最近很多的朋友问到我说：恭请佛牌，呢？但是，你如果真的想发挥的最大的能灵，还是应该耐下性子、静下心来的去读完，你应该会有所收获。
接触佛牌很多年，因为佛牌的相同爱好，让我结识了很多的佛牌爱好者，或者是佛教的同修、善信，随着每一个和我沟通交流的朋友们感受着天南地北的四季变化和文化差异，以及对佛教、对佛教因地制宜的不同的理解和思维方式。
其实，很多刚刚接触泰国佛牌的朋友们最初的初衷和目的就是想要发财、想要改变命运、想要身体健康、想要有求必应。但是，为什么我们总是能听到谁谁谁请了佛牌怎么灵了，谁谁谁请了佛牌发生了翻天覆地的变化，谁谁谁请了佛牌发大财了 。然后自己就会糊涂、就会问：为什么有些人请了佛牌就灵？为什么有些人请了佛牌就不灵呢？
与此同时，我们还能听到有一些朋友们的疑问，那就是：是不是泰国佛牌的价格越高就越灵验？是不是泰国佛牌年份越久就越灵验？是不是泰国佛牌用料越足、越古怪就越灵验？是不是越出名的大师加持的佛牌就越灵验？还有、还有……等等这类问题 。
其实，要知道，佛牌可以调整你的正能量、带来好的气场和磁场，由此转化你周围的能量，为你带来好的运势，他也能够和你自己之前为善积德的功德福报更好的融合，然后给你带来好运，佛牌的灵不灵跟佩戴者有非常密切的关系。
並不是說佩戴越貴的佛牌, 越老的佛牌功效就越power, 並沒有這樣的事情的哦；
其实不论你带什么样的佛牌、哪个师傅的佛牌，都应该去多做善事、心存善念。其实脖子上佩戴了佛牌也正是监督和提醒你该做什么？不该做什么的。有人对于佛牌打了一个比喻，好的佛牌就像枪，如果你的枪法不好，再好的枪拿给你也不行。反之，枪法好的人，拿到一把普通的枪，威力也很惊人。所以说，佩戴泰国佛牌最灵验的人，一定是“枪法' 好的人。那么什么样的人“枪法”好呢？
其实很简单，就是福报。这福报怎么来的，如同枪法是自己练出来的，福报也是自己通过一件件心存善念、行善事的点滴而培养出来的，你要是没有福报，无论什么财神都没办法给你赐财、福星也没办法给你赐福。要记住，有求必应的前提是，你本身有福报，这样佛牌才能让你的福报提前成熟。
所以说，如果你请了一枚好的佛牌但是感觉却不灵验，那么有可能是自己福报太少。有些人说那怎么办呢？其实你这一世修的福报，这一世就可以享用。
如何修福报？由福报的本质可知，做对别人有利益的善事，包括布施、供佛、行善等，可得福报，也就是可在自己与他人的内心种下善的种子，尤其供养诸佛菩萨与护法，所得福报也会更大。而持戒、忍辱、精进、禅定、念经、起善念等行为，可得的福报，也就是可在自心种善种子。另外有一方法亦可用，那就是由‘空’中（或近似以清净心）起善念亦可快速增加善种子，对福报的增进亦大有助益。
总之，常存善心、动善念、行善事、供养诸佛菩萨等，常做这些事则善种子与善名色自然会增加，这就是修得福报。
懂得福报道理的朋友，在求财求事顺利之后，都会努力的多做善事，多积福报，这样福报多了钱财就越多，钱财越多就有能力做更多的善事，形成良性循环，那就真正可以说是有求必应了。
我时常打比喻，一个人一直不向银行存款，而每天都在取款花销，总有一天钱会花光，你就会挨饿。而懂得生活的人，就会一边花钱一边向银行存款，存的总比花的多，这样他一直是个有钱人。这里的钱就指的是福报。这就是告诉我们，我们都行善、多积德，我们的生活就会一直的顺利、一直的好。这也是聪明人的选择。
有些人问：我现在戴佛牌会不会透支我以后的运势？想一下我前面所讲的就知道了，运势、福报其实是掌握在自己的手中，没有人可以把你的运势和福报拿走，能消耗他们的就只有你自己。所以，希望我们每个人都是一个聪明的人，不要想着天上掉馅饼，自己能够多行善、多积累福报。
