科全书文物卷》
《视觉地图》一类的历史人文书。
早在2017年，
张秉坚带领团队揭示了
古代中国人砌城墙
用的糯米灰浆的秘密。
拿到一份城墙砖上附带的灰浆样品，
浙大文物保护材料研究实验室
就能检测出其中的淀粉等各种成分。
用现代方法重制这种糯米灰浆，
能在文物修复中发挥大作用。
这个发现引起世界轰动，
许多外国媒体找到张秉坚，
要看看中国人
用来修长城的“古代水泥”。
如今，
张秉坚带着学生，做交叉研究，
一做就是二十多年，
培养出了六十多名
研究文物保护材料的
博士后、博士和硕士
“闲来无事翻了一下
导师的毕业论文，
瞬间被震惊了。
手写了整整129页的
硕士毕业论文，
图表也画得很漂亮。”
近日，
一篇手写的毕业论文
在浙江大学的师生群里刷屏！
据了解，
这篇论文是
浙江大学文物保护材料实验室
博士生导师张秉坚教授
1981年从浙江大学物理化学专业硕士
毕业时的论文。
引用172篇参考文献
字迹工整无涂改
工整美观的字迹，
精致漂亮的手绘图表，
翔实清晰的数据记录，
一丝不苟的文献引证……
张秉坚的硕士毕业论文
透出一种斟字酌句的认真。
据了解，
张秉坚本科毕业于
浙江大学化学工程专业，
硕士毕业于浙江大学物理化学专业，
师从韩世钧教授，
博士毕业于
浙江大学化工热力学专业，
师从侯虞钧院士。
对于被翻出来的
手写体毕业论文，
张秉坚只是谦虚地表示：
“当时还没有打字机，
手写毕业论文是没办法，
也是很正常的事，
后来博士的毕业论文
就是用打字机打出来的了。”
实际上，在当时的条件下，
手写一篇毕业论文并非简单。
没有打字机，
129页论文中的每一个字
都是一笔一划写出来的，
每一次修改都是一次新的誊抄；
没有电子资料，
图要自己手绘，
表格要自己手写，
引用文献也要一本本翻阅筛选。
当时，
张秉坚每天大部分时间
都泡在图书馆里看书，
每周还会写一篇文献综述，
梳理当周阅读文章的主要理论概念、
采用的研究视角方法、
得出的结论等。
靠着一双眼、一双手、一支笔，
他查阅了大量的书籍资料，
也就有了毕业论文中
引用的172篇参考文献。
硬核“跨界”守护文物
其实，
张秉坚最硬核的经历当属
他从化学“跨界”到文物保护，
多年来都在为救治文物而努力。
上世纪末，
本是地地道道理工男的张秉坚
正在研究花岗石材的表面处理。
而浙江省文物局
在此时联系了浙江大学，
希望校方支援杭州白塔的清洗工作。
杭州白塔属于石质文物，
它的无损清理，
恰好与张秉坚熟悉的石材防护、
清洗、粘接、修补、翻新
有异曲同工之处，
学校就将白塔的清洗工作
交由他负责。
兴趣使然，
他开始深入研究
石质文物的表面清洗技术，
在1997年成立了
浙江大学文物保护材料实验室，
逐渐走上以古代壁画、砖质、
石质、土质文物、古建筑为主的
不可移动文物保护的“跨界路”。
张秉坚的办公室里
有两个并排三层的大书架，
一个放满了
《电化学与腐蚀科学》之类的
化学专业书，
而另一个则都是
《中国大百科全书文物卷》
《视觉地图》一类的历史人文书。
早在2017年，
张秉坚带领团队揭示了
古代中国人砌城墙
用的糯米灰浆的秘密。
拿到一份城墙砖上附带的灰浆样品，
浙大文物保护材料研究实验室
就能检测出其中的淀粉等各种成分。
用现代方法重制这种糯米灰浆，
能在文物修复中发挥大作用。
这个发现引起世界轰动，
许多外国媒体找到张秉坚，
要看看中国人
用来修长城的“古代水泥”。
如今，
张秉坚带着学生，做交叉研究，
一做就是二十多年，
培养出了六十多名
研究文物保护材料的
博士后、博士和硕士
【堪比打印！他手写129页毕业论文！[憧憬]】
近日，一篇手写的毕业论文在浙江大学的师生群里刷屏。据了解，这篇论文是浙江大学文物保护材料实验室博士生导师张秉坚教授，1981年从浙江大学物理化学专业硕士毕业时的论文。工整美观的字迹，精致漂亮的手绘图表，翔实清晰的数据记录，一丝不苟的文献引证……张秉坚的硕士毕业论文透出一种斟字酌句的认真。#硬核教授手写129页论文堪比打印#
近日，一篇手写的毕业论文在浙江大学的师生群里刷屏。据了解，这篇论文是浙江大学文物保护材料实验室博士生导师张秉坚教授，1981年从浙江大学物理化学专业硕士毕业时的论文。工整美观的字迹，精致漂亮的手绘图表，翔实清晰的数据记录，一丝不苟的文献引证……张秉坚的硕士毕业论文透出一种斟字酌句的认真。#硬核教授手写129页论文堪比打印#
