未来两月全国疫情或将迎来峰值
近期，全国疫情呈现出多发的迹象，已经至少连续5日单日新增已经超过20000例。
从国家卫健委发布的数据看，11月初，单日新增本土感染者总数在2千多，随后开始呈现迅速上升趋势。11月7日新增感染者总数突破7千例，11月10日突破1万例，11月15日突破2万例，11月16日以来，每日仅无症状感染者数就已突破2万例。
除了石家庄外，北京也呈多点暴发态势，社会面筛查病例数迅速增加，存在多点多面社会面隐匿传播风险，疫情上升势头明显，叠加京外、境外输入及冬季流感等其他呼吸道传染病传播风险，疫情防控压力进一步增加。
另外，广州作为本轮疫情的重危区，仅20日全市新增本土确诊病例296例，新增本土无症状感染者高达7885例。
“未来两月，气候条件加上人群活动，防控的压力会越来越大。”流行病学专家、复旦大学公共卫生学院教授姜庆五在接受《中国慈善家》采访时表示，新冠病毒属于呼吸道的病毒性疾病，目前已进入高发季节。
在姜庆五看来，目前，全国疫情防控形势还没有进入到最严峻的季节，未来两个月，挑战会更大。
“疫情防控一是考验社会经济的承受能力，二是考验医疗资源的承受能力，国家和地方政府层面都要做好相应的预案。”姜庆五说。
姜庆五建议，未来两个月，民众应尽量减少不必要的聚集活动。“不过，万一感染了，也不要恐慌，好好休养，这个病的病程很短，危害程度有限。”
11月18日，中国国家传染病医学中心主任张文宏在海口举行的第六届海南国际健康产业博览会上表示，新冠病毒致死率已经非常低，但改变不了病毒变异带来的极快传播速度。他认为，新冠病毒在自然界规律发展下，逐渐进入稳定期，而且对人类造成的损害也在逐渐降低。
“目前，病毒毒株变异一直维持在奥密克戎家族内，对人体造成的损害也在逐渐降低。”张文宏说。
面对目前逐日增加的数字，专家认为没必要出现恐慌。“每天感染人数并不重要，因为防疫的工作做得越细，数字就会越大。”姜庆五说，防控措施越精准，就离回归正常生活越近。
近期，全国疫情呈现出多发的迹象，已经至少连续5日单日新增已经超过20000例。
从国家卫健委发布的数据看，11月初，单日新增本土感染者总数在2千多，随后开始呈现迅速上升趋势。11月7日新增感染者总数突破7千例，11月10日突破1万例，11月15日突破2万例，11月16日以来，每日仅无症状感染者数就已突破2万例。
除了石家庄外，北京也呈多点暴发态势，社会面筛查病例数迅速增加，存在多点多面社会面隐匿传播风险，疫情上升势头明显，叠加京外、境外输入及冬季流感等其他呼吸道传染病传播风险，疫情防控压力进一步增加。
另外，广州作为本轮疫情的重危区，仅20日全市新增本土确诊病例296例，新增本土无症状感染者高达7885例。
“未来两月，气候条件加上人群活动，防控的压力会越来越大。”流行病学专家、复旦大学公共卫生学院教授姜庆五在接受《中国慈善家》采访时表示，新冠病毒属于呼吸道的病毒性疾病，目前已进入高发季节。
在姜庆五看来，目前，全国疫情防控形势还没有进入到最严峻的季节，未来两个月，挑战会更大。
“疫情防控一是考验社会经济的承受能力，二是考验医疗资源的承受能力，国家和地方政府层面都要做好相应的预案。”姜庆五说。
姜庆五建议，未来两个月，民众应尽量减少不必要的聚集活动。“不过，万一感染了，也不要恐慌，好好休养，这个病的病程很短，危害程度有限。”
11月18日，中国国家传染病医学中心主任张文宏在海口举行的第六届海南国际健康产业博览会上表示，新冠病毒致死率已经非常低，但改变不了病毒变异带来的极快传播速度。他认为，新冠病毒在自然界规律发展下，逐渐进入稳定期，而且对人类造成的损害也在逐渐降低。
“目前，病毒毒株变异一直维持在奥密克戎家族内，对人体造成的损害也在逐渐降低。”张文宏说。
面对目前逐日增加的数字，专家认为没必要出现恐慌。“每天感染人数并不重要，因为防疫的工作做得越细，数字就会越大。”姜庆五说，防控措施越精准，就离回归正常生活越近。
岳云鹏上热搜了！
日前，一条“岳云鹏也去卡塔尔看开幕式了吗”的词条冲上热搜，瞬间引发了全网热议，随后，“世界杯岳云鹏”的话题在互联网上火爆出圈。
岳云鹏怎么上的热搜？况且还跟2022年卡塔尔世界杯有关，估计连他自己都有点懵圈。
原来，网友在观看本届世界杯开幕式的时候，当镜头给到观众席时，突然被看台上一个装扮奇特的球迷所吸引，该球迷的面容酷似岳云鹏，许多网友看到后大为震惊：“岳云鹏也去卡塔尔看开幕式了吗？”
因为该球迷跟岳云鹏实在是太像了，热心的网友对图片做了一下比较，如果岳云鹏也化上妆，估计就一模一样了吧，于是越来越多的网友加入讨论，一下子就上了热搜。
