两片带血的草保存了25年,终于为烈士正名!

来源:中央政法委长安剑 (声明:本文转自人民公安报微信公号(ID:rmgabs),在此致谢!)

导语

长安君(ID:changan-j):

“你干过什么?”

“是博物馆那件事吗?”

6月4日,福建将乐警方夜行5小时,奔赴福建南平,抓捕犯罪嫌疑人陈某,轰动一时的博物馆凶杀案,终于真相大白。

“他身上的伤,多得不忍目睹!”

25年前,陈某深夜行凶,杀害将乐县博物馆副馆长廖国华,震惊全国。

尽管时人普遍认为,廖国华是为了保护文物牺牲的,但由于犯罪嫌疑人始终没抓到,事件无法定性,廖国华被评定为“革命烈士”一事,一度被耽搁下来。

25年后,两片带血的草,终于为烈士正名——

“他如同一个血人”

将乐县是一座历史文化古县,有近2000年的历史。将乐县博物馆是一座百年老屋,青砖墙面,大青石地面。

廖国华是土生土长的将乐县人。从19岁起,他先后在18所山村学校任教,多次被县、乡评为先进教师。

1986年,组织安排他担任将乐县博物馆副馆长。这一年,他46岁。

“人在文物在,我与文物共存亡。”到任后,廖国华立下誓言。

那时博物馆人少,缺乏物防技防设施,廖国华经常在博物馆值班,基本没在家过过春节。

1995年7月5日,廖国华在博物馆守夜。6日早上,工作人员一走进博物馆,竟发现地上有血迹,之后看到,廖国华倒在内天井处,身边一大摊血。

↑2020年6月5日,将乐县公安局民警押解犯罪嫌疑人指认现场。

第一个进入现场勘查的民警是郑继伟。“从边门到大厅,再到值班室,墙上、地上到处都是血。”廖国华如同一个血人,身上刀伤很多。

地上有两副眼镜,一副是廖国华的,另一副推测是犯罪嫌疑人的,还扔着几把十分锋利的锯片。“我的第一反应是搏斗很激烈。”为了给照相、法医争取时间,郑继伟快速划分出保护区域和可步入区域。

路闽泉是当时将乐县公安局唯一的法医。“现场的血实在太多了,地面、墙上都是喷射状、挥洒状血迹。”他注意到,廖国华的伤口很多,主要集中在头面部、躯干部、手部,十分零乱。

路闽泉当了10年的法医,出过多起命案现场,这一起让他的心情格外沉重:眼前的廖国华,身中31刀,从口部到耳边被割了一条大口子,右颈动脉被割断,心脏被扎2刀。

“经过认真清点,馆藏文物、标本安然无恙。”廖国华遇害,但馆藏的1000多件文物没有丢,闽西北仅有的一件国宝宋代鸡首壶安然无恙。

“他牺牲得那么壮烈”

由于案发时下雨,加上地面条件不好,现场没有提取到犯罪嫌疑人的指纹和足迹。

“那时候,指纹是刑侦技术的‘第一把交椅’,可以起到直接认定犯罪嫌疑人的作用。”

路闽泉对现场提取的血样进行了ABO血型检测,发现两种血型:被害人廖国华是A型血,嫌疑人是B型血。在当时的技术条件下,除此之外,他似乎做不了更多的事情。但是,他下意识地想要再多做一些。

“看到廖馆长牺牲得那么壮烈,我就想要多提取一些东西。当我听说没有提到指纹和足迹后,就想多提一些血样,为破案增加一点希望。”

木门槛上有血,路闽泉削下来薄薄的几片老木头;草叶上有血,他就小心翼翼地把草叶摘下来;瓦片和地面上有血,他就用纱布蘸取。

回到检验室,他把提取到的十几份检材妥善处理,木片、草叶放在安全的地方晾干,之后先收进牛皮纸袋,再套上一个塑料袋,最后装进一个大信封,写好标签。

“我们那个年代,都是靠的一些土办法,牛皮纸防潮,塑料袋防水、隔离空气。”

经过现场勘查,警方判断:犯罪嫌疑人翻墙进入大院,从边门钻洞撬锁,进入将乐县博物馆大厅。从大厅往展厅走的过道,是一座天井。这里是打斗最激烈的地方,廖国华的尸体就在这里。

这里还有廖国华使用的警用手电筒。由于打击力度大,手电筒头部已经扭曲。地面血量很大,墙面上有下滑状血迹,地面和草叶上有滴落血,警方由此判断,嫌疑人很有可能在打斗中受伤。

