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国学易经姓名之「女子取名」常用篇二
从古至今，经历了几千年的文化融合，传承与发展，让中华文化博大精深，一字可以定乾坤。下面元观老师来详细解读一下：
3、“婵”字
婵是一个汉字词语，读作chán，形声。从女，单声。义:婵娟:形容女子姿态美好。
【本义】形声字。女为形，单为声，是指美人或月亮。
古典释义：
《唐韵》市连切《集韵》《韵会》时连切，音禅。《说文》婵娟，态也。
又凡物有色态曰婵娟。《左思·吴都赋》檀欒婵娟，玉润碧鲜。《注》言竹色美盛也。《孟浩然词》花婵娟，沃春泉。竹婵娟，笼晓烟。雪婵娟，不长姸。月婵娟，眞可怜。
又婵连，亲族也。《刘向·九叹》惟楚怀之婵连。互见娟媛二字注。 《六书故》亦作嬗。
【易学用字特征】
元观看优势：稳健，有优越感，拥有独立解决困难或问题的能力。善于放空自己，接受外来的资讯。属于思考型的口才表达方式。
元观看美中不足：保守、重门面，爱面子。人生如逢十字路口，常须仓促间决定，胜负系于一念之间，有时处于危险状态。较不通畅，偶有词不达意之处。欲望大，要则全要，若有残缺，宁可放弃。注意筋骨以及意外受伤。
备注：把两个字拆开，就是“女、单”，可能会不婚、不怀孕，造成孤独终老。
补充：（1）、左边的“女”偏旁，代表此字的人她丈夫大多数是个细心型的，也会有细心过了头导致阴阳失衡。命主比较强势，经过验证自己身边的人，大部分都是这个样子的。但是比较有能力的意思，非常突出。
（2）、这个“丷”，代表束缚，造成气不通与不顺。
（3）、再有个双“十”符号，代表此人记忆力好，“十”字又是自然法，从事艺术、财务、编辑、从事票证工作的人员。
4、“娣”字
dì ㄉㄧˋ
1. 古代称丈夫的弟妇：～姒（妯娌）。
2. 古代姐姐称妹妹。
古典释义:
【丑集下】【女字部】娣 ·康熙笔画：10 ·部外笔画：7
《广韵》特计切《集韵》《韵会》《正韵》大计切，音第。女弟也。《六书故》古之嫁女者，以侄娣从，自适而下，凡谓之娣。
又《广韵》徒礼切《集韵》《韵会》《正韵》待礼切，音弟。娣姒，妯娌也。兄之妻曰姒妇，弟之妻曰娣妇。互见前姒字注。
【本义】形声兼会意字，女为形，弟为声，古代实行一夫多妻制。两个以上的女子共嫁一夫，其中年长者叫“姒”，年幼者称为“娣”。
【易学用字特征】
元观看优势：柔媚婉约，身段柔软。聪明，头脑灵活机变、善于放空自己，吸收新东西。个性固执、执着于自己的理念，不易改变。
元观看美中不足：思想行为有点怪异，想法不随俗，不人云亦云。易对身体造成伤害。易将简单的事情复杂化，易钻牛角尖，对感情执着，占有欲望强，醋劲大。行事结果好坏各走极端。
备注：
（1）、左边的“女”偏旁，代表此字的人她丈夫大多数是个细心型的，也会有细心过了头导致阴阳失衡。命主比较强势，经过验证自己身边的人，大部分都是这个样子的。但是比较有能力的意思，非常突出。
（2）、此字有个“[丷]”，代表束缚，易造成气不通与不顺。
5、“姣”字
姣（拼音：jiāo，xiáo），是汉语通用规范二级字 。本意有美好的意思。
古典释义：
【丑集下】【女字部】姣 ·康熙笔画：9 ·部外笔画：6
〔古文〕㚣《广韵》《韵会》《正韵》古巧切《集韵》吉巧切，音狡。美也，媚也。《史记·蘇秦传》前有楼阁轩辕，後有长姣美人。
又与狡通。《後汉·刘盆子传》卿所谓銕中铮铮，佣中姣姣者也。一作佼。
又《广韵》胡茅切《集韵》《正韵》何交切，音肴。淫也。《左传·襄九年》姜曰：弃位而姣，不可谓贞。一曰如字读。
又《集韵》後敎切，音效。义同。亦姓。 佼妖通。
【本义】形声字，女为形，交为声。指相貌美好，特指女孩个头很高、身材很好。
【易学用字特征】
元观看优势：有才华，擅于思考逻辑，自尊心强，专注于某一事务或感情，身段柔软，能屈能伸，善于放空自己，接受外来资讯。拥有独立解决困难或问题的能力，对喜好之事，全心投入，会成就非凡，但须经历艰辛。
元观看美中不足：志向虽远大，遇挫折毅力不足。易钻牛角尖，有点吹毛求疵。个性善变，虽敢做决定，但坚持性不够。
备注：
（1）、左边的“女”偏旁，代表此字的人她丈夫大多数是个细心型的，也会有细心过了头导致阴阳失衡。命主比较强势，经过验证自己身边的人，大部分都是这个样子的。但是比较有能力的意思，非常突出。
（2）、此字出现“亠”，为留伤符。象一个宇宙天体向地球掸击而使地球受伤，在名字的上部，则暗示头部易受伤或易动手术，也有可能脑里发生了病变，有头痛、头晕、健忘症。
（3）、还有个“X”，火与水相交为杀符。暗示有曾受过刀伤的经历，在下部，易发生脚、腿部的伤害。#国学知识##婚姻##女人##宝宝起名##女宝宝起名#
国学易经姓名之「女子取名」常用篇二
