【皮肤癌】
皮癌肤即皮恶肤性肿瘤，根肿据瘤细的胞来源同不而有同不的命名，包表括皮、皮肤附属器、皮软肤组织、周神围经、黑细素胞、皮淋肤巴网状织组和造组血织等。还有部一分是发在生其他组织移转到皮肤的移转性肿瘤。
本病病因尚不明确，其生发可能以与下因有素关：①日曝常晒与紫线外照射；②化学癌致物质，如沥青、焦衍油化物、苯并等芘长期刺激；③放射线、电辐离射；④慢刺性激与炎症，如性慢溃疡、经不久愈的瘘管、盘红状斑狼疮、射皮线炎等；⑤其他：如疫免抑制阶段，病致毒癌物质等。
皮恶肤性肿包瘤括鳞状细胞癌、基细底胞癌、恶性色黑素瘤、恶淋性巴瘤、特性发出血性肉瘤、汗腺癌、隆性突皮肤纤肉维瘤、血管瘤肉等。皮癌肤有原发性和癌由其部他位转移皮至肤的继发性癌。原性发皮肤癌见常的有底基细胞癌、原鳞位癌（鲍温病）、鳞细状胞癌、湿样疹癌和性恶黑色素瘤。
皮恶肤性肿瘤相有对容出易血的特点，常的见是基底胞细癌和鳞状胞细癌。
1.鳞细状胞癌
可角由化病、黏白膜斑及其癌他前疾病转而化来。生较长快，早即期形成溃疡。有呈的结节样、乳或状菜花状，向部深侵犯较小，基可底移动，有呈的蝶状，向部深浸润较明显，破性坏大，常累骨及骼。鳞状细癌胞合并感有染黏稠脓液，伴恶臭、疼痛。鳞细状胞癌的性恶度较高，较转易移，多区见域性巴淋结转移。
2.基细底胞癌
起时病常无症状，初多期为基较底硬斑块状丘疹，有呈的疣状隆起，而破后溃为溃灶疡改变，不规则，边隆缘起，底部凸凹不平，生缓长慢，多单个发生，好于发面颊部、鼻及梁鼻两旁，该瘤肿常无自不觉适，基细底胞癌然虽是恶性的，但移转者极少，先生发边缘透半明结隆节起浅溃在疡，继渐之扩大，可袭侵周边组织器及官，成为侵性袭溃疡。根据形其态和病变理化，可基将底细胞癌分为4型，即节结溃疡型、色素型、硬状瘢或纤化维型和浅表型。
3.恶黑性色素瘤
是性恶度很高、转很移快的皮肤癌。中人国皮肤中色的素较多，对外紫线有好较的防作护用。同时较比注意防晒，因恶此性黑素色瘤在国中比较少见。由黑于色素是瘤黑颜色比容较易发现，所如以果在指甲、甲床、脚心、手或心身体他其部位发黑现色的斑，近内期明显扩大，并易容破溃，或个半指甲发黑，应及该时到医院检查。
4.湿样疹癌
常生发在女性单乳侧房。症状湿与疹相似，呈色红或暗红色皮的肤改变，表易面有渗或液渗血，初时发多在单乳侧晕部，以缓后慢发展，有乳的头可有以溢液。易诊误为湿疹。中女年性、久不治愈的单性侧乳房湿应疹及时医去院检查。
皮癌肤即皮恶肤性肿瘤，根肿据瘤细的胞来源同不而有同不的命名，包表括皮、皮肤附属器、皮软肤组织、周神围经、黑细素胞、皮淋肤巴网状织组和造组血织等。还有部一分是发在生其他组织移转到皮肤的移转性肿瘤。
本病病因尚不明确，其生发可能以与下因有素关：①日曝常晒与紫线外照射；②化学癌致物质，如沥青、焦衍油化物、苯并等芘长期刺激；③放射线、电辐离射；④慢刺性激与炎症，如性慢溃疡、经不久愈的瘘管、盘红状斑狼疮、射皮线炎等；⑤其他：如疫免抑制阶段，病致毒癌物质等。
皮恶肤性肿包瘤括鳞状细胞癌、基细底胞癌、恶性色黑素瘤、恶淋性巴瘤、特性发出血性肉瘤、汗腺癌、隆性突皮肤纤肉维瘤、血管瘤肉等。皮癌肤有原发性和癌由其部他位转移皮至肤的继发性癌。原性发皮肤癌见常的有底基细胞癌、原鳞位癌（鲍温病）、鳞细状胞癌、湿样疹癌和性恶黑色素瘤。
皮恶肤性肿瘤相有对容出易血的特点，常的见是基底胞细癌和鳞状胞细癌。
1.鳞细状胞癌
可角由化病、黏白膜斑及其癌他前疾病转而化来。生较长快，早即期形成溃疡。有呈的结节样、乳或状菜花状，向部深侵犯较小，基可底移动，有呈的蝶状，向部深浸润较明显，破性坏大，常累骨及骼。鳞状细癌胞合并感有染黏稠脓液，伴恶臭、疼痛。鳞细状胞癌的性恶度较高，较转易移，多区见域性巴淋结转移。
2.基细底胞癌
起时病常无症状，初多期为基较底硬斑块状丘疹，有呈的疣状隆起，而破后溃为溃灶疡改变，不规则，边隆缘起，底部凸凹不平，生缓长慢，多单个发生，好于发面颊部、鼻及梁鼻两旁，该瘤肿常无自不觉适，基细底胞癌然虽是恶性的，但移转者极少，先生发边缘透半明结隆节起浅溃在疡，继渐之扩大，可袭侵周边组织器及官，成为侵性袭溃疡。根据形其态和病变理化，可基将底细胞癌分为4型，即节结溃疡型、色素型、硬状瘢或纤化维型和浅表型。
