芬芳读书一一第742回
《周易》讲堂导读
讲解《周易•随卦 第十七》
随卦（震下兑上）
随卦（雷下泽上）
随卦的卦德（动下悦上）
六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。
【解析】
<随卦>刚柔相应，大吉。
“丈夫”指九四，“小子”指初九。六三阴柔，不能独立，介于两个刚爻之间，只能二者择一，面临着与六二同样的选择。
但是，六三审时度势，根据自己所处爻位的具体情况，决定随从九四而抛弃初九，结果是“随有求得”，做出了正确的选择。
照六三看来，初九已为六二所占有，不可能再成为自己所依附的对象，至于居于上位的九四与初九并无相应的关系，处境孤独，如果随从九四与之亲比，必定会两情相悦，有求必得。
这种舍下而从上，舍卑而从高的选择叫做“系丈夫，失小子”，是非常明智的。
但是，由于六三与九四并非正应，在随仆之世，应该特别注意，必须以正道自处，利于居贞，不可邪谄趋利，枉道媚上。
【红尘世间，芸芸众生】
在现实生活人事关系管理中，在一个组织和企业里，会出现这样两种情形：
有一类人选择了跟自己的地位一样或还稍差于自己的，并且认知学识能量差不多或某一点上比自己稍有点长处的人相互亲比随从。这样的亲笔随从，一般不会大吉。
不过还有一类人，不管是搭班子也好还是合伙做生意也罢，他们从不和低于自己或等于自己的人亲比随从，他们向上求索，从不向下求援，人往高处走，水往低处流，跟强者亲比随从。舍下而从上，舍卑而从高的选择，“系丈夫，失小子”，是非常明智的。大吉。
（在现实生活中，第1类人居多。好像彼此挺舒服，但得不到有效的成长，因为眼界都差不多。而第2类人就不一样了，他们会有更广阔的天空。简单一点，老百姓的话，跟谁混更有未来，是显而易见的。比我们地位高有远见卓识的人，一定比我们胸怀境界格局大，三观人生观，事业观，价值观，对了，还有钱观，比一般人端正，这一定无可厚非。相比而言。）
写到这里要强调一下，人与人亲比随从下就有可能滋生出利益团体，不管是哪一类亲比随从的情况，都不可以邪谄趋利，枉道媚上，必须以正道自处，利于居贞，方可大吉大利。
（随卦未完，明天更精彩）
「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
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《周易》讲堂导读
讲解《周易•随卦 第十七》
随卦（震下兑上）
随卦（雷下泽上）
随卦的卦德（动下悦上）
六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。
【解析】
<随卦>刚柔相应，大吉。
“丈夫”指九四，“小子”指初九。六三阴柔，不能独立，介于两个刚爻之间，只能二者择一，面临着与六二同样的选择。
但是，六三审时度势，根据自己所处爻位的具体情况，决定随从九四而抛弃初九，结果是“随有求得”，做出了正确的选择。
照六三看来，初九已为六二所占有，不可能再成为自己所依附的对象，至于居于上位的九四与初九并无相应的关系，处境孤独，如果随从九四与之亲比，必定会两情相悦，有求必得。
这种舍下而从上，舍卑而从高的选择叫做“系丈夫，失小子”，是非常明智的。
但是，由于六三与九四并非正应，在随仆之世，应该特别注意，必须以正道自处，利于居贞，不可邪谄趋利，枉道媚上。
【红尘世间，芸芸众生】
在现实生活人事关系管理中，在一个组织和企业里，会出现这样两种情形：
有一类人选择了跟自己的地位一样或还稍差于自己的，并且认知学识能量差不多或某一点上比自己稍有点长处的人相互亲比随从。这样的亲笔随从，一般不会大吉。
不过还有一类人，不管是搭班子也好还是合伙做生意也罢，他们从不和低于自己或等于自己的人亲比随从，他们向上求索，从不向下求援，人往高处走，水往低处流，跟强者亲比随从。舍下而从上，舍卑而从高的选择，“系丈夫，失小子”，是非常明智的。大吉。
（在现实生活中，第1类人居多。好像彼此挺舒服，但得不到有效的成长，因为眼界都差不多。而第2类人就不一样了，他们会有更广阔的天空。简单一点，老百姓的话，跟谁混更有未来，是显而易见的。比我们地位高有远见卓识的人，一定比我们胸怀境界格局大，三观人生观，事业观，价值观，对了，还有钱观，比一般人端正，这一定无可厚非。相比而言。）
写到这里要强调一下，人与人亲比随从下就有可能滋生出利益团体，不管是哪一类亲比随从的情况，都不可以邪谄趋利，枉道媚上，必须以正道自处，利于居贞，方可大吉大利。
（随卦未完，明天更精彩）
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若蜜橘是一个孤单的旁行人 那鞠婧祎便是绽放光芒的指路人 鞠婧祎,你的橘子一直在.鞠婧祎的笑容犹如芸芸众生难以匹敌的温柔 次次照亮跌入谷底失望透顶的橘子重回谷岸 .耳机里单曲循环是她的歌心里所想的也是她鞠婧祎 .四川遂宁不会被海水淹没四川遂宁的野玫瑰也不会随之凋谢 流言蜚语传的再凶 鞠婧祎说没有就没有 .雾满了风景秋拂了爱意橘色日落围绕着鞠婧祎风过树梢说了句我爱你 我对鞠婧祎的爱从来都不在雾里.而是在炽热的阳光底下 山茶花还未开满蜜橘对鞠婧祎的爱从未停歇
