【#SINO快报# 】好戏连台！第六届#中国戏曲文化周# 来了
在秋意盎然的园林中移步换景，与生旦净末擦肩而过，看唱念做打样样精通；在专业剧场看名家名剧，“皮黄”“水磨”唱出百味人生；专家大咖共聚一堂，畅谈戏曲未来；名角好戏进社区下基层，京城戏迷皆开怀……一场与戏曲跨越时空的约会又将如约而至。
戏曲文化的“和合共美”
综合中国文化报、中新网和中青网等多家媒体报道，今年的中国戏曲文化周将于11月4日至11月10日在北京举行，年度主题为“和合共美”。期间既有专业高度的学术论坛，又有名角汇聚的戏曲乐园，还有五花八门的展览，有趣互动的游戏，好玩好逛的文创、生活市集，真可谓是多形式、全维度的深度戏曲文化体验。
专业论坛的高度和深度
此番戏曲盛世既有接地气的娱乐性，也有探深度的专业性。
每一届的学术论坛，都是专业戏曲人和学者眼里的“乐园”。戏曲名家齐聚一堂，戏曲学者各抒己见，华山论剑般的你来我往，十分吸引眼球。
主场活动期间，戏曲领域知名专家学者、院团负责人以及导演、编剧、演员代表等重量级嘉宾将齐聚园博，围绕“新时代戏曲艺术的现代性与传承发展”“戏曲艺术的国际传播与交流”“戏曲演出市场发展与观众培养”“京津冀青年戏曲人才发展”以及“戏曲元素跨界应用”等多个议题，展开深度交流研讨。
期间还将举办一场跨界时尚大秀，推动民族传统文化的时尚化、年轻化传播，为戏曲周注入更多时尚活力。同时，还面向全国开展青年学术论文征集评选活动。
“三维”看戏的相映生辉
11月初的北京，秋意正浓，园博园中浓浓的秋色与台上精彩的演出相映生辉。
值得一提的是，本届戏曲文化周开幕式的演出星光璀璨、主题鲜明、亮点突出，既有“龙腾虎跃”的京剧武戏，又有雅致的昆曲《牡丹亭》，还有京梆双演的《穆桂英挂帅》。获得过戏剧梅花奖、文华表演奖的戏曲名角儿，优秀青年演员，以及中国戏曲学院的学生将联手为戏迷朋友们带来一场视听盛宴。
委约作品是每年戏曲文化周的一大亮点，今年将由北京风雷京剧团带来沉浸式京剧《古厝·西游记》，让《西游记》的故事回归山水之间；主舞台升级改造后的阳光剧场将集中展现国内知名戏曲名团、名剧、名角的实力，上演京剧《大探二》、评剧《花为媒》等名角诠释的经典作品。
闽园、忆江南这些美不胜收的中式园林将化身小剧场，为观众带来沉浸式观演体验；晋中园的古戏台将集纳优秀的青年创作人才，集中上演优秀的小剧场戏曲作品。
值得一提的是，第六届戏曲文化周还在中国园林博物馆中设置了舞台，将在苏州畅园将上演微缩版沉浸式《玉簪记》；余荫山房则将由中国戏曲学院的青年学子表演著名传统戏剧唱段，彰显戏曲文化在新时代活力。
“剧场中的戏曲”则将走进北京市内专业剧场为观众带来高质量的专业演出。在长安大戏院、吉祥戏院、正乙祠古戏楼等剧场分别上演京剧《红鬃烈马》、昆曲《牡丹亭》、跨界戏曲名家演唱会等内容。其中全本《红鬃烈马》已经多年未在舞台上演出，本届戏曲周特地安排了两天四场十三折共10小时的全本演出，让戏迷看个过瘾。
戏曲嘉年华的好玩好逛
以更多形式、更丰富的内容展现戏曲深厚的文化积淀，是中国戏曲文化周一直以来坚持的做法。第六届中国戏曲文化周为不同兴趣爱好、不同年龄段的游客安排了令人眼花缭乱的选择，包括互动体验、国风市集、展览展示等活动，以丰富多样的形式和异彩纷呈的内容，打造大众欢迎的“戏曲嘉年华”，展现传统文化在今天焕发出的光彩。
