#街道回应小区喊话外来人员格杀勿论#让人想到了心理学家菲利普·津巴多做的“斯坦福监狱实验”,大致是讲他挑选了24个人进入监狱,12个人扮演囚犯,12个人扮演狱警。
一开始,大家还只当成游戏,大家玩玩闹闹。慢慢的,囚犯开始反抗,吵闹,不听管束,于是狱警也变得更加入戏,开始体罚甚至殴打罪犯。
直到第6天,狱警已经开始对囚犯进行非人般的羞辱与折磨,而罪犯则变得麻木和失去尊严,对一切逆来顺受。最终实验因太过格而被叫停。
这样来看,小区喊出“格杀勿论”的口号就丝毫不奇怪了。权力,尤其是“去个人化”的权力,会让好人变成恶魔。
#微博新知博主#
一开始,大家还只当成游戏,大家玩玩闹闹。慢慢的,囚犯开始反抗,吵闹,不听管束,于是狱警也变得更加入戏,开始体罚甚至殴打罪犯。
直到第6天,狱警已经开始对囚犯进行非人般的羞辱与折磨,而罪犯则变得麻木和失去尊严,对一切逆来顺受。最终实验因太过格而被叫停。
这样来看,小区喊出“格杀勿论”的口号就丝毫不奇怪了。权力,尤其是“去个人化”的权力,会让好人变成恶魔。
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斯坦福大学做过一个著名的试验,随机让一些学生当警察/监狱看守,另一些当囚徒,结果随机被分到看守的那些人随着时间的延续变得越来越凶狠,有些“囚犯”后来精神崩溃,实验被迫叫停。一个温文尔雅的人,穿上警服,被分配到看守一组,这样的设计/环境,就可以把他变成另一个人。他展示了一个人在不同环境下做出超乎想象的改变。
人心不可直视。但文明的意义就是如何通过制度的改良去引导和帮助人们向善,人性之恶于社会而言,本质就是制度之恶。
人心不可直视。但文明的意义就是如何通过制度的改良去引导和帮助人们向善,人性之恶于社会而言,本质就是制度之恶。
卡夫卡:“你不必是真正的罪犯,看守你的人也不用是真正的狱卒。只要你被看守了,时间一久,你就会忘记自由,相信自己是囚犯,从而成为名副其实的囚犯。” 与此相对应,一旦穿上制服并被赋予一个角色,你就会变了个人,你就得照着剧本演。津巴多教授将此现象命名“路西法效应”。 一个人是善还是恶,影响因素不仅有他的性格、经历、信仰乃至基因,还有社会的情境以及塑造情境的系统化力量。倘若不知道后者,很可能沦陷其中而不自知,在善恶之间向脆弱的人性跪倒。 邪恶在平凡人中存在,也由平凡人来执行,不思考的恶会让人失去人性的光辉。大到国家、小到公司等团体,好的环境和制度会使坏人变好,坏的环境和制度会使好人作恶。 剖析复杂人性,洞悉恶行背后的成因,推荐这部绕不开的经典著作:《路西法效应:好人是如何变成恶魔的》。现代心理学史上,1971年的斯坦福监狱实验和由此产生的“路西法效应”堪称经典,是理解“好人如何变成恶魔”的最佳参考。——各地轮番上演的封控闹剧,动辄几十天,两三个月,人都关在家里,大街上死一般的寂静,一切停滞就为了实现一个不可能的目标。这个目标很可能只是某个人的臆想。这种闹剧像极了这种实验,一些人被赋予权力,交给一个不可能完成又必须令上峰满意的任务,于是,各种拼死的折腾就开始了!历史会证明,越到最后那些封控最严厉的地方,折腾老百姓最狠的人,将会被未来的人们唾弃并嗤笑
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