#佛教[超话]#安心就能安世界
■文／聖嚴法師．圖／梁忠楠
只要有人的一天，只要有地球的一天，只要是生存在地球上的一天，就會有天災人禍。在原始人類，雖然沒有現代科技所造成的災難，但在那個時候，也有洪水、毒蛇、猛獸等等。
在這種環境之下，人與自然，是要彼此適應、改善，而不是鬥爭。
水難、火難、風難、旱災、蟲災、植物病蟲害，在古代有，現代也有，任何時代都有。過去可怕的蝗蟲過境，現在沒有了，可是蟲害是分散的，處處都有蟲，有大蟲、小蟲。因此現在的人用很多農藥，結果農藥用得愈多，蟲的抗藥能力愈強。一種蟲被撲滅了，另外一類蟲又出現了。愈是被施用農藥，牠們愈有免疫力；而且農藥用太多，蟲殺了，結果人體也受到更大的傷害。
這來自大自然的傷害，叫作天敵。天敵就是一物降一物。那一種動物特別多的時候，另外一種動物就出現。
科技愈發達，保障愈多？
現在世界上人口愈來愈多，人類的疾病與災害也愈來愈多。所以這些問題並不是世界末日的景象。很多人擔心︰現在是二十世紀末，二十一世紀馬上開始，會不會有問題？
在二十世紀初，也就是一百年前的歷史，所記載人類的生活究竟是什麼樣子？那個時代就沒有天災人禍嗎？有呀！當然那個時候，還沒有飛機的空難。
現在的科技愈發達，好像人類所得到的安全保障愈多。其實人類安全，永遠不可能僅依賴科技的力量。是不是科技愈發達，人類所得到的保障愈多？這尚是值得思考的問題。
中國人所說「人定勝天」。意思是說人若能安定，人心在安定時，人的力量比天的力量大。因為人心安定時，是跟天理的和諧相應的。人心跟天理融合時，就能得到天然的幫助，若人心跟天理不合時，就會受到天罰。
為什麼失控？
今天這個時代的人，面臨世紀末時，就好像危險特別多。不要這樣子想。人要盡人事，才能順天命；從佛家的角度來說，便是促成因緣，接受因果。
能夠由人心的安定來著手，人心安定、人心平安，在我們的環境中，至少由人類自己製造的災禍會少一些。人心不安定時，製造出來的罪行會多一些，如搶劫、強暴、綁票、縱火、殺人，都是因為人心不平安，所以造成行為的失控。
人心為何不平安？因素很多。我們不能夠說某些人天生就喜歡叛逆的，或說某一些人是被什麼人迫害而逼他們犯罪的。因素相當多，我們說是因緣把它促成的。
同一個家庭的兩個兄弟，一個做強盜，一個可能做宗教師。父母的家教固然重要，兒女的好壞也未必僅由父母確定。如果說各方面的因緣都能夠比較平衡，那我們這個世界就比較安定，天災人禍就會比較少些。
天災人禍多的原因：一個是人心的問題，另一個原因是我們這個世界的狀況，並不是僅由人類可以決定的，人能夠促成某種程度的平安，如果認為可以用人的智慧來控制這個世界，這種想法不是不好，只可惜是永遠達不成目標。譬如，印尼森林大火，至少並不是印尼政府要燒這個森林。臺灣也曾發生過森林大火，當發生森林大火時，規模小，可以人力搶救，規模太大，則沒辦法救，只有等待下一場傾盆大雨，火就熄掉了。如果天氣乾旱，久久不雨，便沒有辦法了。
天災人為
天災可能是天然的，也有可能是人為的。尤其現代化的天災，例如，由於熱帶雨林減少、太空中臭氧層遭受破壞等，這都會影響地球上生態的失衡。
天災人禍，有的是人為因素，有的是非人為因素。所以大家也不用太神經過敏，草木皆兵。面對天災人禍時，人能夠做得到的還是人心要安定。要能夠心平氣和，人與人之間要和平相處，人與自然之間要和諧相處。樂天知命，而不是專門去和他人爭奪，跟自然爭奪。這個世界便會減少很多天災人禍。
如果人心不平衡，天天在爭取、掠奪，貪得無厭，永不滿足。結果造成人與天爭，人與人爭，夫妻相爭，骨肉相殘。人要改造自然，從自然中取得利益，結果破壞了自然；人要改變他人，其實損害了他人。