银杏披金的园博园遇上国风霓裳，汉服达人将带领游客穿越古今，形成一道赏心悦目的移动风景线；散布于园博大道上各种戏曲互动装置则是第六届戏曲文化周期间如约而至的风景，让游客秒变剧中人，体验“沉浸式”游园的乐趣。
想知道，十年来北京是如何传承和发展民族文化、戏曲艺术，可以到园博园北京园参观北京戏曲文化发展成就展，展陈详实不容错过；老戏迷也可以去北京园看看黑胶唱片特展和戏曲视听展，其中有不少宝藏展品；想要欣赏京剧造型之美的游客可以去园林博物馆参观京剧旦角艺术展，定会让您不虚此行。
本届戏曲文化周再次为入园游客准备了开放式户外互动挑战、任务打卡等戏曲主题游戏活动。文创市集、生活集市也是不可错过的亮点，游客可以通过汉服拍摄、非遗项目体验，深度感受传统戏曲之美，更可大饱口福。
在秋意盎然的园林中移步换景，与生旦净末擦肩而过，看唱念做打样样精通；在专业剧场看名家名剧，“皮黄”“水磨”唱出百味人生；专家大咖共聚一堂，畅谈戏曲未来；名角好戏进社区下基层，京城戏迷皆开怀……一场与戏曲跨越时空的约会又将如约而至。
戏曲文化的“和合共美”
综合中国文化报、中新网和中青网等多家媒体报道，今年的中国戏曲文化周将于11月4日至11月10日在北京举行，年度主题为“和合共美”。期间既有专业高度的学术论坛，又有名角汇聚的戏曲乐园，还有五花八门的展览，有趣互动的游戏，好玩好逛的文创、生活市集，真可谓是多形式、全维度的深度戏曲文化体验。
专业论坛的高度和深度
此番戏曲盛世既有接地气的娱乐性，也有探深度的专业性。
每一届的学术论坛，都是专业戏曲人和学者眼里的“乐园”。戏曲名家齐聚一堂，戏曲学者各抒己见，华山论剑般的你来我往，十分吸引眼球。
主场活动期间，戏曲领域知名专家学者、院团负责人以及导演、编剧、演员代表等重量级嘉宾将齐聚园博，围绕“新时代戏曲艺术的现代性与传承发展”“戏曲艺术的国际传播与交流”“戏曲演出市场发展与观众培养”“京津冀青年戏曲人才发展”以及“戏曲元素跨界应用”等多个议题，展开深度交流研讨。
期间还将举办一场跨界时尚大秀，推动民族传统文化的时尚化、年轻化传播，为戏曲周注入更多时尚活力。同时，还面向全国开展青年学术论文征集评选活动。
“三维”看戏的相映生辉
11月初的北京，秋意正浓，园博园中浓浓的秋色与台上精彩的演出相映生辉。
值得一提的是，本届戏曲文化周开幕式的演出星光璀璨、主题鲜明、亮点突出，既有“龙腾虎跃”的京剧武戏，又有雅致的昆曲《牡丹亭》，还有京梆双演的《穆桂英挂帅》。获得过戏剧梅花奖、文华表演奖的戏曲名角儿，优秀青年演员，以及中国戏曲学院的学生将联手为戏迷朋友们带来一场视听盛宴。
委约作品是每年戏曲文化周的一大亮点，今年将由北京风雷京剧团带来沉浸式京剧《古厝·西游记》，让《西游记》的故事回归山水之间；主舞台升级改造后的阳光剧场将集中展现国内知名戏曲名团、名剧、名角的实力，上演京剧《大探二》、评剧《花为媒》等名角诠释的经典作品。
闽园、忆江南这些美不胜收的中式园林将化身小剧场，为观众带来沉浸式观演体验；晋中园的古戏台将集纳优秀的青年创作人才，集中上演优秀的小剧场戏曲作品。