3.恶黑性色素瘤
是性恶度很高、转很移快的皮肤癌。中人国皮肤中色的素较多，对外紫线有好较的防作护用。同时较比注意防晒，因恶此性黑素色瘤在国中比较少见。由黑于色素是瘤黑颜色比容较易发现，所如以果在指甲、甲床、脚心、手或心身体他其部位发黑现色的斑，近内期明显扩大，并易容破溃，或个半指甲发黑，应及该时到医院检查。
4.湿样疹癌
常生发在女性单乳侧房。症状湿与疹相似，呈色红或暗红色皮的肤改变，表易面有渗或液渗血，初时发多在单乳侧晕部，以缓后慢发展，有乳的头可有以溢液。易诊误为湿疹。中女年性、久不治愈的单性侧乳房湿应疹及时医去院检查。
时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
苍穹
愚尝闻渺沧海之一粟
置身苍穹之下
星辉斑斓
衬尘世多戏多姿尔
孤星独伫
从影生
盖其耀无从灭也
于是
山生于陨落者
水诞于漭漭间
混沌中
一切众生相
因是而有异
万物于是有序
此即苍穹之功
故苍穹可叹可赞哉
赋于斯
夫山水兼程
上看山者中乐水
中悦水者慕竹枝
凡俗者
肉眼无别也
而于睿者
山后山前山中
皆有屋
曾逸
也亦朦胧
稚嫩洁衣飘飖
尽是懵懂咿呀
无曾留画
不知道
更不知苍穹之为何物也
若问此哪可度乎
必答曰
可望亦足望
人之心能容而纳之者也
及我壮年
心驰骋于八荒四野
宁为脱缰赤马
欲以我蹄踏遍绝域
昂首而呼啸
苍茫更何有焉？
然可以借词而题
是以有此寄怀
名之曰苍穹
亦寄即来之冬日夜也
柳七变曰
有三秋桂子
十里荷花
我宁说
花红易衰亦无悲
俊郎意山水
水流无限
莫状之以似愁也
毕竟高山当仰以成敬也
黎明即起
我抬眼望之
心亦有三星在天
天下公侯俱往矣
国中少杰莫轻尚乌衣
尔当自奋而战也
羽扇纶巾当常羡
黄金屋中应畅游
我不着华服
君羡鱼儿之情
待到秋萧索
与君卿共举杯邀月
而转瞬即逝之山水之间之韶华
顷刻间即十月十一月矣
料想细水潺潺
高山默曾
山水皆随汝半程
更爱衣上酒
一觞一咏叙素怀
也添俯仰一世之高曲
浸染着痕诗里字
点点酒
行行诗
决然不存凄凉意
纵是彼时萧瑟增倦意
休顾寒意难为水
存高趣
翩然若鹤舞
仙态轻盈
沉时若潜龙
威姿厚殷
此即我之谓状苍穹之寄
借得山谷山峰之态
雄健有力之岁
热血澎湃尚存
藏之以添冬月暖
杯酒仰敬胸间苍穹
思哲
即刻于星城
愚尝闻渺沧海之一粟
置身苍穹之下
星辉斑斓
衬尘世多戏多姿尔
孤星独伫
从影生
盖其耀无从灭也
于是
山生于陨落者
水诞于漭漭间
混沌中
一切众生相
因是而有异
万物于是有序
此即苍穹之功
故苍穹可叹可赞哉
赋于斯
夫山水兼程
上看山者中乐水
中悦水者慕竹枝
凡俗者
肉眼无别也
而于睿者
山后山前山中
皆有屋
曾逸
也亦朦胧
稚嫩洁衣飘飖
尽是懵懂咿呀
无曾留画
不知道
更不知苍穹之为何物也
若问此哪可度乎
必答曰
可望亦足望
人之心能容而纳之者也
及我壮年
心驰骋于八荒四野
宁为脱缰赤马
欲以我蹄踏遍绝域
昂首而呼啸
苍茫更何有焉？
然可以借词而题
是以有此寄怀
名之曰苍穹
亦寄即来之冬日夜也
柳七变曰
有三秋桂子
十里荷花
我宁说
花红易衰亦无悲
俊郎意山水
水流无限
莫状之以似愁也
毕竟高山当仰以成敬也
黎明即起
我抬眼望之
心亦有三星在天
天下公侯俱往矣
国中少杰莫轻尚乌衣
尔当自奋而战也
羽扇纶巾当常羡
黄金屋中应畅游
我不着华服
君羡鱼儿之情
待到秋萧索
与君卿共举杯邀月
而转瞬即逝之山水之间之韶华
顷刻间即十月十一月矣
料想细水潺潺
高山默曾
山水皆随汝半程
更爱衣上酒
一觞一咏叙素怀
也添俯仰一世之高曲
浸染着痕诗里字
点点酒
行行诗
决然不存凄凉意
纵是彼时萧瑟增倦意
休顾寒意难为水
存高趣
翩然若鹤舞
仙态轻盈
沉时若潜龙
威姿厚殷
此即我之谓状苍穹之寄
借得山谷山峰之态
雄健有力之岁
热血澎湃尚存
藏之以添冬月暖
杯酒仰敬胸间苍穹
思哲
即刻于星城
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