谁人心中，没有一处山水田园？谁人愿于世俗纷争中，劳顿一生？
红尘中，奔忙的人们，辛苦疲惫之余，总是向往淡泊宁静。
可我们，终是红尘俗子，每日在熙熙嚷嚷的灰色楼宇间穿梭，日出而往，日落而归，疲累困顿，麻木了心智；世情淡漠，蒙蔽了真心。
抬眼望，人生旅途漫漫，如何排遣，如何解忧，安然从容渡一生。
苍茫人海，谁是你的邂逅，你是谁的偶然；是谁与你错过，你又与谁擦肩；谁在眼前陪你，你欲与谁永远？
命运里，我们经历的，皆是不尽瞬间，无意成就功业，巧合注定姻缘；错过的，再是不舍、不愿、不甘，也要学会放手。
你放下了，精彩只是早晚；拥有的，要懂得不厌、不叛、不弃，你坚守了，月缺依旧会圆。
天意，常会弄人，有时路，走着走着，已不是昔人昔景；有时坚持久了，世界已悄然沧海桑田。
行至尽头再回望，人生不过白云苍狗，有些人其实不必等，有些事无须太较真。
人生之路，坎坎坷坷，用心感悟，每一轮日出，总会让人心花怒放，忘了烦恼；用心感念，每一场日暮，总会让人心旷神怡，忘了世俗；用心感受，每一缕阳光，总会让人心暖如春。
忘了困乏；用心感觉，每一丝细雨，总会让人心静如水，忘了忧伤；用心感怀，每一位友人，总会让人心潮澎湃，忘了遗憾。
人，之幸福，可以享受；人，之幸运，可以洒脱；人，之快乐，可以随性。
生活，需要一点点悟，那悟，叫顺其自然；生命，需要一点点超脱，那种超脱，叫宁静淡泊。
人生，放不下的是感情，过不去的是心情；生命，最可怕的颓废，不是环境，而是心境。
给自己一份真实，潇潇洒洒浅浅含笑；给自己一份坦荡，烦也纯真笑也开心。
感谢经历，让我不错过每一场风景，无论如何，不管未来怎样，都要保留善良的本质，你善良，世界才宽阔，他人才宽容。
要有济人之心，物质有厚薄，精神无囿限；要有赞人之口，好言令冬暖，恶语使夏寒；要有纯净之眼，你看简单了，众生并不复杂；要有助人之手，少些锦上添花，多点雪中送炭；要有忍人之胸，你接纳多少，就能得到多少。
给自己一个简单的岁月，如花般默默绽放，不为娇容，不为称羡，只为美好的情愫在心中；给自己一座清宁的城，一点一滴，清清楚楚，明明白白；给自己一条河流，让生命里的轮回来来去去，分分合合，反反复复。
是去是留，以一种洒脱的姿态放手；是聚是散，用一份微笑的心境释怀，静静思考，浅浅触摸，淡淡看开！！！
红尘中，奔忙的人们，辛苦疲惫之余，总是向往淡泊宁静。
可我们，终是红尘俗子，每日在熙熙嚷嚷的灰色楼宇间穿梭，日出而往，日落而归，疲累困顿，麻木了心智；世情淡漠，蒙蔽了真心。
抬眼望，人生旅途漫漫，如何排遣，如何解忧，安然从容渡一生。
苍茫人海，谁是你的邂逅，你是谁的偶然；是谁与你错过，你又与谁擦肩；谁在眼前陪你，你欲与谁永远？
命运里，我们经历的，皆是不尽瞬间，无意成就功业，巧合注定姻缘；错过的，再是不舍、不愿、不甘，也要学会放手。
你放下了，精彩只是早晚；拥有的，要懂得不厌、不叛、不弃，你坚守了，月缺依旧会圆。
天意，常会弄人，有时路，走着走着，已不是昔人昔景；有时坚持久了，世界已悄然沧海桑田。
行至尽头再回望，人生不过白云苍狗，有些人其实不必等，有些事无须太较真。
人生之路，坎坎坷坷，用心感悟，每一轮日出，总会让人心花怒放，忘了烦恼；用心感念，每一场日暮，总会让人心旷神怡，忘了世俗；用心感受，每一缕阳光，总会让人心暖如春。
忘了困乏；用心感觉，每一丝细雨，总会让人心静如水，忘了忧伤；用心感怀，每一位友人，总会让人心潮澎湃，忘了遗憾。
人，之幸福，可以享受；人，之幸运，可以洒脱；人，之快乐，可以随性。
生活，需要一点点悟，那悟，叫顺其自然；生命，需要一点点超脱，那种超脱，叫宁静淡泊。
人生，放不下的是感情，过不去的是心情；生命，最可怕的颓废，不是环境，而是心境。
给自己一份真实，潇潇洒洒浅浅含笑；给自己一份坦荡，烦也纯真笑也开心。