“这个消息,让全局民警都没过好年”

案情重大,当地公安局全警动员,投入侦办工作中。然而,奋战了3个多月,案件依然没有取得实质性进展。

1996年春节前,将乐县公安局抓获了一名犯罪嫌疑人。从年龄、身高等特征上看,与专案组分析刻画的嫌疑人十分相像。

听说公安部物证鉴定中心可以做DNA检测,他们提取了犯罪嫌疑人血样,和先前在现场提取的嫌疑人血样一起,由路闽泉送至公安部物证鉴定中心。

“那时候,DNA数据比对对很多人来说,还很陌生。” 

送到后的第5天,路闽泉拿到了鉴定报告:送检的两份血样,DNA鉴定不匹配。

“犯罪嫌疑人被排除了。”带着这个消息,返程路上的路闽泉,闷闷不乐。

回到将乐的时候已是农历腊月二十九,这个消息让全局民警都没过好年。

“廖副馆长身上的伤,多得让人不忍目睹,那是我从没见过的惨状,由此也可以想见他保护文物的决心有多大。案发后的两年,我的主要精力都放在这个案子上,一心要给他和他的家属一个说法,可是一直都没有进展。” 时任刑侦大队大队长柯勇回忆道。

2000年,将乐县公安局抓获一名十分可疑的犯罪嫌疑人,路闽泉再次前往北京。然而这一次,他又是失望而归。

尽管大家都认为,廖国华是为了保护文物牺牲的,但由于犯罪嫌疑人始终没抓到,事件无法定性,廖国华被评定为“革命烈士”一事,也被耽搁下来。

本着不能让英雄流血、家属流泪的原则,经有关部门和组织多方调查考证,终于将廖国华评定为“革命烈士”。

“我相信爸爸的血不会白流”

“我相信爸爸的血不会白流。”

廖国华安葬的那一天,他17岁的孩子说。

“追查到底,绝不放手!”将乐公安民警下定决心,要还廖国华副馆长及其家属一个真相。

公安部“云剑-2020”命案积案攻坚行动打响后,2020年4月底,廖国华副馆长被害案的相关检材被送到市公安局,重新检验。

“这么多年反复检验,检材损耗严重,血样告急,现在只剩余两片带血痕的草叶。”

 

谢晋洪是路闽泉的徒弟,也是现在刑侦大队的教导员。“血样都是师傅当年提取的,他交给我时再三嘱咐,一定要保存好。这些年来,我像对待宝贝一样保管着。”

尽管如此,草叶上的血痕经历25年的岁月流转,是否会变质发霉?谢晋洪心里打鼓。

终于,血样检验结果出来了。第一次效果不好,让所有人都捏了一把汗。第二次检验结果出来,大家的兴奋之情溢于言表——

“不但数据良好,而且经过比对,初步判定了犯罪嫌疑人的生活范围。”

将乐县公安局立即组成专案组,前往排查。“我们排查出重点人员2万多名,再结合对犯罪嫌疑人的刻画等条件,排查出700余户入户走访。”

整整30天的时间,专案组民警披星戴月穿梭于大街小巷、田间地头。然而,事情进行得并不顺利,“没有一人与犯罪嫌疑人的DNA匹配”。

就在大家犹疑的时候,排查的最后一户人家出现了情况。据了解,这户人家的独子陈某早已不在当地居住,现居福建省南平市。

“你在将乐干过什么?”

6月3日,专案组连夜开车5个多小时到达南平,4日,对陈某实施了抓捕。

将乐县公安局局长陈永贞在第一时间讯问了犯罪嫌疑人陈某,开口就说:“我是将乐县公安局局长。”

“哦,将乐的。”陈某对“将乐县”三个字十分敏感。 

“你在将乐干过什么?”

“是博物馆那件事吗?”

据陈某的交代及现场勘验的结果,专案组还原了案发经过——

1995年7月6日凌晨2点多,陈某翻墙进入博物馆院内,随身携带工具包,包内装有自制刀具、锯片、螺丝刀等作案工具。

他从边门撬锁进入馆内,走进大厅,正往展厅走时,脚下一绊,工具包落到地上,发出响声,于是立即躲了起来。

廖国华听到后,拿着手电筒从值班室走过来察看,很快就发现了陈某,并用手电筒砸向他。陈某掏出刀具,狠狠刺向廖国华。

“抓小偷,救命!”搏斗中,廖国华大声呼救。然而,他的呼喊并没能唤醒沉重的夜。

大约两三分钟后,廖国华轰然倒下。丧心病狂的陈某用螺丝刀撬锁后,潜入展厅,刚一进去就触发了报警器。他惊慌逃窜,途经值班室时看到警报台,就进去关闭了警报器。之后,他想从原路逃跑,没想到自己右手受伤较重,已无力攀住高墙,在瓦片上、墙面上、草丛里都留下血痕。

最后,他借助一处沙堆翻墙逃了出去。

听说此案告破,将乐县百姓奔走相告:“现在公安真是厉害!我们都以为没有希望了呢!”