如果你读完，觉得这篇文章对你有帮助，欢迎转发分享。让我们心中多存一些善念，少一些恶念和执着；在行事上多做善事，少做恶事；命运会由我们自己而改变。#泰国佛牌#
接触佛牌很多年，因为佛牌的相同爱好，让我结识了很多的佛牌爱好者，或者是佛教的同修、善信，随着每一个和我沟通交流的朋友们感受着天南地北的四季变化和文化差异，以及对佛教、对佛教因地制宜的不同的理解和思维方式。
其实，很多刚刚接触泰国佛牌的朋友们最初的初衷和目的就是想要发财、想要改变命运、想要身体健康、想要有求必应。但是，为什么我们总是能听到谁谁谁请了佛牌怎么灵了，谁谁谁请了佛牌发生了翻天覆地的变化，谁谁谁请了佛牌发大财了 。然后自己就会糊涂、就会问：为什么有些人请了佛牌就灵？为什么有些人请了佛牌就不灵呢？
与此同时，我们还能听到有一些朋友们的疑问，那就是：是不是泰国佛牌的价格越高就越灵验？是不是泰国佛牌年份越久就越灵验？是不是泰国佛牌用料越足、越古怪就越灵验？是不是越出名的大师加持的佛牌就越灵验？还有、还有……等等这类问题 。
其实，要知道，佛牌可以调整你的正能量、带来好的气场和磁场，由此转化你周围的能量，为你带来好的运势，他也能够和你自己之前为善积德的功德福报更好的融合，然后给你带来好运，佛牌的灵不灵跟佩戴者有非常密切的关系。
並不是說佩戴越貴的佛牌, 越老的佛牌功效就越power, 並沒有這樣的事情的哦；
其实不论你带什么样的佛牌、哪个师傅的佛牌，都应该去多做善事、心存善念。其实脖子上佩戴了佛牌也正是监督和提醒你该做什么？不该做什么的。有人对于佛牌打了一个比喻，好的佛牌就像枪，如果你的枪法不好，再好的枪拿给你也不行。反之，枪法好的人，拿到一把普通的枪，威力也很惊人。所以说，佩戴泰国佛牌最灵验的人，一定是“枪法' 好的人。那么什么样的人“枪法”好呢？
其实很简单，就是福报。这福报怎么来的，如同枪法是自己练出来的，福报也是自己通过一件件心存善念、行善事的点滴而培养出来的，你要是没有福报，无论什么财神都没办法给你赐财、福星也没办法给你赐福。要记住，有求必应的前提是，你本身有福报，这样佛牌才能让你的福报提前成熟。
所以说，如果你请了一枚好的佛牌但是感觉却不灵验，那么有可能是自己福报太少。有些人说那怎么办呢？其实你这一世修的福报，这一世就可以享用。
如何修福报？由福报的本质可知，做对别人有利益的善事，包括布施、供佛、行善等，可得福报，也就是可在自己与他人的内心种下善的种子，尤其供养诸佛菩萨与护法，所得福报也会更大。而持戒、忍辱、精进、禅定、念经、起善念等行为，可得的福报，也就是可在自心种善种子。另外有一方法亦可用，那就是由‘空’中（或近似以清净心）起善念亦可快速增加善种子，对福报的增进亦大有助益。
总之，常存善心、动善念、行善事、供养诸佛菩萨等，常做这些事则善种子与善名色自然会增加，这就是修得福报。
懂得福报道理的朋友，在求财求事顺利之后，都会努力的多做善事，多积福报，这样福报多了钱财就越多，钱财越多就有能力做更多的善事，形成良性循环，那就真正可以说是有求必应了。
我时常打比喻，一个人一直不向银行存款，而每天都在取款花销，总有一天钱会花光，你就会挨饿。而懂得生活的人，就会一边花钱一边向银行存款，存的总比花的多，这样他一直是个有钱人。这里的钱就指的是福报。这就是告诉我们，我们都行善、多积德，我们的生活就会一直的顺利、一直的好。这也是聪明人的选择。
