清明节了,料峭的春风依然让人感觉很冷,天空中不时几朵零星的雪花,像思念人的眼泪,缓缓飘落。疫情不扫墓,于黄昏中,点上一盏蜡烛,静静地任意念在我的内心深处把尘封的珍贵往事一一打开,那遥远的图像清晰的如电影画面一样在脑海里一帧帧的播放。母亲离开我已经三十年整,母亲的母亲也二十九年了。她们的音容笑貌越发的清晰可见,我们在一起的点点滴滴不时让我想起,即幸福又感伤。每到清明,对她们的思念更像胸口压了一块石头,感觉呼吸有些困难。母亲是一个家的灵魂,母亲离去的三十年,我没有了家——那个心灵上的家,那个儿时给你安全感的家。家没了,但母亲们却住进了我的心里,内心成了我们共同的家。随着年龄的增长,这份思念愈发的强烈,总想回到曾经承载我们二十年的现实中的家,那个吉林白山十六平米的房子,期待在那里再一次相聚。
多情乃佛心 :
素全法师的生命感悟
下关风,
上关花,
苍山雪,
洱海月。
仅 “ 风花雪月 ”
四个字,
就将彩云之南大理最著名的景观呈现在我们面前。
而宋代无门慧开禅师的
“ 春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪,
若无闲事挂心头,
便是人间好时节 ”诗句,
一直似一剂良药,
安抚着很多烦躁的心灵。
由此看来,
“ 风花雪月 ”
不仅仅是风光,
还可以是一种意境。
文 / 素全法师
风
六祖慧能大师曾经在广州光孝寺对争吵的两位和尚说 :
“ 不是风动,
不是幡动,
仁者心动。”
禅宗的很多公案告诉我们,
人心动与不动,
实与风、
幡无关,
即便无风、
幡之动,
亦有水热还是火热之争。
娑婆世界烦恼之根源就在于
“ 争 ”,
争名、
争利。
风动无声,
风动尘起,
风动呼啸。
而人心之念,
何曾不是如风般起伏跌宕呢?
然而,
人心如果真的不动,
也未必是好事。
师父曾经讲过一个故事 :
当年能海上师去西藏学法,
在康定曾跟随一位疯喇嘛,
说癫不癫,
说疯不疯。
疯喇嘛平日带一徒弟在山腰闭关住洞。
一日山下歌舞欢天,
鞭炮不断,
疯喇嘛问徒弟 :
山下为什么那么吵闹啊?
徒弟答 :
过年了。
疯喇嘛便责备道 :
既然过年,
为什么不拿点东西供佛啊?
徒弟回答 :
师父,
我们都已经好久没有吃的了,
拿什么来供佛。
疯喇嘛反问徒弟 :
难道山沟里面清水都没有一点吗?
于是师徒俩一起到山沟打了些清水回来供佛,
刚把佛供完,
老百姓已经送食品上山来给师徒俩拜年了。
自然界非死水一潭,
风是常有的;
人心非死心,
念亦是会生的。
偶尔一早行路,
看见扫街的清洁工人,
真的感觉他们很辛苦,
因为尘世间的很多人此刻还睡得正香。
看到寺院八十多岁的老和尚还和僧人一起为建设寺院搬砖搬瓦,
内心时常有泪涌的酸楚,
在世间六十岁的老人就已经退休了。
其实,
修行与不修行就在念上,
看你生的是私心杂念,
还是无我的众生念。
心中有佛,
心中就有众生,
既然心是众生心,
何来我心与他心。
老和尚常说 :
我们要空,
空的是自我;
要有,
有的是众生。
此风常常起,
此念常常生,
只是我们感悟的是不是拿得起,
放得下,
无痕无声,
随缘自在的心境!
千万不要伤风感冒了。
花
花是善因。
在五台山曾经上南台锦绣峰朝拜时,
满心欢喜地采摘不少鲜花回塔院寺供佛,
老和尚看见却平淡地说 :
这些花开在南台,
本来就是在供养万千佛菩萨。
一句平淡的话对我教育很深。
不过,
这并没有改变我供佛的愿望。
直到今天,
尽管经济不怎么宽裕,
只要有机缘,
我依然会在初一或十五到成都的花市,
买些鲜花来供佛。
每次鲜花供佛后,
内心都有种心安理得的恒顺感觉。
恩师上贞下意大和尚经常说 :
花代表善因,
有善因必得善果。
众生的苦难来自苦难的因,
我们要以花之美好,
在有限的生命中,
种上更多的善因。
所以我们虔诚供养佛陀的每一朵花,
都是我们让苦难的众生得以究竟远离苦难、
平安吉祥的因。
雪
对于雪之洁白,
很多人都曾经赞叹过。
而我认识的雪,
却代表了苦修勤练,
代表了意志的坚韧。
雪之洁白是修炼来的;
雪之高贵是修炼来的;
每朵雪花的独一无二更是修炼来的。
所以,
我一直认为静谧的雪夜,
是修行读书的好时节。
春光旖旎惹人醉,
雪夜无声闻书香。
没有出家前,
曾经到九寨沟旅游,
沟口有座寺院叫扎汝寺。
二十年前这座寺院还很小,
只有一座殿堂,
一位老喇嘛。
十月底的九寨沟已经下雪,
偶然看见寒冷的雪地里,
一位满头白发、
已经有九十来岁的老婆婆正跪在院子的角落磨一根大铁棒。
我轻声地问 :
老人家,
你在这里磨什么呢?