“如果不是程序要求,我真想在第一时间就把破案的消息告诉廖副馆长的家人,他的血绝对不会白流。今天,我们终于还给大家一个真相,廖副馆长是为保护国家文物牺牲的,是当之无愧的革命烈士。” 副局长戴燕明说。

↑2020年7月6日,被害人廖国华家属给将乐县公安局送来锦旗。

刑侦大队教导员谢晋洪,迫不及待地把好消息告诉师傅路闽泉。正在外地旅游的路闽泉立即赶回了将乐县,他激动得几个晚上都睡不着。

这一天,他和战友们盼了25年。

长这么大,真的是第一次,第一次不要去上学。以前无论什么课都想参加,而现在却开始犹豫不定。今年开始语文小作文加大难度了,而小小自二年级起自写话开始,语文等第就只有B,真的需要好好提升。妈妈希望你永远保持自己的自信,所以也帮助你不断进步。宝贝,你在妈妈眼里就是最棒的![赞]只要你认真付出努力,相信没有什么会难倒你。[haha]加油!我的小心肝![加油]

这两只鹿王虽然是鹿,但是都会说人话(宣化上人)

宣化上人 宣化上人全集 

恭录自《大佛顶首楞严经浅释》

阿难虽复得闻是言,与诸大众,口已默然,心未开悟。犹冀如来,慈音宣示,合掌清心,伫佛悲诲。

阿难虽复得闻是言,与诸大众,口已默然,心未开悟:阿难听见佛这么说,他和在会其他的人,都闭上嘴巴,没有话说了,但是他的心还没觉悟,还没开晓,就没能明白这个道理。他为什么没有话说呢?因为他在想:“啊,我的眼睛不能看东西,是心在看!如果这不是真的,佛又这么说;如果是真的,为什么以前我不知道?”他在想这个。

犹冀如来,慈音宣示:“冀”,就是希望(hope);“宣”,是说。他希望佛用慈悲的音声再详细给大家说一说。合掌清心,伫佛悲诲:我不知道“合掌”英文怎么讲?我告诉你们,就是这样(上人以手做合掌状),手放到一起,这叫“合掌”。

为什么手要放一起?这叫“一心”,没有二心。这样(上人把手分开)是“十心”,这样(上人合掌)就是“一心”。掌放到一起,心也会在一起,变成一个,不会变成十个心,这叫“合掌”。

“清心”,清理你的心,不要想,不要在心里放太多垃圾;要清理你的心,把垃圾放到一边去。“伫”,就是站那儿等着。在这个时候,大家都合起掌来,专一其心地来等着佛再来怜悯他们、教诲他们,令他们得到开悟,不再迷惑。

这是我第一次用英文讲法。为什么我用英文讲呢?因为我看我这个弟子白文天工作(翻译)太辛苦了,我帮他做点工。我不太懂英文,讲的英文不好;你们用你们好的英文听,好不好啊?

尔时世尊,舒兜罗绵网相光手,开五轮指,诲敕阿难,及诸大众:我初成道,于鹿园中,为阿若多五比丘等,及汝四众言:“一切众生,不成菩提及阿罗汉,皆由客尘烦恼所误。”汝等当时,因何开悟,今成圣果?