有些人问：我现在戴佛牌会不会透支我以后的运势？想一下我前面所讲的就知道了，运势、福报其实是掌握在自己的手中，没有人可以把你的运势和福报拿走，能消耗他们的就只有你自己。所以，希望我们每个人都是一个聪明的人，不要想着天上掉馅饼，自己能够多行善、多积累福报。
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#广州双眼皮##Park原生美眼# 姑娘，别急！你想要的双眼皮岁月都会给你好烦！男朋友总说我没睡醒；朋友说求你不要笑，你一笑我就不知道你眼睛去哪儿了就看到“一线天”，整张脸就被一条线分割成了两半儿。更气人的是！！！有人居然说我长了一双老鼠眼，再搭上眉毛就是名副其实的“贼眉鼠眼”，天啦，身为一个女孩纸怎能容忍这样的说辞，好比拿刀子直接在脸上刻上“丑女”的字眼。一双美丽灵动的双眼是万千女孩儿所追求的，每个人都不是十全十美的或多或少会有一些瑕疵，正是这些瑕疵成为了她们追求完美的动力。我们就来看看如果是大大的双眼和双眼皮给人的感觉又会是怎样的这样的眼睛楚楚动人，人见人爱。美眼博士陈贵宗一般情况下，我们之所以不满意我们自己双眼大致原因有这些：天生小眼睛，单眼皮，肿泡眼，内双等等。大家所喜欢的双眼皮类型呢大致是：平行、开扇、新月和欧式大双眼皮，这对我们东方人人来说大部分是适合前三种的，欧式双眼皮适合的人较少。而上述说的这些呢，都是可以通过手术的方式满足不同人的不同需求的。没有选择手术之前呢，大部分人会选择双眼皮贴的方式来改善眼部情况，但是这种方法只可用一时而不能用一世，长期贴双眼皮贴会造成严重上眼睑下垂这样可不好。选择手术是一种长期且维持效果较长的改善方式。目前双眼皮手术主要有3种方式：切开法、缝线法和埋线法。比较著名的韩式（微创）双眼皮严格来讲属于埋线法的一种。切开法重睑术通过手术在上眼皮处作一切口，去除多余的皮肤及脂肪组织，然后将眼睑皮肤固定在所需高度的睑板上形成重睑。切开法重睑术是所有重睑术术式中最有效、最稳定可靠的术式。该术式对医生的要求也最高，也是正规美容医院经常选用的一种术式。缝线法也称贯穿缝扎法，此方法无需做皮肤切口，其原理是通过缝线将提上睑肌腱膜或睑板与上睑皮肤结扎、固定，术后依靠组织对缝线的反应，在提上睑肌腱膜或睑板与皮肤之间形成纤维粘连，形成重睑。埋线法的手术原理和缝线法基本相同，重睑都是通过提上睑肌腱膜或睑板与皮肤之间形成粘连，不同之处是埋线法的缝线埋于皮下，术后无需拆线。埋线法又分为连续埋线法和间断埋线法（微创三点）。微创重睑术，市面上称之为韩式重睑术。该手术根据术中所选切口数量的不同存在单切口、双切口和三切口三种微创重睑方式。其中三切口微创重睑术源于韩国，其主要采取“三点式”切口，并去除适量脂肪和眼轮匝肌，除能制造重睑效果外，还可解决肿眼泡和外眦赘皮等眼部问题。微创重睑术较缝线和埋线法重睑术持续时间更长，同时也较传统重睑术创伤更小、恢复更快、效果更自然。来看看她们的眼睛，你就会发现原来你与美的距离就差一张双眼皮，眼睛是不是很小，真的是笑起来的话真的就剩一条线在脸上了术后恢复的很不错很自然，看不出任何手术留下的痕迹。之前的眼睛就是这个样子，总是一种飘飘然的感觉现在炯目有神。姑娘，别急！你想要的双眼皮岁月都会给你。更重要的是，你要勇敢做出那步决定。大家分享我的护理的小细节吧。避免少吃的食物1、辛辣及过烫的食物。2、海鲜、热带水果等易导致过敏的食物。3、含活血化瘀中药成分的食物。4、硬度大，需要用力咀嚼的食物。