#微博新知博主# 《酷说老子》第一章（14）西方走了两千年，才抵达东方哲学的起点？
㊣名可名，非常名。
（名可以被命名，但那不是真正的名）
3、
那我们该怎么办？有两种办法：
第一种是做加法，提高语言描述的精确性。
甚至必要时创造新的词语，以便能更详尽、更周密地去了解和描述这个世界。
第二种是做减法，提高人类认识的全面性：
不用去创造任何新的词语，而是在现有的语言基础上，经过教育和培养，铲除我们心中的偏见，让我们不仅能看到浮在表面上“语言”，还能透视到“语言”背后所包裹着的“内涵”。
用一句话来总结就是：
加法——就是让语言数学化。
减法——就是让语言诗化。
那么请问，哪一种办法更好？
4、
其实对于东方文化来说，尤其是对于我们中国人来说，答案很明显：
第二种，做减法更好。
所以中国一直推崇的最好表达方式是文言文，讲究言简意赅，比如历史上有这么一个典故：
宋朝大文学家欧阳修有一天跟几个同僚出去游玩，在路上看到一匹受了惊的马踩死了一条狗，几个人就互相揶揄，这个事情应该怎么描述。
第一个人说了十二个字：
“有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”
第二个人想了半天，去了一个字，说了十一个字：
“马逸于街衢，卧犬遭之而毙。”
欧阳修听了哈哈大笑说：
“要是让你们写史书，恐怕一万卷也写不完。”
这些同僚就问那应该怎么描述？欧阳修只说了六个字：
“逸马杀犬于道。①”
没错，欧阳修只用了六个字就描写出了一个电影的动态超长镜头。这个故事虽然讲的是写历史的方法，但是我们能从古代文人的思想里读出一个文化传统就是：
斟字酌句，惜墨如金。
而且这个传统很早以前就开始了，从《周易》到《道德经》一脉相承。因为中国的哲学家很早就看到了“名”的局限性，所以在文字上讲求“因小见大，窥一斑而知全豹”。
也正因如此，战国时期诸子百家之一的“名家”，代表人物像公孙龙和惠施虽然巧言善辩，伶牙俐齿，但是他们那一套哲学理论在中国完全找不到生根发芽的土壤，所以很早便失传了。
㊣名可名，非常名。
（名可以被命名，但那不是真正的名）
3、
那我们该怎么办？有两种办法：
第一种是做加法，提高语言描述的精确性。
甚至必要时创造新的词语，以便能更详尽、更周密地去了解和描述这个世界。
第二种是做减法，提高人类认识的全面性：
不用去创造任何新的词语，而是在现有的语言基础上，经过教育和培养，铲除我们心中的偏见，让我们不仅能看到浮在表面上“语言”，还能透视到“语言”背后所包裹着的“内涵”。
用一句话来总结就是：
加法——就是让语言数学化。
减法——就是让语言诗化。
那么请问，哪一种办法更好？
4、
其实对于东方文化来说，尤其是对于我们中国人来说，答案很明显：
第二种，做减法更好。
所以中国一直推崇的最好表达方式是文言文，讲究言简意赅，比如历史上有这么一个典故：
宋朝大文学家欧阳修有一天跟几个同僚出去游玩，在路上看到一匹受了惊的马踩死了一条狗，几个人就互相揶揄，这个事情应该怎么描述。
第一个人说了十二个字：
“有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”
第二个人想了半天，去了一个字，说了十一个字：
“马逸于街衢，卧犬遭之而毙。”
欧阳修听了哈哈大笑说：
“要是让你们写史书，恐怕一万卷也写不完。”
这些同僚就问那应该怎么描述？欧阳修只说了六个字：
“逸马杀犬于道。①”
没错，欧阳修只用了六个字就描写出了一个电影的动态超长镜头。这个故事虽然讲的是写历史的方法，但是我们能从古代文人的思想里读出一个文化传统就是：
斟字酌句，惜墨如金。
而且这个传统很早以前就开始了，从《周易》到《道德经》一脉相承。因为中国的哲学家很早就看到了“名”的局限性，所以在文字上讲求“因小见大，窥一斑而知全豹”。
也正因如此，战国时期诸子百家之一的“名家”，代表人物像公孙龙和惠施虽然巧言善辩，伶牙俐齿，但是他们那一套哲学理论在中国完全找不到生根发芽的土壤，所以很早便失传了。
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