人心的安定，必先從個人自己做起，然後才能安定他人的心；由少數人的安定，變成多數人的安定。這跟宗教家有關，也跟政治家有關，跟科學家有關，跟每一個人都有關。不論你是大人物或是小人物，安心，才能安身，安身才能安家、安業，才能安定社會國家，乃至安定整個世界。（摘自《是非要溫柔》）
■文／聖嚴法師．圖／梁忠楠
只要有人的一天，只要有地球的一天，只要是生存在地球上的一天，就會有天災人禍。在原始人類，雖然沒有現代科技所造成的災難，但在那個時候，也有洪水、毒蛇、猛獸等等。
在這種環境之下，人與自然，是要彼此適應、改善，而不是鬥爭。
水難、火難、風難、旱災、蟲災、植物病蟲害，在古代有，現代也有，任何時代都有。過去可怕的蝗蟲過境，現在沒有了，可是蟲害是分散的，處處都有蟲，有大蟲、小蟲。因此現在的人用很多農藥，結果農藥用得愈多，蟲的抗藥能力愈強。一種蟲被撲滅了，另外一類蟲又出現了。愈是被施用農藥，牠們愈有免疫力；而且農藥用太多，蟲殺了，結果人體也受到更大的傷害。
這來自大自然的傷害，叫作天敵。天敵就是一物降一物。那一種動物特別多的時候，另外一種動物就出現。
科技愈發達，保障愈多？
現在世界上人口愈來愈多，人類的疾病與災害也愈來愈多。所以這些問題並不是世界末日的景象。很多人擔心︰現在是二十世紀末，二十一世紀馬上開始，會不會有問題？
在二十世紀初，也就是一百年前的歷史，所記載人類的生活究竟是什麼樣子？那個時代就沒有天災人禍嗎？有呀！當然那個時候，還沒有飛機的空難。
現在的科技愈發達，好像人類所得到的安全保障愈多。其實人類安全，永遠不可能僅依賴科技的力量。是不是科技愈發達，人類所得到的保障愈多？這尚是值得思考的問題。
中國人所說「人定勝天」。意思是說人若能安定，人心在安定時，人的力量比天的力量大。因為人心安定時，是跟天理的和諧相應的。人心跟天理融合時，就能得到天然的幫助，若人心跟天理不合時，就會受到天罰。
為什麼失控？
今天這個時代的人，面臨世紀末時，就好像危險特別多。不要這樣子想。人要盡人事，才能順天命；從佛家的角度來說，便是促成因緣，接受因果。
能夠由人心的安定來著手，人心安定、人心平安，在我們的環境中，至少由人類自己製造的災禍會少一些。人心不安定時，製造出來的罪行會多一些，如搶劫、強暴、綁票、縱火、殺人，都是因為人心不平安，所以造成行為的失控。
人心為何不平安？因素很多。我們不能夠說某些人天生就喜歡叛逆的，或說某一些人是被什麼人迫害而逼他們犯罪的。因素相當多，我們說是因緣把它促成的。
同一個家庭的兩個兄弟，一個做強盜，一個可能做宗教師。父母的家教固然重要，兒女的好壞也未必僅由父母確定。如果說各方面的因緣都能夠比較平衡，那我們這個世界就比較安定，天災人禍就會比較少些。
天災人禍多的原因：一個是人心的問題，另一個原因是我們這個世界的狀況，並不是僅由人類可以決定的，人能夠促成某種程度的平安，如果認為可以用人的智慧來控制這個世界，這種想法不是不好，只可惜是永遠達不成目標。譬如，印尼森林大火，至少並不是印尼政府要燒這個森林。臺灣也曾發生過森林大火，當發生森林大火時，規模小，可以人力搶救，規模太大，則沒辦法救，只有等待下一場傾盆大雨，火就熄掉了。如果天氣乾旱，久久不雨，便沒有辦法了。
天災人為
天災可能是天然的，也有可能是人為的。尤其現代化的天災，例如，由於熱帶雨林減少、太空中臭氧層遭受破壞等，這都會影響地球上生態的失衡。
