业上的阵殊疾病。如果雇主听从理性及人道主义的主宰，就不应常常鼓励劳动者勤勉，应当要他们适度地工作。我相信，在各个行业，一个能工作适度的人，能够继续不断工作，不仅长期保持健康，而且在一年中做出比其他人更多的工作。
有人说，在物价低廉的年度，劳动者大抵较平常懒惰；在物价高昂的年度，则较平常勤勉。他们由此得到结论：生活资料丰富，劳动者的工作，就弛缓起来；生活资料不足，劳动者的工作就紧张起来。说生活资料略较平常丰富，也许使一部分劳动者偷闲，那是无可置疑的，但若说大多数劳动者，都会因此怠于作业，或者说，一般人在吃得不好时，比吃得好时工作更好，在意志消沉时，比兴致勃勃时工作更好，在疾病时，比健康时工作更好

【天津分行•2022国庆“阅行计划”之No.240《山月记》。分享人：邢斐然】

“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故而不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。”不同于以往读过的心灵文，这本书文风轻盈，言语平实，既没有华丽的辞藻，也没有堆砌的大道理，却又柔韧有力、直击内心，读完后仿佛有人往我胸口敲了一记闷锤，一种淡淡的对平凡的无力感，在胸腔里来回萦绕，由此可见作者文字功底之深厚。

我们每个人，都要警惕自己内心的那只老虎。看首篇的时候，我们很多人都会在李征的身上看到自己的影子。我们常常自命不凡、不屑世事，却又困于这凡尘俗世中煎熬，于是经常在焦虑和清醒中来回拉扯、自我消耗，道尽了众生凡相的根源所在。如果我们不能驾驭自己的焦虑，恐怕会被焦虑所吞噬，变成野兽。一字一句，直戳内心。这孤独的野兽既是李徵，也是每一个自视清高却怠于勤勉，从而陷入精神内耗的我们自己。不过“悟已往之不谏，知来者之可追。”如果说焦虑的反义词是具体，那么内耗的反义词便是行动。只有行动起来，勇敢尝试，我们才能摸清自己的边界，就会明白无论是美玉还是瓦砾都有其独特的美丽和存在的价值。

业上的阵殊疾病。如果雇主听从理性及人道主义的主宰，就不应常常鼓励劳动者勤勉，应当要他们适度地工作。我相信，在各个行业，一个能工作适度的人，能够继续不断工作，不仅长期保持健康，而且在一年中做出比其他人更多的工作。
有人说，在物价低廉的年度，劳动者大抵较平常懒惰；在物价高昂的年度，则较平常勤勉。他们由此得到结论：生活资料丰富，劳动者的工作，就弛缓起来；生活资料不足，劳动者的工作就紧张起来。说生活资料略较平常丰富，也许使一部分劳动者偷闲，那是无可置疑的，但若说大多数劳动者，都会因此怠于作业，或者说，一般人在吃得不好时，比吃得好时工作更好，在意志消沉时，比兴致勃勃时工作更好，在疾病时，比健康时工作更好