若蜜橘是一个孤单的旁行人 那鞠婧祎便是绽放光芒的指路人 鞠婧祎,你的橘子一直在.鞠婧祎的笑容犹如芸芸众生难以匹敌的温柔 次次照亮跌入谷底失望透顶的橘子重回谷岸 .耳机里单曲循环是她的歌心里所想的也是她鞠婧祎 .四川遂宁不会被海水淹没四川遂宁的野玫瑰也不会随之凋谢 流言蜚语传的再凶 鞠婧祎说没有就没有 .雾满了风景秋拂了爱意橘色日落围绕着鞠婧祎风过树梢说了句我爱你 我对鞠婧祎的爱从来都不在雾里.而是在炽热的阳光底下 山茶花还未开满蜜橘对鞠婧祎的爱从未停歇
芬芳读书一一第740回
《周易》讲堂导读
讲解《周易•随卦 第十七》
随卦（震下兑上）
随卦（雷下泽上）
随卦的卦德（动下悦上）
初九，官有渝，贞吉。出门交有功。
《象》曰：“官有渝”，从正吉也。“出门交有功”，不失也。
【解析】
<随卦>刚柔相应，大吉。
“官”是主管，“渝”是改变。人的行为受思想观念主管。“官有渝”是说思想观念有了改变。
初九居于随卦之始，在随从之时，应该出门交往，以己随人，但上与九四无其应，找不到合适的伴侣，难以保证交往成功，因而思想观念产生了矛盾，面临着两难选择。为了妥善起见，可以停留在家中拒绝交往，避免风险，这种做法违反了随时之义，并不明智。
如果能放下认知上的偏置，顺应形势，动而随行，毅然决然走出家门与人交往，就得承担风险的代价。
经过一番，缜密理性的考量，初九“官有渝”，选择了后者的做法。这种做法与同人卦初九“同人于门”的行为完全相同，体现了一种无所偏私乐与人同的宽广的胸怀。
由于随卦的总体形势是“刚来而下柔，动而说”，初九作为刚爻居于六二、六三柔爻之下，并且以震体之动上应于兑体之悦，所以出门交往，以己随人，不失正道，合乎随时之大义，获得成功是理所当然的。
【红尘世间，芸芸众生】
在现实生活人事关系管理中，人只要出世，就开始了与人交往随从，无一例外。不是你想不想和愿不愿意配对随从的问题，是出世就必然与人交往配对随从的问题。
只要与人交往，就要允许社会什么人的存在。社会人分三六九等，每个人的认知边界不同，导致一切都不会相同。不要试图找到和你相同的人，更不要试图去改变一个人与你相同，这一切都不可能发生。应该放下认知上的偏置，顺应形势，动而随行，毅然决然走出家门与人交往，就得承担风险的代价。释怀你所交往中的代价，一切皆为正常。找到吸引你的、和你类似彼此相应动而随从就好。
（随卦未完，明天更精彩）
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讲解《周易•随卦 第十七》
随卦（震下兑上）
随卦（雷下泽上）
随卦的卦德（动下悦上）
初九，官有渝，贞吉。出门交有功。
《象》曰：“官有渝”，从正吉也。“出门交有功”，不失也。
【解析】
<随卦>刚柔相应，大吉。
“官”是主管，“渝”是改变。人的行为受思想观念主管。“官有渝”是说思想观念有了改变。
初九居于随卦之始，在随从之时，应该出门交往，以己随人，但上与九四无其应，找不到合适的伴侣，难以保证交往成功，因而思想观念产生了矛盾，面临着两难选择。为了妥善起见，可以停留在家中拒绝交往，避免风险，这种做法违反了随时之义，并不明智。
如果能放下认知上的偏置，顺应形势，动而随行，毅然决然走出家门与人交往，就得承担风险的代价。
经过一番，缜密理性的考量，初九“官有渝”，选择了后者的做法。这种做法与同人卦初九“同人于门”的行为完全相同，体现了一种无所偏私乐与人同的宽广的胸怀。
由于随卦的总体形势是“刚来而下柔，动而说”，初九作为刚爻居于六二、六三柔爻之下，并且以震体之动上应于兑体之悦，所以出门交往，以己随人，不失正道，合乎随时之大义，获得成功是理所当然的。
【红尘世间，芸芸众生】
在现实生活人事关系管理中，人只要出世，就开始了与人交往随从，无一例外。不是你想不想和愿不愿意配对随从的问题，是出世就必然与人交往配对随从的问题。
只要与人交往，就要允许社会什么人的存在。社会人分三六九等，每个人的认知边界不同，导致一切都不会相同。不要试图找到和你相同的人，更不要试图去改变一个人与你相同，这一切都不可能发生。应该放下认知上的偏置，顺应形势，动而随行，毅然决然走出家门与人交往，就得承担风险的代价。释怀你所交往中的代价，一切皆为正常。找到吸引你的、和你类似彼此相应动而随从就好。
（随卦未完，明天更精彩）
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人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
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