老太太低头磨她的铁棒,
根本无视我的存在。
老太太的膝盖跪在雪地上已经溃烂,
有一层厚厚的茧子。
无趣的我来到殿堂,
一位老喇嘛正在念经,
大概有七十多岁。
于是我问老喇嘛 :
老太太在雪地里磨什么呢?
为什么不说话?
老喇嘛告诉我 :
她在那里是要把铁棒磨成针,
以忏悔自己的罪孽,
不说话是在修禁语。
我的心震撼了,
我终于相信信仰可以超越物质、
超越思想、
超越生命、
超越痛苦,
得到解脱。
一年前,
我还挂念着问现在扎汝寺年轻的奔卡仁静活佛,
他告诉我两位老人早就圆寂了。
雪,
我一直景仰你的高贵,
我愿意和你一起修炼,
一起悠扬在天地间!
月
千江有水千江月。
月是一面镜子。
记得在石经寺的一个中秋深夜,
睡梦中的我隐隐听见有敲门的声音。
起床开门没有人,
走到方丈院子里,
却看见师父在月下绕着百年双桂经行,
恩师孤独的身影在月光下从容安详。
师父看见我出来,
便仰望着明月对我说 :
这样明亮皓洁的月色,
我只在五台山的清凉桥见过。
随着恩师的视线望去,
天空明月如镜,
圣洁如莲。
那夜过后没多久,
师父就让我独自去五台山,
一住就是五年。
五台山,
夜夜星光灿烂,
夜夜月色皎洁。
而今恩师已经舍报,
那夜如莲华的明月却一直深锁我心!
文章来源 :
《 从容的人生 :
素全法师生命感悟 》
素全法师的生命感悟
下关风,
上关花,
苍山雪,
洱海月。
仅 “ 风花雪月 ”
四个字,
就将彩云之南大理最著名的景观呈现在我们面前。
而宋代无门慧开禅师的
“ 春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪,
若无闲事挂心头,
便是人间好时节 ”诗句,
一直似一剂良药,
安抚着很多烦躁的心灵。
由此看来,
“ 风花雪月 ”
不仅仅是风光,
还可以是一种意境。
文 / 素全法师
风
六祖慧能大师曾经在广州光孝寺对争吵的两位和尚说 :
“ 不是风动,
不是幡动,
仁者心动。”
禅宗的很多公案告诉我们,
人心动与不动,
实与风、
幡无关,
即便无风、
幡之动,
亦有水热还是火热之争。
娑婆世界烦恼之根源就在于
“ 争 ”,
争名、
争利。
风动无声,
风动尘起,
风动呼啸。
而人心之念,
何曾不是如风般起伏跌宕呢?
然而,
人心如果真的不动,
也未必是好事。
师父曾经讲过一个故事 :
当年能海上师去西藏学法,
在康定曾跟随一位疯喇嘛,
说癫不癫,
说疯不疯。
疯喇嘛平日带一徒弟在山腰闭关住洞。
一日山下歌舞欢天,
鞭炮不断,
疯喇嘛问徒弟 :
山下为什么那么吵闹啊?
徒弟答 :
过年了。
疯喇嘛便责备道 :
既然过年,
为什么不拿点东西供佛啊?
徒弟回答 :
师父,
我们都已经好久没有吃的了,
拿什么来供佛。
疯喇嘛反问徒弟 :
难道山沟里面清水都没有一点吗?
于是师徒俩一起到山沟打了些清水回来供佛,
刚把佛供完,
老百姓已经送食品上山来给师徒俩拜年了。
自然界非死水一潭,
风是常有的;
人心非死心,
念亦是会生的。
偶尔一早行路,
看见扫街的清洁工人,
真的感觉他们很辛苦,
因为尘世间的很多人此刻还睡得正香。
看到寺院八十多岁的老和尚还和僧人一起为建设寺院搬砖搬瓦,
内心时常有泪涌的酸楚,
在世间六十岁的老人就已经退休了。
其实,
修行与不修行就在念上,
看你生的是私心杂念,
还是无我的众生念。
心中有佛,
心中就有众生,
既然心是众生心,
何来我心与他心。
老和尚常说 :
我们要空,
空的是自我;
要有,
有的是众生。
此风常常起,
此念常常生,
只是我们感悟的是不是拿得起,
放得下,
无痕无声,
随缘自在的心境!