值得一提的是，第六届戏曲文化周还在中国园林博物馆中设置了舞台，将在苏州畅园将上演微缩版沉浸式《玉簪记》；余荫山房则将由中国戏曲学院的青年学子表演著名传统戏剧唱段，彰显戏曲文化在新时代活力。
“剧场中的戏曲”则将走进北京市内专业剧场为观众带来高质量的专业演出。在长安大戏院、吉祥戏院、正乙祠古戏楼等剧场分别上演京剧《红鬃烈马》、昆曲《牡丹亭》、跨界戏曲名家演唱会等内容。其中全本《红鬃烈马》已经多年未在舞台上演出，本届戏曲周特地安排了两天四场十三折共10小时的全本演出，让戏迷看个过瘾。
戏曲嘉年华的好玩好逛
以更多形式、更丰富的内容展现戏曲深厚的文化积淀，是中国戏曲文化周一直以来坚持的做法。第六届中国戏曲文化周为不同兴趣爱好、不同年龄段的游客安排了令人眼花缭乱的选择，包括互动体验、国风市集、展览展示等活动，以丰富多样的形式和异彩纷呈的内容，打造大众欢迎的“戏曲嘉年华”，展现传统文化在今天焕发出的光彩。
银杏披金的园博园遇上国风霓裳，汉服达人将带领游客穿越古今，形成一道赏心悦目的移动风景线；散布于园博大道上各种戏曲互动装置则是第六届戏曲文化周期间如约而至的风景，让游客秒变剧中人，体验“沉浸式”游园的乐趣。
想知道，十年来北京是如何传承和发展民族文化、戏曲艺术，可以到园博园北京园参观北京戏曲文化发展成就展，展陈详实不容错过；老戏迷也可以去北京园看看黑胶唱片特展和戏曲视听展，其中有不少宝藏展品；想要欣赏京剧造型之美的游客可以去园林博物馆参观京剧旦角艺术展，定会让您不虚此行。
本届戏曲文化周再次为入园游客准备了开放式户外互动挑战、任务打卡等戏曲主题游戏活动。文创市集、生活集市也是不可错过的亮点，游客可以通过汉服拍摄、非遗项目体验，深度感受传统戏曲之美，更可大饱口福。
Hello~我是你们的张瑶医生，一名专业、纯粹的皮肤科医生⚕️
毕业于中南大学湘雅医学院，获皮肤性病学硕士学位，并在湘雅二院完成规培，曾在三甲医院工作，具有9年皮肤科临床经验，目前在德医皮肤广州诊所出诊。
在三甲医院工作那些年，每天门诊经常要接待100余位患者，这不仅锻炼了我抽丝剥茧，寻找蛛丝马迹的眼力，也锻炼了我综合判断，迅速诊断的能力，让我成长为一名专业的皮肤科医生。
每个人都可能遇到各种各样的皮肤问题，作为一名皮肤科医生可以帮助更多的人解决皮肤问题，让我特别有成就感[耶]
我对皮肤的主张是：健康、美丽、自然。
希望能陪伴大家一起解决皮肤问题，缓解焦虑，共同努力，一起变得更好。
欢迎有皮肤问题或护肤相关问题的小伙伴随时滴我哦，知无不言[哈哈]另外，也会和大家分享一些生活碎片，关于思考与成长，关于困惑与感悟，关于美好与希望~
Ps：线上沟通只能了解一部分，对于有皮肤问题治疗相关需求的小伙伴，可滴滴小德@德医皮肤医美 进行预约，移步广州诊所找我面基哦，线下深度沟通结合相关检测，我可以更准确的了解您的皮肤问题，给出更中肯、更准确的治疗意见。 https://t.cn/RJhyswH
毕业于中南大学湘雅医学院，获皮肤性病学硕士学位，并在湘雅二院完成规培，曾在三甲医院工作，具有9年皮肤科临床经验，目前在德医皮肤广州诊所出诊。
