断，乃断绝不需之物 滚滚红尘，物欲横流，身陷令人目炫神迷的诱惑之中，许多人难免控制不住双手，能得到的，想要得到更多，得不到的，便不择手段获取。最后到头来，看似拥有，实则空无一物。其嗜欲深者，其天机浅，被欲望左右的人常常容易陷入烦恼，生活总是纠结于得失之中而不幸福。 断绝一切不需之物，是根本幸福生活的开始。不要让自己成为生活的奴隶，我们需要做到的，是重新拿回生活的主导权：你的衣橱不必繁衫堆积，以免于常日清洁打理的烦恼；节制垃圾食品的过多摄入，否则陷入贪懒而不想运动的状态；不要放纵地观剧看视频打发时间，否则垃圾思想让你更加负能量。往往越轻盈的力量，就越能跳出烦扰的生活状态。 日子不必大富大贵，只愿在安定宁静的生活里，即使是炒一小把碎麦子，也能香得直灌天庭。
舍，乃舍弃无缘之人 我们行色匆匆，阅人无数，因为社交，而让我们戴上了面具，但一路羁绊至今，有多少人值得让你为之袒露真心，以诚相待？我们彼此揣测、彼此端详，在喜怒不形于色的面面相觑中，也许你经历过贵人相助，经历过小人谄害，经历过生人漠视，但在这样一片静默鸿蒙的人生原野上，从照面相识到相知相爱，终究是聚少离多、渐行渐远。君子之交淡如水，无论你是贫是富，总有人与你执誓莫失莫忘，总有人伴你闯荡大漠天涯。而那些无缘无份的人脉，并不是靠谱的友情。 舍弃无用社交吧，有缘即住无缘去，一任清风送白云。好的友情自有缘分安排，离不去，拆不散，即使身在远方，也能彼此牵挂。
离，乃绝离苦恼执念 佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线；执着如尘，是徒劳的无功而返；执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。 一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零。很多时候我们放不下诸多执念，导致多人心智迷离，烦恼丛生。 不懂得顺其自然，所得之后果必定是求不得与放不下。正所谓：性常清净，日月常明。#能量疗愈##中国传统文化##治愈不开心#
舍，乃舍弃无缘之人 我们行色匆匆，阅人无数，因为社交，而让我们戴上了面具，但一路羁绊至今，有多少人值得让你为之袒露真心，以诚相待？我们彼此揣测、彼此端详，在喜怒不形于色的面面相觑中，也许你经历过贵人相助，经历过小人谄害，经历过生人漠视，但在这样一片静默鸿蒙的人生原野上，从照面相识到相知相爱，终究是聚少离多、渐行渐远。君子之交淡如水，无论你是贫是富，总有人与你执誓莫失莫忘，总有人伴你闯荡大漠天涯。而那些无缘无份的人脉，并不是靠谱的友情。 舍弃无用社交吧，有缘即住无缘去，一任清风送白云。好的友情自有缘分安排，离不去，拆不散，即使身在远方，也能彼此牵挂。
离，乃绝离苦恼执念 佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线；执着如尘，是徒劳的无功而返；执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。 一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零。很多时候我们放不下诸多执念，导致多人心智迷离，烦恼丛生。 不懂得顺其自然，所得之后果必定是求不得与放不下。正所谓：性常清净，日月常明。#能量疗愈##中国传统文化##治愈不开心#
【清晨感悟】
别人的生活发生了什么，他们正在经历着怎样的波折和磨难，站在自我立场的你可能并不知晓，你所看见的只是表象而已。