天災人禍，有的是人為因素，有的是非人為因素。所以大家也不用太神經過敏，草木皆兵。面對天災人禍時，人能夠做得到的還是人心要安定。要能夠心平氣和，人與人之間要和平相處，人與自然之間要和諧相處。樂天知命，而不是專門去和他人爭奪，跟自然爭奪。這個世界便會減少很多天災人禍。
如果人心不平衡，天天在爭取、掠奪，貪得無厭，永不滿足。結果造成人與天爭，人與人爭，夫妻相爭，骨肉相殘。人要改造自然，從自然中取得利益，結果破壞了自然；人要改變他人，其實損害了他人。
人心的安定，必先從個人自己做起，然後才能安定他人的心；由少數人的安定，變成多數人的安定。這跟宗教家有關，也跟政治家有關，跟科學家有關，跟每一個人都有關。不論你是大人物或是小人物，安心，才能安身，安身才能安家、安業，才能安定社會國家，乃至安定整個世界。（摘自《是非要溫柔》）
感觉又很多天没陪老父散步，他都不舒服了。所以晚上安排饭后二宝出去看电影我陪她们的外公出门遛马路。
天凉了，人舒服了，放松了。我边走边找话题聊聊老家，聊聊树木聊聊生意。老爸不管什么时候也不会改他爱吹嘘的毛病，一旦他开始我就一带而过不能顶嘴因为他要发火的[哈哈][哈哈][哈哈]
我们弯弯扭扭溜了不少路。在往回走的武宜路上，人行路宽灯亮，忽然眼前路上看到一只黑乎乎大虫严实地趴着，前面两只短粗有力的钳子张开着似乎随时战斗，我们走过去了，好奇心驱使我又回头，我捡了根树枝，决定用树枝去逗它!
果不其然，与我预测的一样，我恶劣地把树枝朝它身上一扫，它马上用它所有的蹄子包括头上那个孔武的钳子死死勒住树枝哈哈它上了我的当!我把它从地上提起来往前走，爸说:“你惹它干什么？放了!”一如儿时他的态度与口气，我一点也不服气回答他，“不放，我要玩玩”
“这里是草坪，连棍子一起放到这里，不要惹它”。爸的口气变软了，还跟我小时候一样，硬不行就软。
“不，再玩一会。”
我把这个傻蛋拎过马路，它忽然掉了下来，我又用棍子骚扰它，一骚扰它又抱住，我又往前走，一会又掉下，我一边继续骚扰一边觉得有点奇怪了,为什么不死死抱住不放了?难道它明白什么了吗？再次骚扰它明显感觉它了部分脚抓地了，但又禁受不住棍子。爸无奈地不再说我，我很痛快，掏出手机搞了几张照片，要记住这个黑乎乎的东西!同时也不想玩它了，正好又一片草坪，就随手一扔，算是听了老爸的话。我问爸:“那是什么东西？”
“也不晓得叫什么名字。反正是吃屎的”
“嗯?是吃牛屎的吗？”
“牛屎也吃，其它的屎也吃。遇着牛屎它会搞土把屎全盖住只留一点门，用前面的钳子把牛屎切成一块一块的，再用身体推着牛屎走，往它家里走。它家里还有一个，守门，这只是专门出来找食的”
我有点呆住，原来它还有同伙! 它的同伙是否一定明白它刚刚的位置?它刚刚又被我带了这么远，一定回不去，那它们就从此失联了! 而那一只还在家等这只!一阵懊恼袭来，后悔自己的好奇心! 我跟爸说:“我这不是破坏别人家庭了吗!” 我想立即回头再去寻找，把它送回原位，无奈夜晚还是暗，又很怕。
“算了，让它去吧!”
“那 那它怎么办啊？它会不会死掉?那一只该怎么办啊！”好着急!
“没事，回不去它就再打个洞，也许不会死”
我不知道它会不会死，也许不会吧！
哎！
天凉了，人舒服了，放松了。我边走边找话题聊聊老家，聊聊树木聊聊生意。老爸不管什么时候也不会改他爱吹嘘的毛病，一旦他开始我就一带而过不能顶嘴因为他要发火的[哈哈][哈哈][哈哈]
我们弯弯扭扭溜了不少路。在往回走的武宜路上，人行路宽灯亮，忽然眼前路上看到一只黑乎乎大虫严实地趴着，前面两只短粗有力的钳子张开着似乎随时战斗，我们走过去了，好奇心驱使我又回头，我捡了根树枝，决定用树枝去逗它!