在三甲医院工作那些年，每天门诊经常要接待100余位患者，这不仅锻炼了我抽丝剥茧，寻找蛛丝马迹的眼力，也锻炼了我综合判断，迅速诊断的能力，让我成长为一名专业的皮肤科医生。
每个人都可能遇到各种各样的皮肤问题，作为一名皮肤科医生可以帮助更多的人解决皮肤问题，让我特别有成就感[耶]
我对皮肤的主张是：健康、美丽、自然。
希望能陪伴大家一起解决皮肤问题，缓解焦虑，共同努力，一起变得更好。
欢迎有皮肤问题或护肤相关问题的小伙伴随时滴我哦，知无不言[哈哈]另外，也会和大家分享一些生活碎片，关于思考与成长，关于困惑与感悟，关于美好与希望~
Ps：线上沟通只能了解一部分，对于有皮肤问题治疗相关需求的小伙伴，可滴滴小德@德医皮肤医美 进行预约，移步广州诊所找我面基哦，线下深度沟通结合相关检测，我可以更准确的了解您的皮肤问题，给出更中肯、更准确的治疗意见。 https://t.cn/RJhyswH
調伏自心，修行無須外求
總而言之，以上從禮敬諸佛到請佛住世的祈願，每一個祈願都是一個修持的方法；我們每個人都有自己的修行法門，但其實每一個法門，都是幫助我們調伏自心的工 具。就算今天只是聽到一句佛語，也要用來調伏自心。不然就會像是魔鬼在東邊，卻把施給魔鬼的多瑪丟到了西邊，完全浪費了。
在這裡說個故事，這是著名的大成就者竹巴袞列的一個故事。曾經有一個人，脖子上長了一個很大的瘤，裡面都是膿血，看了很多醫生，做了很多治療，都沒有用， 很是痛苦。他聽說竹巴袞列大師什麼都懂，心想也許他有點辦法吧，於是就去拜見竹巴袞列。大師看到這個病人之後，先要病人製作一些除障的多瑪，自己則開始修 法誦經。三天的時間裡，大師煞有其事地在房間裡敲鑼打鼓，並且念誦了許多儀軌。
第四天一早，竹巴袞列把食子拿到外頭，但沒多久，就看他又把多瑪帶回家了。病人看了皺著眉頭說：「仁波切呀，多瑪不是應該丟到外面嗎？您怎麼又帶回家了 勒？」就聽大師說：「我呀，繞了一圈，發現實在沒有地方可以放多瑪耶。你看，東邊有金剛薩埵，所以不能往那兒丟；南方有寶生佛，往他那兒放也不好看；西方 呢，有無量光佛，如果往他那一扔，我們也別想投生淨
土了；北方又有不空成就佛在，也不能往那兒擺……」，病人氣得聽不下去，就說：「把多瑪帶回家，真是犯忌諱！」只聽大師突然說：「太好了，既然這樣，就丟 到犯忌諱的頭上吧！」結果就看多瑪飛到了病人的臉上，原來是竹巴袞列用力把多瑪往病人丟去，多瑪上有一根稻草，剛好刺到病人脖子上的膿包，膿血全部流出 來，結果病就好了。自顧自地說個沒停。
平時，我們裝模作樣地對魔障施放多瑪，又對仇人做什麼回遮法之類的法事，其實真正的仇敵和魔障，根本不在外頭，而是被我們小心翼翼地保存在心中。要知道， 外在的敵人永遠消除不完，真正的仇敵，其實就是我們自心的貪嗔癡的煩惱。因此，我們應該每月、每周、甚至每天檢查自心的善惡，然後找到適當的對治方法，好 好調伏自心，不然，修行是絕對不會進步的。真正用上功，讓佛法成為佛法，讓口訣成為口訣，讓密法成為密法，是非常重要的。是否用上功，主要在於自己，是否 調伏了自心。