快速消肿1、手术后在手术部位用冰块冷敷3-4天，便于消肿2、由于麻醉剂的药效不会立即消失，手术后可能会有困倦感，出院后要注意多休息术后不可架驶车辆或从事高空作业，睡觉时，可将枕头垫得高一些3、手术后一合周内避免手术部位沾水，四天后可以洗头，但不可过重揉搓去发部位4、术后五天内不要提拎重物或做剧烈运动5、手术后请遵医嘱，按时吃药，这样可以减轻术后的不适6、术后四天内，zui好避免做运动，四天后，可做轻微运动十天后，可稍加大运动量但zhi少三周内，不能进行剧烈的身体碰撞运动。
真正的发财之路是荟供
今天我们讲一下什么是荟供、以及为什么要做荟供。沙弥和比丘的戒律如果出现了违缘，就通过结夏安居的方式，或者在十五和三十那天，按照规定的仪轨去忏悔罪业，使戒律恢复清净。那我们用什么来消除戒律上的一些违缘呢？就是荟供。有一种业是自身造成的，有的由心态造成，还有的由行为造成。这些业自身都有，生来就有。有一种业，是因为你在某些情况下，接受了某种佛法时产生了一些戒律，却没能完整地守住，所产生的业，这是一种戒律的业。这种业用什么来消除呢？最好的方法就是荟供。
什么叫荟供？真正的荟供，要有勇士和空行在场，要供养价值十两黄金的供品，数量要达到十万遍以上，才能称得上。现在做的这个，我们也希望它是荟供。这里有男师兄，也有女师兄，这里面，希望有勇士和空行在场。如果是这样，即使供品价值达不到，数量也达不到，但是百分之六七十的功德是有的。因此，大家尽量去参加。
对自身而言，想要增长福报，想有个好的环境，好的心态，然后呢，投胎再来的时候，有一个比较圆满和庄严的容貌，有一点点动听的口才，身体上有比较好闻的香味的话，就应该多做荟供，它是修行人增长福报的最好的途径。师兄们要是有能力的话，每个人做一次十万荟供，这样你这一生中，所有的毁犯戒律的罪业，上师和弟子间的一切罪业，都可以消除。所以，尽量做一次！这样，也许有些弟子比较困难，有些也能做到。不过，几个人一起，组合起来做一个也不错。如果能做二十万荟供、三十万荟供，那就更不得了了，这是增长福报最好的一个办法！
很多人问："我供供财神怎么样？会发财吗？" "我念个财神咒，多少多少遍，会发财吗？" 然后呢，"我给某某地方供养一个什么东西，会发财吗？" 不是问了很多吗？其实，真正发财的道路就是做荟供。
不过，不能带着我要发财的目的去做荟供。这样发心，可能会毁掉自己的福报。但是，道理的的确确是这样的。所以，大家要认识到荟供的重要性。其实，我们所做的一切，放生、荟供、念咒，等等，所有方法里面，福报最大的是什么？是荟供。这个大家得注意！
有些人对放生很积极，因为能看见一条条生命放下去。看见了，就觉得很好，就都愿意参与。荟供的时候呢？似乎就只有念经，也看不见什么，只是听说有福报。由于我们对所有事物都带有怀疑和不安的心态，所以，看不见东西的，他大多不参与，看得见的，他才会参加。其实，看得见和看不见都是一样的，没有什么区别。荟供和放生虽然都是修行的程序，积累福报的程序，但却是两种概念。放生是显宗的境界，而荟供是密乘的境界，它们的次第不太一样，加持力也不太一样。我们生在人间，在一个痛苦和业障的体系里存活，在这种状态下，我们犯戒造业的概率很大。现在，能有这么好的一个程序来洗清它，我们得好好地珍惜和利用。
这个荟供，大家都要好好地、努力地参加，特别是有上师在场的时候。我虽然不是什么好的上师，但是，既然和你们是这种缘分，上师在的时候，多来参加几次荟供，可能对你们有好处。听说跟上师在一起做十次荟供，或者十一次、十二次、十三次荟供的话，就跟和普贤王如来一起做一次荟供一样，有这种功德。你想想，跟普贤王如来一起做一次荟供是个什么样子、什么概念啊？