明星艺人意外上热搜很常见，可名嘴宋祖德却不这么认为。
看到岳云鹏上热搜后，宋祖德第一时间发文输出自己的看法，只不过，看完宋祖德的更文，小编被惊到目瞪口呆。
宋祖德先是吐槽岳云鹏脸皮厚，质疑他花钱买热搜了，认为他跟世界杯没有半毛钱关系，但是为了炒作自己的相声专场，恬不知耻地买热搜，蹭热度。
紧接着，宋祖德的用词更为犀利，开始吐槽岳云鹏长相问题。|
“矮胖丑的岳云鹏，如果蹲下来或者躺在地上，真的跟圆滚滚的足球没啥区别，唯一的区别是，足球长得比岳云鹏帅。岳云鹏那张皱巴巴的老脸，看起来像六十岁的老人了，为老不尊，令人鄙视。”
这已经上升到人身攻击了，看完令人相当不适。
没想到，宋祖德随后话题一转，开始炮轰郭德纲带来的一帮初中毕业生玩传统文化。
他认为郭德纲和岳云鹏等人讲的相声，根本不是正统的相声，他们只是讲些油腔滑调低俗不堪的段子，这种行为是在糟蹋传统文化，传统文化乃国家文化瑰宝，容不得投机分子肆意糟蹋！
最后竟然义正言辞地要求岳云鹏深刻反省，改邪归正，并且重新找一份正规一点的工作，凭正经劳动赚钱，并且说岳云鹏适合去工地当建筑工人，也适合送外卖，更适合去菜市场卖猪肉。
抨击一圈，话题竟然又回到岳云鹏的长相上，宋祖德用词之狠毒令人大为震惊，网友纷纷留言抨击他，一致认为因为一条热搜就上升到人身攻击，已经越界了。
岳云鹏无端遭受痛骂已经令人心疼了，没想到久未露面的郭德纲也被无辜牵连其中，世界之大，还真是无奇不有。
话说这不是郭德纲第一次被宋祖德抨击了。
郭德纲带来德云社爆火的这几年时间里，宋祖德可没少骂他们，去年甚至预言德云社会在2024年倒闭，还怒斥郭德纲整天炒作儿子郭麒麟，并且警告他终有一天会害了郭麒麟。期间就提起过郭德纲带领的一帮人，考不上的考不上，辍学的辍学，极度缺乏教育。
郭德纲也不是好惹的主，一个靠嘴吃饭的相声界泰斗，哪容得宋祖德颠倒黑白。
郭德纲就曾在网上发布了长文怒怼过宋祖德。郭德纲真是把“以彼之道还施彼身”研究到炉火纯青，他在长文中评价宋祖德的长相“气死画匠、难死木匠，鲁班来了都得哭”，内涵宋祖德与弟弟刘信达小人之心：“唯祖德与信达难养也！”，长文中含有白话、古文，三句不离讽刺，句句有包袱，网友犹如看到了一段精彩绝伦的相声段子。
宋祖德看到后竟然无言以对，但是两个人的矛盾就这样被公示于众了。
不难发现，宋祖德是一个非常喜欢蹭热度的人，只要娱乐圈有点风吹草动，他便要出来兴风作浪。
这次抨击完岳云鹏和郭德纲后，他又开始吐槽鹿晗解说世界杯，他说“姓鹿的，完全是足球门外汉，他解说世界杯会打脸，而且会很疼。”
这是要引发众怒的节奏啊，宋祖德引火烧身的举动，在娱乐圈还真是少见，完全是反向蹭热度的典范。
当前，郭德纲等人尚未对宋祖德的发文做出回应，不知宋祖德会否借此机会继续炮轰德云社。但是从宋祖德的发文内容来看，身为公众人物，“出口成脏”，甚至无端人身攻击，已经造成了极大不良影响，实属不妥，奉劝宋祖德还是要遵守基本良德，以身作则，谨言慎行，还互联网一个清新干净的语言环境。
日前，一条“岳云鹏也去卡塔尔看开幕式了吗”的词条冲上热搜，瞬间引发了全网热议，随后，“世界杯岳云鹏”的话题在互联网上火爆出圈。
岳云鹏怎么上的热搜？况且还跟2022年卡塔尔世界杯有关，估计连他自己都有点懵圈。
原来，网友在观看本届世界杯开幕式的时候，当镜头给到观众席时，突然被看台上一个装扮奇特的球迷所吸引，该球迷的面容酷似岳云鹏，许多网友看到后大为震惊：“岳云鹏也去卡塔尔看开幕式了吗？”
因为该球迷跟岳云鹏实在是太像了，热心的网友对图片做了一下比较，如果岳云鹏也化上妆，估计就一模一样了吧，于是越来越多的网友加入讨论，一下子就上了热搜。
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看到岳云鹏上热搜后，宋祖德第一时间发文输出自己的看法，只不过，看完宋祖德的更文，小编被惊到目瞪口呆。
宋祖德先是吐槽岳云鹏脸皮厚，质疑他花钱买热搜了，认为他跟世界杯没有半毛钱关系，但是为了炒作自己的相声专场，恬不知耻地买热搜，蹭热度。
紧接着，宋祖德的用词更为犀利，开始吐槽岳云鹏长相问题。|
“矮胖丑的岳云鹏，如果蹲下来或者躺在地上，真的跟圆滚滚的足球没啥区别，唯一的区别是，足球长得比岳云鹏帅。岳云鹏那张皱巴巴的老脸，看起来像六十岁的老人了，为老不尊，令人鄙视。”
这已经上升到人身攻击了，看完令人相当不适。
没想到，宋祖德随后话题一转，开始炮轰郭德纲带来的一帮初中毕业生玩传统文化。
他认为郭德纲和岳云鹏等人讲的相声，根本不是正统的相声，他们只是讲些油腔滑调低俗不堪的段子，这种行为是在糟蹋传统文化，传统文化乃国家文化瑰宝，容不得投机分子肆意糟蹋！