當然調伏自心並不簡單，不是一蹴可幾的。但是，我們總是要把調伏自心，做為我們的目標，不論行、住、坐、臥任何時刻，都要把降伏自心這個目標放在最前面， 然後朝著這個目標前進。不然有的時候，我們把修心、佛法的目標放一邊，然後自己又再去找一個不同的目標，這樣捨本逐末是不會有結果的，佛法永遠起不了該有 的作用。因為佛法的作用是什麼呢？就是調伏自心；然而自己卻把修行當成了什麼呢？許多人一心只想求長壽、求無病，想要修持財神求財富，或者修持度母求生兒 子，總之，都是帶著短視近利的世俗心態而修持，其實這樣已經完全跟佛法相違背了；佛法、修行已經成為我們滿足世俗心態的工具了。
以上這些說起來容易，但做起來並不容易，我自己也不例外；或許各位是有善根的人，因此不會很困難。無論如何，我們大家都要很小心，一定要回到心上作修持。
我想還是不要說太多了，在這麼殊勝的聖地，這麼多人在這裡繞塔、頂禮，很多人在這裡禪修、持咒，也有許多人在這裡點燈、供佛，大家都盡力地積聚善業功德， 所以在這種時候，如果盡說一些不吉祥的話，也不太好。總之，我們的任何作為能否成為善業功德，完全取決於自己的心態跟動機。光只是點燈，我們說那就是一種 善行、善業，這是很難說的；光只是一個頂禮，就要說那絕對是一種善業功德，這也是很難說的。
我們每年都只會到這裡一次，聚集在這裡一次。就像一般公司年尾的工作總結一樣，而這是我們修持的總結，例如一年中造作了多少善業或惡業，如果能在菩提迦耶 這個聖地來結算，會是非常好的一件事情。如果有惡業，就好好懺悔，有善業，就好好隨喜，然後發願在新的一年裡，努力行持更多、更圓滿的善業。我覺得這樣的 反省總結，對於修行是非常有幫助的，我也相信各位都能做到。
有一首藏族歌曲，我覺得歌詞寫的很有意思，歌詞說：「帶著惡心持誦六字大明咒，不如帶著善心而歌唱。」許多藏族老先生、老太太都會在拉薩大昭寺繞塔，剛開 始一邊繞，一邊清楚地慢慢唸著「嗡嘛呢唄美吽」。之後愈唸愈快，到最後，連「嗡嘛呢唄美吽」都不唸了，只是在那裡講是非、說閒話。外在看起來是在修行，但 是內心充滿惡念的修持，這是一種欺騙，就像經典形容的「道貌岸然行非法」一樣，我們要非常注意的。
——第十七世大宝法王——
《普贤行愿品释论》
總而言之，以上從禮敬諸佛到請佛住世的祈願，每一個祈願都是一個修持的方法；我們每個人都有自己的修行法門，但其實每一個法門，都是幫助我們調伏自心的工 具。就算今天只是聽到一句佛語，也要用來調伏自心。不然就會像是魔鬼在東邊，卻把施給魔鬼的多瑪丟到了西邊，完全浪費了。
在這裡說個故事，這是著名的大成就者竹巴袞列的一個故事。曾經有一個人，脖子上長了一個很大的瘤，裡面都是膿血，看了很多醫生，做了很多治療，都沒有用， 很是痛苦。他聽說竹巴袞列大師什麼都懂，心想也許他有點辦法吧，於是就去拜見竹巴袞列。大師看到這個病人之後，先要病人製作一些除障的多瑪，自己則開始修 法誦經。三天的時間裡，大師煞有其事地在房間裡敲鑼打鼓，並且念誦了許多儀軌。
第四天一早，竹巴袞列把食子拿到外頭，但沒多久，就看他又把多瑪帶回家了。病人看了皺著眉頭說：「仁波切呀，多瑪不是應該丟到外面嗎？您怎麼又帶回家了 勒？」就聽大師說：「我呀，繞了一圈，發現實在沒有地方可以放多瑪耶。你看，東邊有金剛薩埵，所以不能往那兒丟；南方有寶生佛，往他那兒放也不好看；西方 呢，有無量光佛，如果往他那一扔，我們也別想投生淨
