#剧场记录#
221119 红楼梦舞剧 午场
卡司:双罗(罗昱文/罗颖)
之前在文广看过,也看过不同的卡司组合,甚至一度是本人心中的舞剧top前三,坐过每层楼,不过第一次坐中轴,有点忘记之前看的,但这次是认认真真看的。显然主创团队们都清楚地知道这种经典作品经过改编拍出来都是会受到各方面的批评,那退一万步脱离一下原著,作为一个单纯想要进剧场进行一些视觉享受的观众来说,有些方面是否在巡演的过程中有所削弱。
第一幕是幕布大戏,欣赏完所有窗帘的颜色来到第二幕的烟雾幻境,然后第三幕开始干嘛,开始过家家(dbq。群舞群舞不齐,一眼望去全是虚脱无力,背景音乐都把这个剧烘托到一定高度了,跳出来还不行。(不懂古典舞哈,也不知道哪种算好,只是这个看起太弱了)尤其是省亲那段没眼看,十二钗出来一对比更是惨烈。(小声bb:十二钗全员配合也不是全场都在线的。整个剧从游园开始渐入佳境,可是却毫无感情(有肯定有哈只是俺没体会到。最有力的最能感受到人物有生命力的是李倩,而且是在她那个衣服颜色很吃灯光的情况下。还有饰演巧姐和李纨的两位演员也非常不错,谢幕的时候貌似看到巧姐饰演者是胡婕还是谁?(怪不得。
下半场稍微好点知道在干嘛,虽然早就知道葬花是属于比较割裂的现代表达,但这个场面之前一直是我脑海中的神级表达。甚至可以说我就是为了这一幕花钱来看的,坐过山顶坐过侧区,每次看都有被小小震撼到,结果这一场,真的过于平淡了哈,现代就现代嘛,把不合理合理化也是一种艺术技巧撒,结果全被一种说不出来的氛围笼罩,感受到了一些所谓的“阴间”气息同时,又觉得略微有点可惜。
要是说叙事方面能说的可就太多了,(很多情节深究起来再投射到哪个哪个演员身上真的是想翻白眼的程度)不动脑子只想看美美的舞蹈。总的来说在应看尽看的号召之下,还是值得看一场的。[加油]
221119 红楼梦舞剧 午场
卡司:双罗(罗昱文/罗颖)
之前在文广看过,也看过不同的卡司组合,甚至一度是本人心中的舞剧top前三,坐过每层楼,不过第一次坐中轴,有点忘记之前看的,但这次是认认真真看的。显然主创团队们都清楚地知道这种经典作品经过改编拍出来都是会受到各方面的批评,那退一万步脱离一下原著,作为一个单纯想要进剧场进行一些视觉享受的观众来说,有些方面是否在巡演的过程中有所削弱。
第一幕是幕布大戏,欣赏完所有窗帘的颜色来到第二幕的烟雾幻境,然后第三幕开始干嘛,开始过家家(dbq。群舞群舞不齐,一眼望去全是虚脱无力,背景音乐都把这个剧烘托到一定高度了,跳出来还不行。(不懂古典舞哈,也不知道哪种算好,只是这个看起太弱了)尤其是省亲那段没眼看,十二钗出来一对比更是惨烈。(小声bb:十二钗全员配合也不是全场都在线的。整个剧从游园开始渐入佳境,可是却毫无感情(有肯定有哈只是俺没体会到。最有力的最能感受到人物有生命力的是李倩,而且是在她那个衣服颜色很吃灯光的情况下。还有饰演巧姐和李纨的两位演员也非常不错,谢幕的时候貌似看到巧姐饰演者是胡婕还是谁?(怪不得。
下半场稍微好点知道在干嘛,虽然早就知道葬花是属于比较割裂的现代表达,但这个场面之前一直是我脑海中的神级表达。甚至可以说我就是为了这一幕花钱来看的,坐过山顶坐过侧区,每次看都有被小小震撼到,结果这一场,真的过于平淡了哈,现代就现代嘛,把不合理合理化也是一种艺术技巧撒,结果全被一种说不出来的氛围笼罩,感受到了一些所谓的“阴间”气息同时,又觉得略微有点可惜。
要是说叙事方面能说的可就太多了,(很多情节深究起来再投射到哪个哪个演员身上真的是想翻白眼的程度)不动脑子只想看美美的舞蹈。总的来说在应看尽看的号召之下,还是值得看一场的。[加油]
禅(八)
王炬
画味与禅意
4
中国之人物画最早可推之于数千年之前半坡彩陶上鱼纹人面画以及战国时之帛画等,而至东晋、隋唐便形成一定格局,著名画家便有不少如顾恺之、展之虔、阎立本、吴道子等,以后中国画便以人物、山水、花鸟鼎足为三而发展至今天,都是用中国特有的纸、笔、墨从事。都是讲究笔墨情昧和气韵生动。人物画除现实生活写照之外,又多画宗教题材,工笔写意俱有。所画人物要态像(态与形不同,态为大致,形为具体,这是中国画与西洋画不同之所在)、神活(指所画人物之精神风采,亦指画者之笔墨应用自如出神入化、气动(画幅内可使视线流畅而无碍)韵入(如音乐似、有一定起伏等节律) 。统之一句话:画味要耐人品赏。正话反说即是不是让人腻味如嚼蜡或刺激以及种种由于味不正而使入心倩不痛快。另说如术语状:画的就是给人以美感,美感言者也就是它具有感染力,能给人留下深刻印象, 甚或进入人之潜意识,给入以良性刺激,使入身心俱获益。用禅意来说就是以心传心,将一种感受体悟由作者心传给读者心。愚意以为,上有五样说法,用禅意来说,好像更鲜明了当。