我们这个荟供的量，也许还达不到。十两黄金，值多少钱？对，二十万。然后，勇士在哪里？不知道。空行在哪里？也不知道。但是，我相信有，我相信这里肯定有。如果你真正做了，有空行和勇士在场的，很标准的荟供一次，就可以洗清一辈子的业，这是百分之百确定的。这次洗清了以后，还会不会再造业，我就不知道了。可能又会积累，不过做一次就能刷新一次，这是绝对的！所以，虽然不是为了追求数量，但是我们的荟供应该尽量参加，因为它是一个很好的机会。
以后，再过个一两年，有没有这样的机会还不知道。师兄们一起，和上师在一块儿，打开龙钦心髓的道场、坛城，做一些荟供，这样的机会也许很难得。真的！父母在的时候，都觉得很容易在一块儿，直到父母离开以后，才觉得："唉，我为什么以前没有好好陪他们呢？" 可能有这种感觉。有时候，上师在身边的时候，上师的一粒念珠、一根头发、一点点衣服，会觉得很容易得到，没有必要今天捡，明天、后天还有时间去拿。但现在，我的一位上师不是已经圆寂了吗？现在想拿到他的这些东西，比登天还难！所以这些好的机会，不要错过了！没有就没有了，那个时候也不要后悔了，因为我已经努力过了。但是，有机会的时候，把机会都放过，到没机会的时候再后悔，那是最愚蠢的做法。
大家在荟供的时候，尽量观想一下：自己的身体就是个坛城，文武百尊的坛城。你念咒，念仪轨，都是文武百尊在念诵。你的一举一动，都是一个很完整的坛城在修行，不是你一个。然后，你的所有的毛孔和所有的细胞全是修行人，你的整个身体全都是净土。这些净土全部汇聚到这里来，做一次荟供，那数量是多少？功德有多大？最后，你吃的、喝的、用的都供养给文武百尊的坛城。我只是很简易地讲一下，其实眼睛怎么观，鼻子怎么观，耳朵怎么观，然后五脏六腑怎么观，每个毛孔怎么观，都有它的说法。但这些一一地说，你们可能记不住，上师的忘性也很大，想不起来了。所以，先简单地观想吧，这样去做荟供。
在做荟供的时候，仪轨里面讲了，不能开玩笑，不能哈哈大笑，不能嬉皮笑脸，要很认真地去做；供品发到你手上的时候，不能说多也不能说少，也不能说不吃，"那个水果我吃，肉不吃；酒，我不喝，我喝点水、喝点奶"，不能这样讲。这个是荟供大概的一个须知。
然后，做荟供之前需要想到：我生生世世造的业，就这一次荟供，悉数忏悔了！下一次，就算遇到生命危险，我也绝不去做！有这样的决心是很重要的。下一次犯不犯，谁都不知道，但是当时一定要有这样的决心。有时候是很无常的，不想做的事情，偶尔也会出现，那没办法。但是，当你要忏悔的时候，就不能想着下一次还要做。所以，这个荟供，师兄们得积极去参加。
你看我们很多年了，二十五、初十、二十五，都没有间断过。如果没有一些大的违缘，我们不间断的话，那我们这个修行就比较有福报了。下一世回来的时候，至少我们会是个企业家。真的！大的我不敢说，什么成佛了、登地了，这就是很大的福报了。但是一个小小的企业家可能能做到，我们也需要这点。
你看，现在我们的师兄里面，有的自己生活都有困难，有的想帮帮别人，但没有能力，发心是有的，但是没有能力。然后呢，想对众生做一些很伟大的事情，但就是这个经济把我们限制了。下一辈子，我们再也不到什么有经济限制的地方，就为了这个，得做一点荟供。不是为了自己有钱。我有钱，就是等于众生有了钱；我有钱，就可以给众生多做一些贡献。所以这个发心要正。