最后竟然义正言辞地要求岳云鹏深刻反省，改邪归正，并且重新找一份正规一点的工作，凭正经劳动赚钱，并且说岳云鹏适合去工地当建筑工人，也适合送外卖，更适合去菜市场卖猪肉。
抨击一圈，话题竟然又回到岳云鹏的长相上，宋祖德用词之狠毒令人大为震惊，网友纷纷留言抨击他，一致认为因为一条热搜就上升到人身攻击，已经越界了。
岳云鹏无端遭受痛骂已经令人心疼了，没想到久未露面的郭德纲也被无辜牵连其中，世界之大，还真是无奇不有。
话说这不是郭德纲第一次被宋祖德抨击了。
郭德纲带来德云社爆火的这几年时间里，宋祖德可没少骂他们，去年甚至预言德云社会在2024年倒闭，还怒斥郭德纲整天炒作儿子郭麒麟，并且警告他终有一天会害了郭麒麟。期间就提起过郭德纲带领的一帮人，考不上的考不上，辍学的辍学，极度缺乏教育。
郭德纲也不是好惹的主，一个靠嘴吃饭的相声界泰斗，哪容得宋祖德颠倒黑白。
郭德纲就曾在网上发布了长文怒怼过宋祖德。郭德纲真是把“以彼之道还施彼身”研究到炉火纯青，他在长文中评价宋祖德的长相“气死画匠、难死木匠，鲁班来了都得哭”，内涵宋祖德与弟弟刘信达小人之心：“唯祖德与信达难养也！”，长文中含有白话、古文，三句不离讽刺，句句有包袱，网友犹如看到了一段精彩绝伦的相声段子。
宋祖德看到后竟然无言以对，但是两个人的矛盾就这样被公示于众了。
不难发现，宋祖德是一个非常喜欢蹭热度的人，只要娱乐圈有点风吹草动，他便要出来兴风作浪。
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这是要引发众怒的节奏啊，宋祖德引火烧身的举动，在娱乐圈还真是少见，完全是反向蹭热度的典范。
当前，郭德纲等人尚未对宋祖德的发文做出回应，不知宋祖德会否借此机会继续炮轰德云社。但是从宋祖德的发文内容来看，身为公众人物，“出口成脏”，甚至无端人身攻击，已经造成了极大不良影响，实属不妥，奉劝宋祖德还是要遵守基本良德，以身作则，谨言慎行，还互联网一个清新干净的语言环境。
先天八卦与后天八卦的区别
一、先天八卦和后天八卦的区别
1、太极图的含义。坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴。
2、先天八卦。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：
第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。
第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。
第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。
3、后天八卦。后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
因为盖天派定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。按古人的三种八卦各有所用，但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，说明三种八卦各有致命的缺点！以下为周易先天八卦图：
周易先天八卦#易经算命生辰八字#
二、先天八卦和后天八卦对立统一关系
先天八卦起源于中华民族人文始祖——伏羲，伏羲氏所处时代约为新石器时代早期，距今七千年。他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，其分别为：乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。根据《易，系辞说》先天八卦的主导思想为：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。其体现了宇宙形成的过程。
到了这里八卦已经形成了一个宇宙空间，上为乾卦，下为坤卦，分别代表天和地，上下空间已有。而且已经出现了方位，乾卦代表纯阳，为正南；坤卦代表纯阴，为正北；离卦代表火，为正东；坎卦代表水，为正西；兑卦代表泽，为东南；震卦代表雷，为东北；艮卦为山，代表西北；巽卦代表风，为西南。
后天八卦起源于商代周文王，后天八卦可以说是是对先天八卦的衍生，后天八卦为先天八卦两两重叠，形成一卦，共计可以重叠64次也就是64卦。至此八卦不仅有了时间概念，而且还有了穿越过去和未来时间的概念，当然我相信一般人根本看不出64卦时间概念在那里，时间穿越概念又在那里。