果不其然，与我预测的一样，我恶劣地把树枝朝它身上一扫，它马上用它所有的蹄子包括头上那个孔武的钳子死死勒住树枝哈哈它上了我的当!我把它从地上提起来往前走，爸说:“你惹它干什么？放了!”一如儿时他的态度与口气，我一点也不服气回答他，“不放，我要玩玩”
“这里是草坪，连棍子一起放到这里，不要惹它”。爸的口气变软了，还跟我小时候一样，硬不行就软。
“不，再玩一会。”
我把这个傻蛋拎过马路，它忽然掉了下来，我又用棍子骚扰它，一骚扰它又抱住，我又往前走，一会又掉下，我一边继续骚扰一边觉得有点奇怪了,为什么不死死抱住不放了?难道它明白什么了吗？再次骚扰它明显感觉它了部分脚抓地了，但又禁受不住棍子。爸无奈地不再说我，我很痛快，掏出手机搞了几张照片，要记住这个黑乎乎的东西!同时也不想玩它了，正好又一片草坪，就随手一扔，算是听了老爸的话。我问爸:“那是什么东西？”
“也不晓得叫什么名字。反正是吃屎的”
“嗯?是吃牛屎的吗？”
“牛屎也吃，其它的屎也吃。遇着牛屎它会搞土把屎全盖住只留一点门，用前面的钳子把牛屎切成一块一块的，再用身体推着牛屎走，往它家里走。它家里还有一个，守门，这只是专门出来找食的”
我有点呆住，原来它还有同伙! 它的同伙是否一定明白它刚刚的位置?它刚刚又被我带了这么远，一定回不去，那它们就从此失联了! 而那一只还在家等这只!一阵懊恼袭来，后悔自己的好奇心! 我跟爸说:“我这不是破坏别人家庭了吗!” 我想立即回头再去寻找，把它送回原位，无奈夜晚还是暗，又很怕。
“算了，让它去吧!”
“那 那它怎么办啊？它会不会死掉?那一只该怎么办啊！”好着急!
“没事，回不去它就再打个洞，也许不会死”
我不知道它会不会死，也许不会吧！
哎！
第二十三天，昨天无脑中咖啡+抗菌药，直接把自己干晕了。一天难受没劲儿怕脑梗。
今天满血复活，早上9点做完核酸，一溜小跑回家开始打扫卫生，细节很到位，也很费人，头一次给大虫用电推子理了个发，大虫顺带冲了个澡，心情大好。中午时刻擦拭工作完成，大虫准备好烧烤，儿子刚刚好下课，整起来。
饭后直接吸地，擦地，拖楼道，干净清爽，爽歪歪。
连做了三天巴哈力，每天都吃光光。今天看着所剩不多的食材，有些犹豫，大虫却很有信心的到地下室溜了一圈回来，手里有满载，好开心，又可以大做特做，打发时间给儿子做新疆特色啦。
大虫今日两夸：昨天买的大肉特别好；今天地下室的干果是我这个“小松鼠”的储备，很有必要。
咱就是说什么叫未雨绸缪？什么叫手中有粮心中不慌？甜的若羌枣，特级核桃仁，特级葡萄干，就能完成90%以上的新疆点心制作，就这么妥当。[嘻嘻]
巴哈力接着做起来！！！[爱你][爱你][爱你]
今天满血复活，早上9点做完核酸，一溜小跑回家开始打扫卫生，细节很到位，也很费人，头一次给大虫用电推子理了个发，大虫顺带冲了个澡，心情大好。中午时刻擦拭工作完成，大虫准备好烧烤，儿子刚刚好下课，整起来。
饭后直接吸地，擦地，拖楼道，干净清爽，爽歪歪。
连做了三天巴哈力，每天都吃光光。今天看着所剩不多的食材，有些犹豫，大虫却很有信心的到地下室溜了一圈回来，手里有满载，好开心，又可以大做特做，打发时间给儿子做新疆特色啦。
大虫今日两夸：昨天买的大肉特别好；今天地下室的干果是我这个“小松鼠”的储备，很有必要。
咱就是说什么叫未雨绸缪？什么叫手中有粮心中不慌？甜的若羌枣，特级核桃仁，特级葡萄干，就能完成90%以上的新疆点心制作，就这么妥当。[嘻嘻]
巴哈力接着做起来！！！[爱你][爱你][爱你]
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