今生，不是说今天、明天、明年、后年，而是在你的有生之年，能不能做一次十万荟供或者是二十万荟供呢？大家这一辈子，有机会、有能力的时候做一下，这对你们的修行境界是有帮助的。作为一个修行人，遇到这么好的一个机会的时候，不要忘了给自己的下一辈子投一点资。
今天我们讲一下什么是荟供、以及为什么要做荟供。沙弥和比丘的戒律如果出现了违缘，就通过结夏安居的方式，或者在十五和三十那天，按照规定的仪轨去忏悔罪业，使戒律恢复清净。那我们用什么来消除戒律上的一些违缘呢？就是荟供。有一种业是自身造成的，有的由心态造成，还有的由行为造成。这些业自身都有，生来就有。有一种业，是因为你在某些情况下，接受了某种佛法时产生了一些戒律，却没能完整地守住，所产生的业，这是一种戒律的业。这种业用什么来消除呢？最好的方法就是荟供。
什么叫荟供？真正的荟供，要有勇士和空行在场，要供养价值十两黄金的供品，数量要达到十万遍以上，才能称得上。现在做的这个，我们也希望它是荟供。这里有男师兄，也有女师兄，这里面，希望有勇士和空行在场。如果是这样，即使供品价值达不到，数量也达不到，但是百分之六七十的功德是有的。因此，大家尽量去参加。
对自身而言，想要增长福报，想有个好的环境，好的心态，然后呢，投胎再来的时候，有一个比较圆满和庄严的容貌，有一点点动听的口才，身体上有比较好闻的香味的话，就应该多做荟供，它是修行人增长福报的最好的途径。师兄们要是有能力的话，每个人做一次十万荟供，这样你这一生中，所有的毁犯戒律的罪业，上师和弟子间的一切罪业，都可以消除。所以，尽量做一次！这样，也许有些弟子比较困难，有些也能做到。不过，几个人一起，组合起来做一个也不错。如果能做二十万荟供、三十万荟供，那就更不得了了，这是增长福报最好的一个办法！
很多人问："我供供财神怎么样？会发财吗？" "我念个财神咒，多少多少遍，会发财吗？" 然后呢，"我给某某地方供养一个什么东西，会发财吗？" 不是问了很多吗？其实，真正发财的道路就是做荟供。
不过，不能带着我要发财的目的去做荟供。这样发心，可能会毁掉自己的福报。但是，道理的的确确是这样的。所以，大家要认识到荟供的重要性。其实，我们所做的一切，放生、荟供、念咒，等等，所有方法里面，福报最大的是什么？是荟供。这个大家得注意！
有些人对放生很积极，因为能看见一条条生命放下去。看见了，就觉得很好，就都愿意参与。荟供的时候呢？似乎就只有念经，也看不见什么，只是听说有福报。由于我们对所有事物都带有怀疑和不安的心态，所以，看不见东西的，他大多不参与，看得见的，他才会参加。其实，看得见和看不见都是一样的，没有什么区别。荟供和放生虽然都是修行的程序，积累福报的程序，但却是两种概念。放生是显宗的境界，而荟供是密乘的境界，它们的次第不太一样，加持力也不太一样。我们生在人间，在一个痛苦和业障的体系里存活，在这种状态下，我们犯戒造业的概率很大。现在，能有这么好的一个程序来洗清它，我们得好好地珍惜和利用。
这个荟供，大家都要好好地、努力地参加，特别是有上师在场的时候。我虽然不是什么好的上师，但是，既然和你们是这种缘分，上师在的时候，多来参加几次荟供，可能对你们有好处。听说跟上师在一起做十次荟供，或者十一次、十二次、十三次荟供的话，就跟和普贤王如来一起做一次荟供一样，有这种功德。你想想，跟普贤王如来一起做一次荟供是个什么样子、什么概念啊？
