【[飞机]文物出差记·明三百独具风格第一人】#国潮正当红# #全民素养提升v计划#

陈洪绶是明代人物画最重要的代表画家，他师承宋元之法，力量气局高古幽深，画风独具一格极具个人的面貌。明代文豪张岱评价他“才足掞天，笔能泣鬼”，说明陈洪绶的绘画出神入化，具有深邃的内涵，他在时代风格的基础上自成一派,作品极具研究价值。

此图为陈洪绶的『餐芝图』，图绘一位高士于玲珑湖石前盘膝而坐，一手扶琴，一手擎灵芝，正在食用。近前一童身材矮小，神情专注，手持一棒拨弄火苗。锅中满溢灵芝，火舌自炉内蹿出。人物用线圆劲，形象夸张，表情生动，极富趣味。#天博藏珍#

➤展览：高古奇骇——陈洪绶书画作品展
➤地点：绍兴博物馆

#好书推荐[超话]#【好书推荐】
书名:《绘画三故事》
作者:东门杨

《绘画三故事》源自十九世纪法国作家巴尔扎克、缪塞、戈蒂耶的三篇以绘画为主题的小说。那个时代，大革命的余波犹在，法国社会摇摆在共和、立宪、帝制、王权之间。社会变革风起云涌，文学艺术界的风潮也是狂飙突进式的壮阔，总之，整个法国，或者说以法国为代表的西方世界，正以一种近乎相同的步调向现代社会迈进。[微风]

三篇小说《不为人知的杰作》《提香之子》《金羊毛》被完整译出，三个故事都聚焦于绘画，聚焦于真实与虚构的边界，聚焦于画家与模特间的纠葛，都试图去揭示艺术创造的特性和过程，以及画家面对画布时的险境与困惑。同时，三个故事又因写作者的不同，展现出截然不同的趣味和取向，风格迥异，自成一体。[微风]

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#日木息#

司马迁指出：下一代常常因克服上一代的短处同时又铸成了自己的短处，这种短处又有待于更下一代参照更上一代的经验来加以解救，如此循环往复，永无休止。

恩贝托·埃柯。了解别人并非意味着去证明他们和我们相似，而是要去理解并尊重他们与我们的差异。

人们发现的差别越多，能够承认的差别越多，就能生活得更好，就能更好地相聚在一种相互理解的氛围之中。他认为发现和承认差别一方面是可以和他人更好地和谐相处，另一方面，也是有更多的“参照系”，可以从更多方面认识自己。

庞朴认为，“三”同时也是中国方法论的一个核心。那就是“执其两端，而用其中”的中庸原则。这个“中”，非此非彼，而是对两者的超越，是“第三极”。

中国则似乎总想找到包含对立、超越对立、制约对立、代表对立的和谐，也就是在一、二之后找到了“三”，并以之作为思考问题的第一原则。

《史记·律书》说：“数始于一，终于十，成于三。”为什么说“成于三”？就是因为只有“三”才能使孤立的“一”和“二”相结合而产生新事物。

冯友兰。他举例说，画家以线条描月或以颜色涂月，其所画之月，在他画的地方；还有另一种画月的方法，只在纸上画云，于所画云中留一圆的或半圆的空白，其空白即是月。

“画家的意思本在画月，但其所画之月正在他所未画的地方”[3]，画其所不画，也是一种画。

也就是说，诗人所想使人得到的，并不是他所说的，而是他所未说的。例如晏几道的词：“当时明月在，曾照彩云归”，诗人想说的既不是明月，也不是彩云，而是字面上未能表现出来的当年和一位美丽姑娘诀别时的无限情怀。