千万不要伤风感冒了。
花
花是善因。
在五台山曾经上南台锦绣峰朝拜时,
满心欢喜地采摘不少鲜花回塔院寺供佛,
老和尚看见却平淡地说 :
这些花开在南台,
本来就是在供养万千佛菩萨。
一句平淡的话对我教育很深。
不过,
这并没有改变我供佛的愿望。
直到今天,
尽管经济不怎么宽裕,
只要有机缘,
我依然会在初一或十五到成都的花市,
买些鲜花来供佛。
每次鲜花供佛后,
内心都有种心安理得的恒顺感觉。
恩师上贞下意大和尚经常说 :
花代表善因,
有善因必得善果。
众生的苦难来自苦难的因,
我们要以花之美好,
在有限的生命中,
种上更多的善因。
所以我们虔诚供养佛陀的每一朵花,
都是我们让苦难的众生得以究竟远离苦难、
平安吉祥的因。
雪
对于雪之洁白,
很多人都曾经赞叹过。
而我认识的雪,
却代表了苦修勤练,
代表了意志的坚韧。
雪之洁白是修炼来的;
雪之高贵是修炼来的;
每朵雪花的独一无二更是修炼来的。
所以,
我一直认为静谧的雪夜,
是修行读书的好时节。
春光旖旎惹人醉,
雪夜无声闻书香。
没有出家前,
曾经到九寨沟旅游,
沟口有座寺院叫扎汝寺。
二十年前这座寺院还很小,
只有一座殿堂,
一位老喇嘛。
十月底的九寨沟已经下雪,
偶然看见寒冷的雪地里,
一位满头白发、
已经有九十来岁的老婆婆正跪在院子的角落磨一根大铁棒。
我轻声地问 :
老人家,
你在这里磨什么呢?
老太太低头磨她的铁棒,
根本无视我的存在。
老太太的膝盖跪在雪地上已经溃烂,
有一层厚厚的茧子。
无趣的我来到殿堂,
一位老喇嘛正在念经,
大概有七十多岁。
于是我问老喇嘛 :
老太太在雪地里磨什么呢?
为什么不说话?
老喇嘛告诉我 :
她在那里是要把铁棒磨成针,
以忏悔自己的罪孽,
不说话是在修禁语。
我的心震撼了,
我终于相信信仰可以超越物质、
超越思想、
超越生命、
超越痛苦,
得到解脱。
一年前,
我还挂念着问现在扎汝寺年轻的奔卡仁静活佛,
他告诉我两位老人早就圆寂了。
雪,
我一直景仰你的高贵,
我愿意和你一起修炼,
一起悠扬在天地间!
月
千江有水千江月。
月是一面镜子。
记得在石经寺的一个中秋深夜,
睡梦中的我隐隐听见有敲门的声音。
起床开门没有人,
走到方丈院子里,
却看见师父在月下绕着百年双桂经行,
恩师孤独的身影在月光下从容安详。
师父看见我出来,
便仰望着明月对我说 :
这样明亮皓洁的月色,
我只在五台山的清凉桥见过。
随着恩师的视线望去,
天空明月如镜,
圣洁如莲。
那夜过后没多久,
师父就让我独自去五台山,
一住就是五年。
五台山,
夜夜星光灿烂,
夜夜月色皎洁。
而今恩师已经舍报,
那夜如莲华的明月却一直深锁我心!
文章来源 :
《 从容的人生 :
素全法师生命感悟 》
不必问为什么这个春天多雪
栾禄江
不必问为什么这个春天多雪
这个春天就像具有九型人格的人
突然变成了二十四重人格的比利
后来,后来,它就变成了一场战争
我看见无数朵雪花在地平面旋舞
争着去安抚这人世间无数的黑色尘埃
直到她们同这黑色尘埃融为一体
我发现我的黑色的血也化作雪花
连同这黑色的尘埃一起渗入底下
冲开那坚硬的壳等待地火的喷发
不必问为什么这个春天多雪
天火躲起来的时候,它以另一种
形式带我们迎接地火的煅烧
煅烧出一个不再喧嚣的人世间 https://t.cn/RyhCEk8
栾禄江
不必问为什么这个春天多雪
这个春天就像具有九型人格的人
突然变成了二十四重人格的比利
后来,后来,它就变成了一场战争
我看见无数朵雪花在地平面旋舞
争着去安抚这人世间无数的黑色尘埃
直到她们同这黑色尘埃融为一体
我发现我的黑色的血也化作雪花
连同这黑色的尘埃一起渗入底下
冲开那坚硬的壳等待地火的喷发
不必问为什么这个春天多雪
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