我们这个荟供的量，也许还达不到。十两黄金，值多少钱？对，二十万。然后，勇士在哪里？不知道。空行在哪里？也不知道。但是，我相信有，我相信这里肯定有。如果你真正做了，有空行和勇士在场的，很标准的荟供一次，就可以洗清一辈子的业，这是百分之百确定的。这次洗清了以后，还会不会再造业，我就不知道了。可能又会积累，不过做一次就能刷新一次，这是绝对的！所以，虽然不是为了追求数量，但是我们的荟供应该尽量参加，因为它是一个很好的机会。
以后，再过个一两年，有没有这样的机会还不知道。师兄们一起，和上师在一块儿，打开龙钦心髓的道场、坛城，做一些荟供，这样的机会也许很难得。真的！父母在的时候，都觉得很容易在一块儿，直到父母离开以后，才觉得："唉，我为什么以前没有好好陪他们呢？" 可能有这种感觉。有时候，上师在身边的时候，上师的一粒念珠、一根头发、一点点衣服，会觉得很容易得到，没有必要今天捡，明天、后天还有时间去拿。但现在，我的一位上师不是已经圆寂了吗？现在想拿到他的这些东西，比登天还难！所以这些好的机会，不要错过了！没有就没有了，那个时候也不要后悔了，因为我已经努力过了。但是，有机会的时候，把机会都放过，到没机会的时候再后悔，那是最愚蠢的做法。
大家在荟供的时候，尽量观想一下：自己的身体就是个坛城，文武百尊的坛城。你念咒，念仪轨，都是文武百尊在念诵。你的一举一动，都是一个很完整的坛城在修行，不是你一个。然后，你的所有的毛孔和所有的细胞全是修行人，你的整个身体全都是净土。这些净土全部汇聚到这里来，做一次荟供，那数量是多少？功德有多大？最后，你吃的、喝的、用的都供养给文武百尊的坛城。我只是很简易地讲一下，其实眼睛怎么观，鼻子怎么观，耳朵怎么观，然后五脏六腑怎么观，每个毛孔怎么观，都有它的说法。但这些一一地说，你们可能记不住，上师的忘性也很大，想不起来了。所以，先简单地观想吧，这样去做荟供。
在做荟供的时候，仪轨里面讲了，不能开玩笑，不能哈哈大笑，不能嬉皮笑脸，要很认真地去做；供品发到你手上的时候，不能说多也不能说少，也不能说不吃，"那个水果我吃，肉不吃；酒，我不喝，我喝点水、喝点奶"，不能这样讲。这个是荟供大概的一个须知。
然后，做荟供之前需要想到：我生生世世造的业，就这一次荟供，悉数忏悔了！下一次，就算遇到生命危险，我也绝不去做！有这样的决心是很重要的。下一次犯不犯，谁都不知道，但是当时一定要有这样的决心。有时候是很无常的，不想做的事情，偶尔也会出现，那没办法。但是，当你要忏悔的时候，就不能想着下一次还要做。所以，这个荟供，师兄们得积极去参加。
你看我们很多年了，二十五、初十、二十五，都没有间断过。如果没有一些大的违缘，我们不间断的话，那我们这个修行就比较有福报了。下一世回来的时候，至少我们会是个企业家。真的！大的我不敢说，什么成佛了、登地了，这就是很大的福报了。但是一个小小的企业家可能能做到，我们也需要这点。
你看，现在我们的师兄里面，有的自己生活都有困难，有的想帮帮别人，但没有能力，发心是有的，但是没有能力。然后呢，想对众生做一些很伟大的事情，但就是这个经济把我们限制了。下一辈子，我们再也不到什么有经济限制的地方，就为了这个，得做一点荟供。不是为了自己有钱。我有钱，就是等于众生有了钱；我有钱，就可以给众生多做一些贡献。所以这个发心要正。
今生，不是说今天、明天、明年、后年，而是在你的有生之年，能不能做一次十万荟供或者是二十万荟供呢？大家这一辈子，有机会、有能力的时候做一下，这对你们的修行境界是有帮助的。作为一个修行人，遇到这么好的一个机会的时候，不要忘了给自己的下一辈子投一点资。
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