后天八卦的变化：
四正位。阳先举，阴后交。南北，乾卦在上，坤卦在下，相互交合，遂成离在上坎在下。乾位变成离卦，坤位变成坎卦。变成离南坎北。东西，坎卦在上，离卦在下，相互交合，遂成兑在上震在下。坎位变成兑卦，离位变成震卦。变成震东兑西。
四隅位。阳先举，阴后交。正配得卦不能归正，与四正卦交合所生卦相重叠，只好各变本卦。变卦后再配。正配不果，只能选择不正配。结果如下：东南和东北。东南本是兑卦，变卦后为艮卦。东北本为震卦，变卦后为巽卦。正配不果，只能这一阳一阴在不正位相配。艮卦在上，巽卦在下，相互交合，遂成巽在上艮在下。艮位之东南变成巽卦，巽位之东北变成艮卦。西南和西北。西南本卦是巽，变卦后为震卦。西北本卦为艮，变卦后为兑卦。正配不果，只能这一阳一阴在不正位相配。震卦在上，兑卦在下，相互交合，遂成坤在上乾在下。震位之西南变成坤卦，兑位之西北变成乾卦。
到此，先天八卦，通过天地交合，产生了后天八卦。用圭之符号既八卦占卜已然形成。人们占卜方式，由自然神物转向天文历法之神物，追求天人合一，这是占卜历史发展的必然趋势。
先天八卦图与后天八卦图是一个对立统一体，是体用关系。先天八卦图是天地自然之象的模拟图；后天八卦图为，以四时的推移，万物生长化收藏的模拟；即天地阴阳相交图。先天图的理论核心是阴阳学说。即乾天为阳，坤地为阴。阳气由震、离、兑而升，致乾而极；阴气由巽、坎、艮而降，致坤而极。后天八卦的理论核心是五行学说。震、巽属木，离属火，坤、艮属土，兑、乾属金，坎属水。木、火、土、金、水是构成万物和人体的基本元素。故先后天八卦是以“先天为体，后天为用”，是体和用的关系。以下为周易后天八卦图：
周易后天八卦
三、文王为什么要修改伏羲先天八卦
我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。
到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪，认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步。
让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位），但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升，阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。
至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为：在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时，自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦。
四、文王后天八卦与自然之理
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。
后天八卦问世后，人们进行了预测，按后天的卦数预测则准确。然而，用先天的卦数则不准确。对此有人认为，先天八卦为体，后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。
文王改了先天八卦，那么，后天八卦和自然规律是否相符呢？
从坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是，先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下，这里的火与水指乾纯阳，和坤纯阴而言。后天离火在上，坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上，水在下。自然中是阳升阴降，所谓“阳升”，只有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上，也就没有阳向上升的空间了，只是死火。来知德曰：“火在下，动之象；火在上，止之象”。也就是说火如果真的在上，止象死也。后天八卦离在上是死火，坎在下是死水，那么，一个死火，一个死水，还怎么流行呢？
因此，中天八卦出现了，人们对中天八卦又众说纷纭，也引起了人们对八卦的各种猜测。我对人们的猜测不做评论，只对“理”感兴趣。真理是，只要前（旧）者完美，就没有后（新）的出现。