感谢经历，让我不错过每一场风景，无论如何，不管未来怎样，都要保留善良的本质，你善良，世界才宽阔，他人才宽容。
要有济人之心，物质有厚薄，精神无囿限；要有赞人之口，好言令冬暖，恶语使夏寒；要有纯净之眼，你看简单了，众生并不复杂；要有助人之手，少些锦上添花，多点雪中送炭；要有忍人之胸，你接纳多少，就能得到多少。
给自己一个简单的岁月，如花般默默绽放，不为娇容，不为称羡，只为美好的情愫在心中；给自己一座清宁的城，一点一滴，清清楚楚，明明白白；给自己一条河流，让生命里的轮回来来去去，分分合合，反反复复。
是去是留，以一种洒脱的姿态放手；是聚是散，用一份微笑的心境释怀，静静思考，浅浅触摸，淡淡看开！！！
他们每月以六斋日观察人善恶丨持戒的功德
◎ 虚云老和尚
戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是名戒义。大集月义经说：“诸仁者，离欲义是戒义，解脱义是戒义，休息义是戒义，尽义是戒义，灭义是戒义，此诸句义，名为戒义。”释尊将涅槃的时候，阿难请问佛在世时以佛为师， 佛去世后以何为师？佛说：“以戒为师”，所以我们佛弟子，能持戒律，方有导师，若无戒行，等于无师传！但是佛教律藏中，关于律学的戒相很多，有在家五戒八关斋戒十善戒等，出家沙弥十戒，比丘二百五十戒，比丘尼三百五十戒，菩萨十重四十八轻戒，广见经律，总之皆以五戒为根本。吾人果能基本五戒持得清净，其他枝末就易持了。
世俗所说：“受戒容易持戒难！”确是有理，但亦在我们的善根有浅深，信心有无的关系？若果佛弟子戒律严净，谁不敬仰？诸佛菩萨，尚为护念，何况天龙鬼神及人？真如炉中栴檀，妙香普薰，所谓戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，这五分法身的果香，也是从因地修戒得来的；如戒香经云：“佛告阿难，世有众香，惟随风能闻，不能普闻。若持佛净戒，行诸善法，如是戒香，遍闻十方，咸皆称赞，诸魔远离。”如长阿含经说：持戒有五种功德：一者、所求如愿。二者、财产增益无损。三者、所住之处，众人爱敬。四者、好名善誉，周闻天下。五者、身坏命终，必生天上。
四分律说持戒十种功德：
1、满足志愿，能持禁戒，则身心清净，慧性明了，一切智行誓愿，无不满足。
2、如佛所学，佛初修道时，以戒为本，而得证果，能坚持戒，是亦如佛所学。
3、智者不毁，戒行清净，身口无过，凡有智人，喜乐赞叹，而不毁訾。
4、不退誓愿，坚持禁戒，求证菩提，誓愿精进，得不退转。
5、安住正行，坚持禁戒，三业清净，而于正行，安住不舍。
6、弃舍生死，受持禁戒，则无杀盗等业，能出离生死，永脱轮回之苦。
7、慕乐涅槃，坚持禁戒，绝诸妄想，故能厌生死苦，慕涅槃乐。
8、得无缠心，戒德圆明，心体光洁，一切烦恼业缘，皆悉解脱，无缠缚患。
9、得胜三昧，持戒清净，心不散乱，则得三昧成就，定性现前，超诸有漏。
10、不乏信财，持守戒律，于诸佛法，具正信心，则能出生一切功德，法财不匮。
大集贤护经云：出家之人，当先护持清净戒行，戒行清净，则能获得现前三昧，成就无上菩提。
四天王经云：四天神王，每月以六斋日观察人善恶，以启帝释，若持戒人帝释即喜，敕诸善神拥护是人，随戒多少，若持一戒，令五神护之，五戒具者，令二十五神护之，是人生得安隐，死生天上。
──摘自《佛教律学入门》 https://t.cn/R2WxuoH
◎ 虚云老和尚
戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是名戒义。大集月义经说：“诸仁者，离欲义是戒义，解脱义是戒义，休息义是戒义，尽义是戒义，灭义是戒义，此诸句义，名为戒义。”释尊将涅槃的时候，阿难请问佛在世时以佛为师， 佛去世后以何为师？佛说：“以戒为师”，所以我们佛弟子，能持戒律，方有导师，若无戒行，等于无师传！但是佛教律藏中，关于律学的戒相很多，有在家五戒八关斋戒十善戒等，出家沙弥十戒，比丘二百五十戒，比丘尼三百五十戒，菩萨十重四十八轻戒，广见经律，总之皆以五戒为根本。吾人果能基本五戒持得清净，其他枝末就易持了。