尔时世尊,舒兜罗绵网相光手,开五轮指:在这一班听众都站着等佛来慈悲教诲的时候,释迦牟尼佛舒兜罗绵网相光这个手,伸开佛这千辐轮相的五轮指。“舒”,就伸开了。“兜罗绵”,佛的手最柔软,就像最细滑的那种兜罗绵那么软。“网相光手”,这个手上有网,而且还有光。诲敕阿难,及诸大众:佛就教诲阿难,和在会的一切大众。

我初成道,于鹿园中,为阿若多五比丘等,及汝四众言:我在菩提树下,夜睹明星而悟道,在腊月初八那一天始成正觉。我在鹿野苑里边,对五比丘等;说“等”,因为他们五个人在一起,没有单单叫某一个人的名字。还有对你们优婆塞、优婆夷、比丘、比丘尼,这四众说过。

这个“鹿园”,就是“鹿野苑”。怎么叫“鹿园”呢?这个地方是一座很大的园子,里边专门是养鹿的。怎么用这儿来养鹿呢?这是当初在无量劫以前,释迦牟尼佛行菩萨道,去做鹿、做畜生。那么释迦牟尼佛做鹿王管着五百只鹿,还有提婆达多也去做鹿王,也管五百只鹿。这时候有一个国王到山上去打围(打猎),就用很多的人力、物力,把野兽都围聚到一起,就想把这些野兽都打死了。

因为被打死的野兽太多了。于是,释迦牟尼佛示现的这只鹿王,和提婆达多这只鹿王,就开了会:“我们现在应该救我们这些眷属的生命,不应该令国王把我们都杀死了!”怎么样救法呢?说:“我们到国王那儿去请愿去,要求国王不杀我们!”

这两只鹿王虽然是鹿,但是都会说人话。两只鹿就去向守卫的兵要求说:“我们想到国王那儿去请愿,你可以给我们通报一声吗?”啊,这守卫的一听,这鹿会讲人话!于是就到国王那儿去报告。国王一听说鹿会说人话,也就很奇怪的,于是就准许它们进来请愿了。

这两只鹿王就向国王讲:“我们是鹿,你若今天一起把我们都杀死了,你一天也吃不了这么多鹿肉。那么时间久了,或者会坏(相信那时候也没有冰箱)。莫如我们这样办:我们轮着,每一天进贡一只鹿。你既有新鲜的鹿肉吃,我们又不会一起都死了;并且你吃的时间不论多久,即使几百年都会有鹿肉吃!”

国王一听它们这样要求,又看到鹿会说人话,也就批准了。于是这两只鹿王就今天你送一只鹿去给国王,明天他送一只鹿去给国王。偏偏这时候,提婆达多这儿,轮到一只母鹿去进贡,这母鹿肚里头就有鹿仔子,再过一两天,大约就要生出小鹿来了。

它就和提婆达多这只鹿王讲:“你今天可不可以叫旁的鹿替代我去?等我生了小鹿之后,我再到国王那儿进贡去!”提婆达多说:“这不行的!轮到你,就一定要你去的,这没有人情讲的。你不欢喜死,哪一个欢喜死啊?你想多活几天,这不可以的!”

这只母鹿就眼泪汪汪地走去和释迦牟尼佛这只鹿王讲,本来它不归释迦牟尼佛这边管;但它就向释迦牟尼佛要求,说是可以安排换一换,只要等它多活几天,把小鹿生出来了,它就去进贡去,现在找一只其他的鹿先替它去死。

释迦牟尼佛一想,我自己虽然有五百只鹿,你说叫哪一个去?叫哪一个,哪一个都不欢喜去的。于是就叫这只母鹿说:“好了!你在我这鹿群里住下,不用担心了。”

释迦牟尼佛就自己去见国王。国王就问它说:“你干什么来了?”因为它会讲人话,国王就这样问:“是不是你所管的鹿都吃完了?怎么你自己来了呢?”释迦牟尼佛说:“吃完是没有吃完,不单国王你没有吃完我们的鹿,而且我们一天比一天繁殖得多;你一天只吃一只,我们一天有的鹿生好多只的。”

国王说:“那么你怎么自己来了呢?”释迦牟尼佛就把这个因缘说给国王听,说是:“因为有一只母鹿,它再过一、两天就生鹿仔了。本来今天轮到它,但是它想要生下小鹿,然后再来给国王吃,所以它到那儿和我要求。我一想,叫哪一个替它,哪一个都不愿意先死,于是我自己亲身来替它。”

啊,这国王一听,大受感动!于是从此之后不要它们再进贡鹿了。这国王又说了一首偈颂:

汝是鹿头人 我是人头鹿

我自今日后 不食众生肉

你虽然有鹿的头,但是你是个人;我虽然有个人头,但是是只鹿。我从今天以后,再不吃众生的肉了。因此,这个园里头,鹿就非常之多,所以叫“鹿园”。

又有一个别名,叫“仙苑”;因为这个地方风景特别幽美,风水好,有很多修道的仙人都住在这个鹿野苑里头。因此等释迦牟尼佛成佛的时候,先到鹿野苑度这个五比丘。


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