换一个角度，你会发现，并不是只有你是这个世界的主角。千人千样，每个人都有自己的故事，每个人都是自己故事里的主角，不管故事是平淡无奇，还是曲折坎坷，每个人都已经历不同的故事，或悲伤或幸福。人生无常，谁都会有眼泪有悲伤，我们要学会欣赏和悲悯，学会善待他人。
不要轻易指责别人，因为我们没有足够的智慧，去知道别人生活里的喜怒哀乐、去真正体谅别人的酸甜苦辣。每个人因立场不同，所处的环境不同，很难了解对方的感受。
一个真正的有文化修养的人，能够用“慈悲心和包容心”去成就别人，其实也是在成就自己。一个从“现象”中，就能得知自己怎么解脱的人，才是真正的懂得自我修养的人。想想我们，经历的心路历程的苦，才能知道他人的苦。想想我们，有多少不为人知的伤感和苦楚，就知道他人的生活里其实也有一样的内容，也一样在人生的路上经历风风雨雨。想想我们，是怎样从坎坷中走过的，就知道别人是怎样从坎坷和磨难中走过的。
一花一世界，一叶一菩提。这是何等的境界，其实做到这一点并不难，做到善待他人、体谅他人，便能在这世俗的世界中得到内心的宁静。
有句话说得好：幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。
别人的生活发生了什么，他们正在经历着怎样的波折和磨难，站在自我立场的你可能并不知晓，你所看见的只是表象而已。
换一个角度，你会发现，并不是只有你是这个世界的主角。千人千样，每个人都有自己的故事，每个人都是自己故事里的主角，不管故事是平淡无奇，还是曲折坎坷，每个人都已经历不同的故事，或悲伤或幸福。人生无常，谁都会有眼泪有悲伤，我们要学会欣赏和悲悯，学会善待他人。
不要轻易指责别人，因为我们没有足够的智慧，去知道别人生活里的喜怒哀乐、去真正体谅别人的酸甜苦辣。每个人因立场不同，所处的环境不同，很难了解对方的感受。
一个真正的有文化修养的人，能够用“慈悲心和包容心”去成就别人，其实也是在成就自己。一个从“现象”中，就能得知自己怎么解脱的人，才是真正的懂得自我修养的人。想想我们，经历的心路历程的苦，才能知道他人的苦。想想我们，有多少不为人知的伤感和苦楚，就知道他人的生活里其实也有一样的内容，也一样在人生的路上经历风风雨雨。想想我们，是怎样从坎坷中走过的，就知道别人是怎样从坎坷和磨难中走过的。
一花一世界，一叶一菩提。这是何等的境界，其实做到这一点并不难，做到善待他人、体谅他人，便能在这世俗的世界中得到内心的宁静。
有句话说得好：幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。
【一棵在深秋开花的树】
不单单诗人才多愁善感，整个大自然，一旦滑进深秋，都开始长吁短叹。秋雁有秋雁的悲，秋霜有秋霜的愁，秋虫有秋虫的苦，秋水有秋水的瘦，秋风有秋风的凉……连河边吃草的几只羊，也因草丛中日渐稀少的草籽，而显得格外安静。
当这一切渐渐进入收敛状态的时候，倏忽一夜之间，沉寂了一年的桂花，便欣然乍开。
一朵一朵细如米粒的花朵，仿佛是一个个轻轻一碰，就会醒的梦；又仿佛是谁用生命奏响的乐章，一簇花，就是一簇丰满柔润的音符，在自觉与自然的状态中，让秋的神韵，在风中低吟浅唱。那不是在开花，那盛开的是一朵朵香味。
那香味，可以很轻，轻若柔滑的丝巾滑过手臂；也可以香得很重，钻进鼻孔，就有一种说不出的痒。不管是浓是淡，小城的大街小巷，都因为桂花的芳香，而透出诗意的安逸。每一朵花散发出来的香，都有将大自然因季节转换而显露出来的折痕重新抚平的力量。
