2022-11-14（周一）昨晚汘宝高烧39.7，不知为什么这次带他去儿童医院就是不去！只好电话咨询儿童医院的朋友，告知最近感冒的孩子大多是病毒感染。晚七点多给娃口服了抗病毒的药达菲，七点四十分给娃吃退烧药时把药和饭吐了一被子，八点体温39.7，吃了退烧药，今晨3:30小娃被尿憋醒，4点吃了达菲，睡到上午9点钟，早饭后口服一丸儿童清肺，下午2点体温38.3度，口服达菲，温度在37.5左右徘徊，下午3:20体温38.8，口服退烧药，晚上小娃还做了幼儿园老师布置的作业……菩萨上帝都保佑小娃快快好起来吧！
#小刘的心动日记#
周五晚上小宋又来接我下班，突然超级想吃炸鸡，不常走地铁口刚好有新出锅滋滋响的永顺炸鸡，香迷糊了，再配上脱口秀大会，太舒服啦[awsl][awsl]
周六早起去医院体检，还好去的早没什么人，很快我俩就完事啦。话说这分泌物检查…头一回躺在这种奇奇怪怪的病床上[允悲]还好检查的是女医生，不然更尴尬[二哈][二哈]从医院出来就直奔火锅店，我俩都好久没有吃过呷哺呷哺了[馋嘴]怎么说呢，肉可能不是整切的，下锅就变成小片片了，不好找[拜拜]咖喱锅底煮到后面有点浓稠了才觉得有内味[允悲]下午我俩又去市场买菜买鱼，顺便在那里练车。回来是我开车，停的车[哈哈][哈哈]小刘司机倒车入库get[偷笑][偷笑]晚上做了清蒸鲈鱼，还挺好吃的。
周日早起做了早饭吃，本来想再去红螺寺走走的。早上开车过去发现景区没开门[允悲]果然俩想去的太突然，菩萨没给面子[允悲]去的路上我开车，还不太会变道，本来应该右转的路口，我没有及时变道，加上后面的车很多，导致我只能一直往左开[跪了][跪了]气的我哭了，换回了小宋师傅这才安全到达[允悲][允悲]回到家里宋师傅做了暖呼呼的炖酸菜。吃完饭觉得好幸福，好安心[抱一抱][抱一抱]下午赖在家里不想动，到处转悠的做了些家务，用我的迷你小熨斗烫了一下衬衣，小宋被小熨斗惊到了，大概是突然发现女朋友是个霍比特人[允悲][允悲]。对了，我买的头纱也到了[害羞][害羞]
周五晚上小宋又来接我下班，突然超级想吃炸鸡，不常走地铁口刚好有新出锅滋滋响的永顺炸鸡，香迷糊了，再配上脱口秀大会，太舒服啦[awsl][awsl]
周六早起去医院体检，还好去的早没什么人，很快我俩就完事啦。话说这分泌物检查…头一回躺在这种奇奇怪怪的病床上[允悲]还好检查的是女医生，不然更尴尬[二哈][二哈]从医院出来就直奔火锅店，我俩都好久没有吃过呷哺呷哺了[馋嘴]怎么说呢，肉可能不是整切的，下锅就变成小片片了，不好找[拜拜]咖喱锅底煮到后面有点浓稠了才觉得有内味[允悲]下午我俩又去市场买菜买鱼，顺便在那里练车。回来是我开车，停的车[哈哈][哈哈]小刘司机倒车入库get[偷笑][偷笑]晚上做了清蒸鲈鱼，还挺好吃的。
周日早起做了早饭吃，本来想再去红螺寺走走的。早上开车过去发现景区没开门[允悲]果然俩想去的太突然，菩萨没给面子[允悲]去的路上我开车，还不太会变道，本来应该右转的路口，我没有及时变道，加上后面的车很多，导致我只能一直往左开[跪了][跪了]气的我哭了，换回了小宋师傅这才安全到达[允悲][允悲]回到家里宋师傅做了暖呼呼的炖酸菜。吃完饭觉得好幸福，好安心[抱一抱][抱一抱]下午赖在家里不想动，到处转悠的做了些家务，用我的迷你小熨斗烫了一下衬衣，小宋被小熨斗惊到了，大概是突然发现女朋友是个霍比特人[允悲][允悲]。对了，我买的头纱也到了[害羞][害羞]
至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了……
祖道影 2022-11-14 00:00 发表于广东
知是空华 · 即无轮转
欢迎关注祖道影
来源：《虚云和尚全集》
闰三月十四日开示
《楞严经》云：‘若能转物，即同如来。’谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒、哀乐、是非、烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘。没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪爱心；对逆意的，则生烦恼憎恶心，心里常起妄想。其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了，白云端禅师有颂曰：‘若能转物即如来，春暖山花处处开。自有一双穷相手，不曾容易舞三台。’
又《金刚经》云：‘应如是降伏其心。’儒家亦有：‘心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。’的说法。儒家发愤，尚能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死，如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨炼考验自己，渐至此心不随物转，工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：‘今承布施，无以为报，有一言相赠。’黄请说之。僧曰：‘你何不修行呢？’黄曰：‘修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？’僧曰：‘有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。’
黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：‘叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。’泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。
我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何患生死之不了呢！我以前在云南鸡足山，剃度具行出家的事，说给大家听听。具行未出家时，吸烟喝酒，嗜好很多，一家八口，都在祝圣寺当小工。后来全家出家，他的嗜好全都断除了，虽然不识一字，但很用功，《早晚课诵》、《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句南无观世音菩萨，针针不空过。后朝四大名山，阅八年，再回云南。
是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事情都肯于，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大众告辞，一切料理好了。在四月时收了油菜籽，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园，自囧炃化去。及被人发觉，他已往生去了。其身上衣袍钩环，虽皆成灰，还如平常一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由。动用中修行，比静中修行，还易得力。
祖道影 2022-11-14 00:00 发表于广东
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闰三月十四日开示
《楞严经》云：‘若能转物，即同如来。’谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒、哀乐、是非、烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘。没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪爱心；对逆意的，则生烦恼憎恶心，心里常起妄想。其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了，白云端禅师有颂曰：‘若能转物即如来，春暖山花处处开。自有一双穷相手，不曾容易舞三台。’
又《金刚经》云：‘应如是降伏其心。’儒家亦有：‘心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。’的说法。儒家发愤，尚能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死，如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨炼考验自己，渐至此心不随物转，工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：‘今承布施，无以为报，有一言相赠。’黄请说之。僧曰：‘你何不修行呢？’黄曰：‘修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？’僧曰：‘有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。’
黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：‘叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。’泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。
我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何患生死之不了呢！我以前在云南鸡足山，剃度具行出家的事，说给大家听听。具行未出家时，吸烟喝酒，嗜好很多，一家八口，都在祝圣寺当小工。后来全家出家，他的嗜好全都断除了，虽然不识一字，但很用功，《早晚课诵》、《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句南无观世音菩萨，针针不空过。后朝四大名山，阅八年，再回云南。
是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事情都肯于，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大众告辞，一切料理好了。在四月时收了油菜籽，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园，自囧炃化去。及被人发觉，他已往生去了。其身上衣袍钩环，虽皆成灰，还如平常一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由。动用中修行，比静中修行，还易得力。
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