土了；北方又有不空成就佛在，也不能往那兒擺……」，病人氣得聽不下去，就說：「把多瑪帶回家，真是犯忌諱！」只聽大師突然說：「太好了，既然這樣，就丟 到犯忌諱的頭上吧！」結果就看多瑪飛到了病人的臉上，原來是竹巴袞列用力把多瑪往病人丟去，多瑪上有一根稻草，剛好刺到病人脖子上的膿包，膿血全部流出 來，結果病就好了。自顧自地說個沒停。
平時，我們裝模作樣地對魔障施放多瑪，又對仇人做什麼回遮法之類的法事，其實真正的仇敵和魔障，根本不在外頭，而是被我們小心翼翼地保存在心中。要知道， 外在的敵人永遠消除不完，真正的仇敵，其實就是我們自心的貪嗔癡的煩惱。因此，我們應該每月、每周、甚至每天檢查自心的善惡，然後找到適當的對治方法，好 好調伏自心，不然，修行是絕對不會進步的。真正用上功，讓佛法成為佛法，讓口訣成為口訣，讓密法成為密法，是非常重要的。是否用上功，主要在於自己，是否 調伏了自心。
當然調伏自心並不簡單，不是一蹴可幾的。但是，我們總是要把調伏自心，做為我們的目標，不論行、住、坐、臥任何時刻，都要把降伏自心這個目標放在最前面， 然後朝著這個目標前進。不然有的時候，我們把修心、佛法的目標放一邊，然後自己又再去找一個不同的目標，這樣捨本逐末是不會有結果的，佛法永遠起不了該有 的作用。因為佛法的作用是什麼呢？就是調伏自心；然而自己卻把修行當成了什麼呢？許多人一心只想求長壽、求無病，想要修持財神求財富，或者修持度母求生兒 子，總之，都是帶著短視近利的世俗心態而修持，其實這樣已經完全跟佛法相違背了；佛法、修行已經成為我們滿足世俗心態的工具了。
以上這些說起來容易，但做起來並不容易，我自己也不例外；或許各位是有善根的人，因此不會很困難。無論如何，我們大家都要很小心，一定要回到心上作修持。
我想還是不要說太多了，在這麼殊勝的聖地，這麼多人在這裡繞塔、頂禮，很多人在這裡禪修、持咒，也有許多人在這裡點燈、供佛，大家都盡力地積聚善業功德， 所以在這種時候，如果盡說一些不吉祥的話，也不太好。總之，我們的任何作為能否成為善業功德，完全取決於自己的心態跟動機。光只是點燈，我們說那就是一種 善行、善業，這是很難說的；光只是一個頂禮，就要說那絕對是一種善業功德，這也是很難說的。
我們每年都只會到這裡一次，聚集在這裡一次。就像一般公司年尾的工作總結一樣，而這是我們修持的總結，例如一年中造作了多少善業或惡業，如果能在菩提迦耶 這個聖地來結算，會是非常好的一件事情。如果有惡業，就好好懺悔，有善業，就好好隨喜，然後發願在新的一年裡，努力行持更多、更圓滿的善業。我覺得這樣的 反省總結，對於修行是非常有幫助的，我也相信各位都能做到。
有一首藏族歌曲，我覺得歌詞寫的很有意思，歌詞說：「帶著惡心持誦六字大明咒，不如帶著善心而歌唱。」許多藏族老先生、老太太都會在拉薩大昭寺繞塔，剛開 始一邊繞，一邊清楚地慢慢唸著「嗡嘛呢唄美吽」。之後愈唸愈快，到最後，連「嗡嘛呢唄美吽」都不唸了，只是在那裡講是非、說閒話。外在看起來是在修行，但 是內心充滿惡念的修持，這是一種欺騙，就像經典形容的「道貌岸然行非法」一樣，我們要非常注意的。
——第十七世大宝法王——
《普贤行愿品释论》
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