桂花树实在算不得漂亮，个头矮小，一般也就两三米高；树形也不出众，若不经修剪，简直就是一丛灌木；即使修剪过，那也是普通得不能再普通的圆形或半圆形树冠；树干并不妖娆，树皮粗糙，节疤密，树枝生长随意，树叶边沿有锯齿。如果不开花，桂树的视觉效果并不理想。
可就是这样一株一年大部分时间并不出众、不引人注目的桂花，却于深秋某个突然降温的夜晚，悄悄地在枝丫腋下，播撒醉人的芳香。那感觉，让人多少有些猝不及防，总在猛然间闻到，多半忍不住立即惊呼：“桂花开了！”
在秋天盛开的两种常见的花中，菊如隐士，沉静稳健，自我意识很强；而桂花，则如善于吟唱的阳光少年，能把心中的欢乐，播撒到尽可能远的地方——在怒放中，展示生的恣肆与张扬。
开花的桂树，因为桂花的香味，而多了许多柔美；杂乱的枝柯，因为桂花的绽放，而增添许多妩媚；连又瘦又薄的树叶，也因为红的、白的桂花，而成为必不可少的陪衬。一句话，树因为花而变得好看起来，变得有形起来。
哲学点说，树的视觉效果再差，也是一个必不可少的基础条件；花朵再小，也是一棵树受到瞩目甚至景仰的不可或缺的外在表现。以这样的视角来观赏一棵开花的树，那么，树已经不是原来的树，花也不是本身的花了。假如把树换成一个人，把花换成人所取得的成就，岂不正可用来诠释“一花一世界，一叶一菩提”的内涵？
当然，一棵在深秋开花的树，需要那么多内涵么？
不单单诗人才多愁善感，整个大自然，一旦滑进深秋，都开始长吁短叹。秋雁有秋雁的悲，秋霜有秋霜的愁，秋虫有秋虫的苦，秋水有秋水的瘦，秋风有秋风的凉……连河边吃草的几只羊，也因草丛中日渐稀少的草籽，而显得格外安静。
当这一切渐渐进入收敛状态的时候，倏忽一夜之间，沉寂了一年的桂花，便欣然乍开。
一朵一朵细如米粒的花朵，仿佛是一个个轻轻一碰，就会醒的梦；又仿佛是谁用生命奏响的乐章，一簇花，就是一簇丰满柔润的音符，在自觉与自然的状态中，让秋的神韵，在风中低吟浅唱。那不是在开花，那盛开的是一朵朵香味。
那香味，可以很轻，轻若柔滑的丝巾滑过手臂；也可以香得很重，钻进鼻孔，就有一种说不出的痒。不管是浓是淡，小城的大街小巷，都因为桂花的芳香，而透出诗意的安逸。每一朵花散发出来的香，都有将大自然因季节转换而显露出来的折痕重新抚平的力量。
桂花树实在算不得漂亮，个头矮小，一般也就两三米高；树形也不出众，若不经修剪，简直就是一丛灌木；即使修剪过，那也是普通得不能再普通的圆形或半圆形树冠；树干并不妖娆，树皮粗糙，节疤密，树枝生长随意，树叶边沿有锯齿。如果不开花，桂树的视觉效果并不理想。
可就是这样一株一年大部分时间并不出众、不引人注目的桂花，却于深秋某个突然降温的夜晚，悄悄地在枝丫腋下，播撒醉人的芳香。那感觉，让人多少有些猝不及防，总在猛然间闻到，多半忍不住立即惊呼：“桂花开了！”
在秋天盛开的两种常见的花中，菊如隐士，沉静稳健，自我意识很强；而桂花，则如善于吟唱的阳光少年，能把心中的欢乐，播撒到尽可能远的地方——在怒放中，展示生的恣肆与张扬。
开花的桂树，因为桂花的香味，而多了许多柔美；杂乱的枝柯，因为桂花的绽放，而增添许多妩媚；连又瘦又薄的树叶，也因为红的、白的桂花，而成为必不可少的陪衬。一句话，树因为花而变得好看起来，变得有形起来。
哲学点说，树的视觉效果再差，也是一个必不可少的基础条件；花朵再小，也是一棵树受到瞩目甚至景仰的不可或缺的外在表现。以这样的视角来观赏一棵开花的树，那么，树已经不是原来的树，花也不是本身的花了。假如把树换成一个人，把花换成人所取得的成就，岂不正可用来诠释“一花一世界，一叶一菩提”的内涵？
当然，一棵在深秋开花的树，需要那么多内涵么？
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