忽然看02年10月31日的《陕西日报》之周末文搞上有《人类哑巴期长达两万年》之文,文不长,引始下"美国著名古人类学家哈莫博士从事的一最新研究表明:虽然早在六万年以前地球上就出现了人类,但就是说人类曾经历过长达二万年之久的哑巴时期。他描绘说,那时的人类只想不说,虽沉默不语但思维活跃,意志坚强。他还分析说,当时他们已有足够的智力说话,但由于没有语言交流的必要,因而就保持沉 默。”由此可看到人说话都不是主要的,意会才是主要的。比如,谁能记得起昨天给人说了些什么,可大部分都忘了,听话的人也忘了,谁都会认为,没有必要记住那些。画也是一样,多几笔少几笔也不是主要的,文字也如是,繁体简体以致草楷都不是主要的,主要的是要使人人能意会,能由此心到彼心。人都喜欢痛快,喜欢直接了当,喜欢爽朗大方,喜欢简单干练;不喜欢拖踏,不喜欢转弯抹角,不喜欢晦暗小气,所以,减笔意象国画就立得住。
王炬
画味与禅意
4
中国之人物画最早可推之于数千年之前半坡彩陶上鱼纹人面画以及战国时之帛画等,而至东晋、隋唐便形成一定格局,著名画家便有不少如顾恺之、展之虔、阎立本、吴道子等,以后中国画便以人物、山水、花鸟鼎足为三而发展至今天,都是用中国特有的纸、笔、墨从事。都是讲究笔墨情昧和气韵生动。人物画除现实生活写照之外,又多画宗教题材,工笔写意俱有。所画人物要态像(态与形不同,态为大致,形为具体,这是中国画与西洋画不同之所在)、神活(指所画人物之精神风采,亦指画者之笔墨应用自如出神入化、气动(画幅内可使视线流畅而无碍)韵入(如音乐似、有一定起伏等节律) 。统之一句话:画味要耐人品赏。正话反说即是不是让人腻味如嚼蜡或刺激以及种种由于味不正而使入心倩不痛快。另说如术语状:画的就是给人以美感,美感言者也就是它具有感染力,能给人留下深刻印象, 甚或进入人之潜意识,给入以良性刺激,使入身心俱获益。用禅意来说就是以心传心,将一种感受体悟由作者心传给读者心。愚意以为,上有五样说法,用禅意来说,好像更鲜明了当。
忽然看02年10月31日的《陕西日报》之周末文搞上有《人类哑巴期长达两万年》之文,文不长,引始下"美国著名古人类学家哈莫博士从事的一最新研究表明:虽然早在六万年以前地球上就出现了人类,但就是说人类曾经历过长达二万年之久的哑巴时期。他描绘说,那时的人类只想不说,虽沉默不语但思维活跃,意志坚强。他还分析说,当时他们已有足够的智力说话,但由于没有语言交流的必要,因而就保持沉 默。”由此可看到人说话都不是主要的,意会才是主要的。比如,谁能记得起昨天给人说了些什么,可大部分都忘了,听话的人也忘了,谁都会认为,没有必要记住那些。画也是一样,多几笔少几笔也不是主要的,文字也如是,繁体简体以致草楷都不是主要的,主要的是要使人人能意会,能由此心到彼心。人都喜欢痛快,喜欢直接了当,喜欢爽朗大方,喜欢简单干练;不喜欢拖踏,不喜欢转弯抹角,不喜欢晦暗小气,所以,减笔意象国画就立得住。
睡不着,翻翻他朋友的抖音。发现他与前任抱在一起的合照,气得想一巴掌把他拍醒,可是后来想想,我还有个娃呢,他也是不计其烦的帮我教育着,想方设法的让孩子读书,上户口,也为我改了很多以前的坏脾气。从没人敢捏他耳朵,一个金融行业的老大~到我伸手就会把耳朵和脸凑过来让我蹂躏。开玩笑的时候轻轻扇脸到脾气来了就用一点点力,她都不计较。这个人真的为我改变了很多。对我好的不得了,宁愿倾家荡产的那种。势必带我游玩整个中国的人呀~我又有什么不满足呢。她对我如何好呢,好到我天天作她,她气极了,找我理论未果,摔门走人,出去透透气又回来哄我。好到,我要什么买什么,觉得我开始无节制买无关紧要东西的时候,会像搂孩子一样搂着我的腰就跑,嘴巴上说着赶紧回首掏,这个败家娘们又要嚯嚯了。但是看到我想真正想要的东西,又背过身去不看我说买吧买吧,我当没看到。好到孩子作业我不用管,被我气,被孩子气,委屈巴巴的还是只想我粘着她,让我抱抱安慰一下她。好到,我发脾气,不理她,她就捏手指让我不要这样嘛,要抱抱,然后像树袋熊一样挂在我身上,撒娇(真的好可爱啊)。好到,我想煮饭就煮饭,不想煮饭就带我去吃大餐,我爱睡觉,压到她手麻了也不愿意叫醒我。要不就是我在沙发上睡着了,她就和孩子躲在餐厅课桌上写字,等我自己醒,好到,醒了第一件事就是过来抱抱我,因为她知道,我睡醒的时候会感觉特别没有安全感,特别难过。好到,她的每个朋友都好嫌弃我们两个腻歪,都说没有见过她这个样子,让我们两个秀恩爱的走的远远的,下次再也不出来的,一边又像她对我一样待我很好,把我当孩子宠,每次出来,都是给我和梦馨带好吃的,出去玩孩子都是他们看着的,而这些都是她带给我的。让我觉得我前半生所受的苦,只是为了遇见她,我都可以不计较了。就是这样的一个人,她是我生命的一束光。我也好爱好爱她~在她身边我可以做自己的人,真的好。我真的好幸福好幸福。
✋热门推荐