名偈精撷:
1、诸恶莫作,众善奉行, 自净其意,是诸佛教。
2、诸行无常,是生灭法, 生灭灭已,寂灭为乐。
3、我生已尽,所作已办。 梵行已立,不受后有。
4、身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
5、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
6、不生也不灭,不常也不断。 不一亦不异,不来亦不去。
7、诸法不自生,亦不从他生。 不共不无因,是故知无生。
8、此有故彼有,此生故彼生。 此无故彼无,此灭故彼灭。
9、诸法因缘生,诸法因缘灭。 我师大沙门,常作如是说。
10、一切行无常,生者必有尽, 不生则不死,此灭最为乐。
11、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
12、假设百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。
13、假使热铁轮,在我顶上旋, 终不为此苦,毁圣及善人。
14、佛说一切法,为除一切心。我无一切心,何用一切法。
15、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
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2、诸行无常,是生灭法, 生灭灭已,寂灭为乐。
3、我生已尽,所作已办。 梵行已立,不受后有。
4、身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
5、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
6、不生也不灭,不常也不断。 不一亦不异,不来亦不去。
7、诸法不自生,亦不从他生。 不共不无因,是故知无生。
8、此有故彼有,此生故彼生。 此无故彼无,此灭故彼灭。
9、诸法因缘生,诸法因缘灭。 我师大沙门,常作如是说。
10、一切行无常,生者必有尽, 不生则不死,此灭最为乐。
11、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
12、假设百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。
13、假使热铁轮,在我顶上旋, 终不为此苦,毁圣及善人。
14、佛说一切法,为除一切心。我无一切心,何用一切法。
15、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
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今谓只此敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,此八句,若能依而行之,为圣为贤,了生脱死,皆有余裕。佛法要妙,唯在乎诚。汝能始终守之以诚,则更无可言矣。(印光大师文钞三编卷二·复周伯遒居士书十八)
《金刚经》云:一切贤圣,皆以无为法而有差别。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云:是故汝等,心想佛时,是心即是三十二相,八十随形好,是心作佛,是心是佛。
《金刚经》云:一切贤圣,皆以无为法而有差别。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云:是故汝等,心想佛时,是心即是三十二相,八十随形好,是心作佛,是心是佛。
今谓只此敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,此八句,若能依而行之,为圣为贤,了生脱死,皆有余裕。佛法要妙,唯在乎诚。汝能始终守之以诚,则更无可言矣。(印光大师文钞三编卷二·复周伯遒居士书十八)
《金刚经》云:一切贤圣,皆以无为法而有差别。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云:是故汝等,心想佛时,是心即是三十二相,八十随形好,是心作佛,是心是佛。
《金刚经》云:一切贤圣,皆以无为法而有差别。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云:是故汝等,心想佛时,是心即是三十二相,八十随形好,是心作佛,是心是佛。
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