总之，新的出现，就意味着旧的不足！人类的惯性是，“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现。
让人百思不解的是：新八卦出现后，旧八卦仍然畅行！也就是说，新的出现了，并没有淘汰旧的能力，或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱同行的局面。
后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体，后天为用，实际是用先天之数，后天之体，也就是说张三戴的是李四的帽子，否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题。人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子，至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜！
一、先天八卦和后天八卦的区别
1、太极图的含义。坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴。
2、先天八卦。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：
第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。
第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。
第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。
3、后天八卦。后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
因为盖天派定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。按古人的三种八卦各有所用，但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，说明三种八卦各有致命的缺点！以下为周易先天八卦图：
周易先天八卦#易经算命生辰八字#
二、先天八卦和后天八卦对立统一关系
先天八卦起源于中华民族人文始祖——伏羲，伏羲氏所处时代约为新石器时代早期，距今七千年。他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，其分别为：乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。根据《易，系辞说》先天八卦的主导思想为：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。其体现了宇宙形成的过程。
到了这里八卦已经形成了一个宇宙空间，上为乾卦，下为坤卦，分别代表天和地，上下空间已有。而且已经出现了方位，乾卦代表纯阳，为正南；坤卦代表纯阴，为正北；离卦代表火，为正东；坎卦代表水，为正西；兑卦代表泽，为东南；震卦代表雷，为东北；艮卦为山，代表西北；巽卦代表风，为西南。
后天八卦起源于商代周文王，后天八卦可以说是是对先天八卦的衍生，后天八卦为先天八卦两两重叠，形成一卦，共计可以重叠64次也就是64卦。至此八卦不仅有了时间概念，而且还有了穿越过去和未来时间的概念，当然我相信一般人根本看不出64卦时间概念在那里，时间穿越概念又在那里。
后天八卦的变化：
四正位。阳先举，阴后交。南北，乾卦在上，坤卦在下，相互交合，遂成离在上坎在下。乾位变成离卦，坤位变成坎卦。变成离南坎北。东西，坎卦在上，离卦在下，相互交合，遂成兑在上震在下。坎位变成兑卦，离位变成震卦。变成震东兑西。
四隅位。阳先举，阴后交。正配得卦不能归正，与四正卦交合所生卦相重叠，只好各变本卦。变卦后再配。正配不果，只能选择不正配。结果如下：东南和东北。东南本是兑卦，变卦后为艮卦。东北本为震卦，变卦后为巽卦。正配不果，只能这一阳一阴在不正位相配。艮卦在上，巽卦在下，相互交合，遂成巽在上艮在下。艮位之东南变成巽卦，巽位之东北变成艮卦。西南和西北。西南本卦是巽，变卦后为震卦。西北本卦为艮，变卦后为兑卦。正配不果，只能这一阳一阴在不正位相配。震卦在上，兑卦在下，相互交合，遂成坤在上乾在下。震位之西南变成坤卦，兑位之西北变成乾卦。
到此，先天八卦，通过天地交合，产生了后天八卦。用圭之符号既八卦占卜已然形成。人们占卜方式，由自然神物转向天文历法之神物，追求天人合一，这是占卜历史发展的必然趋势。