世俗所说：“受戒容易持戒难！”确是有理，但亦在我们的善根有浅深，信心有无的关系？若果佛弟子戒律严净，谁不敬仰？诸佛菩萨，尚为护念，何况天龙鬼神及人？真如炉中栴檀，妙香普薰，所谓戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，这五分法身的果香，也是从因地修戒得来的；如戒香经云：“佛告阿难，世有众香，惟随风能闻，不能普闻。若持佛净戒，行诸善法，如是戒香，遍闻十方，咸皆称赞，诸魔远离。”如长阿含经说：持戒有五种功德：一者、所求如愿。二者、财产增益无损。三者、所住之处，众人爱敬。四者、好名善誉，周闻天下。五者、身坏命终，必生天上。
四分律说持戒十种功德：
1、满足志愿，能持禁戒，则身心清净，慧性明了，一切智行誓愿，无不满足。
2、如佛所学，佛初修道时，以戒为本，而得证果，能坚持戒，是亦如佛所学。
3、智者不毁，戒行清净，身口无过，凡有智人，喜乐赞叹，而不毁訾。
4、不退誓愿，坚持禁戒，求证菩提，誓愿精进，得不退转。
5、安住正行，坚持禁戒，三业清净，而于正行，安住不舍。
6、弃舍生死，受持禁戒，则无杀盗等业，能出离生死，永脱轮回之苦。
7、慕乐涅槃，坚持禁戒，绝诸妄想，故能厌生死苦，慕涅槃乐。
8、得无缠心，戒德圆明，心体光洁，一切烦恼业缘，皆悉解脱，无缠缚患。
9、得胜三昧，持戒清净，心不散乱，则得三昧成就，定性现前，超诸有漏。
10、不乏信财，持守戒律，于诸佛法，具正信心，则能出生一切功德，法财不匮。
大集贤护经云：出家之人，当先护持清净戒行，戒行清净，则能获得现前三昧，成就无上菩提。
四天王经云：四天神王，每月以六斋日观察人善恶，以启帝释，若持戒人帝释即喜，敕诸善神拥护是人，随戒多少，若持一戒，令五神护之，五戒具者，令二十五神护之，是人生得安隐，死生天上。
──摘自《佛教律学入门》 https://t.cn/R2WxuoH
本博注：
耳畔又响起老罗的《童年》，熟悉的旋律提醒自己，真的不再年青了。
刚刚中午小王还“夸”博主说，看来年轻十四五岁，哈，看来是谬赞。
不过甜蜜的话谁都喜欢听，百听不厌，甜蜜的事也同样，乐乐且呵呵。
但你再厉害也敌不过世俗，的眼光与流言，童年也不例外，就那个样。
有时会感叹自己的卑微与渺小，有时会以为自己很坚强与不易，同样。
童年会产生许多不切实际的想法，幼稚得连现在的自己都觉得很不解。
那时的池塘那时的操场那时的知了那时的蝴蝶，就是最最自然的样子。
如今全都不同了，尽管仿佛自己成为“城市”人，住着吃着城市味道。
失去了真实失去了希望失去了自由，也便真的渐渐失去了自己，遗留。
耳畔又响起老罗的《童年》，熟悉的旋律提醒自己，真的不再年青了。
刚刚中午小王还“夸”博主说，看来年轻十四五岁，哈，看来是谬赞。
不过甜蜜的话谁都喜欢听，百听不厌，甜蜜的事也同样，乐乐且呵呵。
但你再厉害也敌不过世俗，的眼光与流言，童年也不例外，就那个样。
有时会感叹自己的卑微与渺小，有时会以为自己很坚强与不易，同样。
童年会产生许多不切实际的想法，幼稚得连现在的自己都觉得很不解。
那时的池塘那时的操场那时的知了那时的蝴蝶，就是最最自然的样子。
如今全都不同了，尽管仿佛自己成为“城市”人，住着吃着城市味道。
失去了真实失去了希望失去了自由，也便真的渐渐失去了自己，遗留。
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