先天八卦图与后天八卦图是一个对立统一体，是体用关系。先天八卦图是天地自然之象的模拟图；后天八卦图为，以四时的推移，万物生长化收藏的模拟；即天地阴阳相交图。先天图的理论核心是阴阳学说。即乾天为阳，坤地为阴。阳气由震、离、兑而升，致乾而极；阴气由巽、坎、艮而降，致坤而极。后天八卦的理论核心是五行学说。震、巽属木，离属火，坤、艮属土，兑、乾属金，坎属水。木、火、土、金、水是构成万物和人体的基本元素。故先后天八卦是以“先天为体，后天为用”，是体和用的关系。以下为周易后天八卦图：
周易后天八卦
三、文王为什么要修改伏羲先天八卦
我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。
到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪，认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步。
让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位），但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升，阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。
至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为：在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时，自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦。
四、文王后天八卦与自然之理
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。
后天八卦问世后，人们进行了预测，按后天的卦数预测则准确。然而，用先天的卦数则不准确。对此有人认为，先天八卦为体，后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。
文王改了先天八卦，那么，后天八卦和自然规律是否相符呢？
从坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是，先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下，这里的火与水指乾纯阳，和坤纯阴而言。后天离火在上，坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上，水在下。自然中是阳升阴降，所谓“阳升”，只有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上，也就没有阳向上升的空间了，只是死火。来知德曰：“火在下，动之象；火在上，止之象”。也就是说火如果真的在上，止象死也。后天八卦离在上是死火，坎在下是死水，那么，一个死火，一个死水，还怎么流行呢？
因此，中天八卦出现了，人们对中天八卦又众说纷纭，也引起了人们对八卦的各种猜测。我对人们的猜测不做评论，只对“理”感兴趣。真理是，只要前（旧）者完美，就没有后（新）的出现。
总之，新的出现，就意味着旧的不足！人类的惯性是，“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现。
让人百思不解的是：新八卦出现后，旧八卦仍然畅行！也就是说，新的出现了，并没有淘汰旧的能力，或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱同行的局面。
后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体，后天为用，实际是用先天之数，后天之体，也就是说张三戴的是李四的帽子，否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题。人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子，至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜！
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