从古至今，经历了几千年的文化融合，传承与发展，让中华文化博大精深，一字可以定乾坤。下面元观老师来详细解读一下：
3、“婵”字
婵是一个汉字词语，读作chán，形声。从女，单声。义:婵娟:形容女子姿态美好。
【本义】形声字。女为形，单为声，是指美人或月亮。
古典释义：
《唐韵》市连切《集韵》《韵会》时连切，音禅。《说文》婵娟，态也。
又凡物有色态曰婵娟。《左思·吴都赋》檀欒婵娟，玉润碧鲜。《注》言竹色美盛也。《孟浩然词》花婵娟，沃春泉。竹婵娟，笼晓烟。雪婵娟，不长姸。月婵娟，眞可怜。
又婵连，亲族也。《刘向·九叹》惟楚怀之婵连。互见娟媛二字注。 《六书故》亦作嬗。
【易学用字特征】
元观看优势：稳健，有优越感，拥有独立解决困难或问题的能力。善于放空自己，接受外来的资讯。属于思考型的口才表达方式。
元观看美中不足：保守、重门面，爱面子。人生如逢十字路口，常须仓促间决定，胜负系于一念之间，有时处于危险状态。较不通畅，偶有词不达意之处。欲望大，要则全要，若有残缺，宁可放弃。注意筋骨以及意外受伤。
备注：把两个字拆开，就是“女、单”，可能会不婚、不怀孕，造成孤独终老。
补充：（1）、左边的“女”偏旁，代表此字的人她丈夫大多数是个细心型的，也会有细心过了头导致阴阳失衡。命主比较强势，经过验证自己身边的人，大部分都是这个样子的。但是比较有能力的意思，非常突出。
（2）、这个“丷”，代表束缚，造成气不通与不顺。
（3）、再有个双“十”符号，代表此人记忆力好，“十”字又是自然法，从事艺术、财务、编辑、从事票证工作的人员。
4、“娣”字
dì ㄉㄧˋ
1. 古代称丈夫的弟妇：～姒（妯娌）。
2. 古代姐姐称妹妹。
古典释义:
【丑集下】【女字部】娣 ·康熙笔画：10 ·部外笔画：7
《广韵》特计切《集韵》《韵会》《正韵》大计切，音第。女弟也。《六书故》古之嫁女者，以侄娣从，自适而下，凡谓之娣。
又《广韵》徒礼切《集韵》《韵会》《正韵》待礼切，音弟。娣姒，妯娌也。兄之妻曰姒妇，弟之妻曰娣妇。互见前姒字注。
【本义】形声兼会意字，女为形，弟为声，古代实行一夫多妻制。两个以上的女子共嫁一夫，其中年长者叫“姒”，年幼者称为“娣”。
【易学用字特征】
元观看优势：柔媚婉约，身段柔软。聪明，头脑灵活机变、善于放空自己，吸收新东西。个性固执、执着于自己的理念，不易改变。
元观看美中不足：思想行为有点怪异，想法不随俗，不人云亦云。易对身体造成伤害。易将简单的事情复杂化，易钻牛角尖，对感情执着，占有欲望强，醋劲大。行事结果好坏各走极端。
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（1）、左边的“女”偏旁，代表此字的人她丈夫大多数是个细心型的，也会有细心过了头导致阴阳失衡。命主比较强势，经过验证自己身边的人，大部分都是这个样子的。但是比较有能力的意思，非常突出。
（2）、此字有个“[丷]”，代表束缚，易造成气不通与不顺。
5、“姣”字
姣（拼音：jiāo，xiáo），是汉语通用规范二级字 。本意有美好的意思。
古典释义：
【丑集下】【女字部】姣 ·康熙笔画：9 ·部外笔画：6
〔古文〕㚣《广韵》《韵会》《正韵》古巧切《集韵》吉巧切，音狡。美也，媚也。《史记·蘇秦传》前有楼阁轩辕，後有长姣美人。
又与狡通。《後汉·刘盆子传》卿所谓銕中铮铮，佣中姣姣者也。一作佼。
又《广韵》胡茅切《集韵》《正韵》何交切，音肴。淫也。《左传·襄九年》姜曰：弃位而姣，不可谓贞。一曰如字读。
又《集韵》後敎切，音效。义同。亦姓。 佼妖通。
【本义】形声字，女为形，交为声。指相貌美好，特指女孩个头很高、身材很好。
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（2）、此字出现“亠”，为留伤符。象一个宇宙天体向地球掸击而使地球受伤，在名字的上部，则暗示头部易受伤或易动手术，也有可能脑里发生了病变，有头痛、头晕、健忘症。
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所有佛菩萨功德都来自于法身，所以基本上互含互摄，那么互含互摄，这个时候专一就很重要了，对凡夫来说就像掘井一样，就你口渴要去掘井，你不可以说，你今天这个地方掘井，明天在那个地方，你永远掘不到井，但是你如果锁定一个地方，他不断的深入，这个泉水才会出来。
比方说，观世音菩萨，他过去生因地的时候，跟众生广结善缘，所以你跟他有缘的时候，你容易成就。所以两个理由，第一个你受持一个菩萨，专一相续。第二个，观世音菩萨跟我们娑婆世界因缘深。所以从因缘力、专注力来说他容易成就。所以佛陀要我们劝持受持一个观世音菩萨就可以了。
比方说，观世音菩萨，他过去生因地的时候，跟众生广结善缘，所以你跟他有缘的时候，你容易成就。所以两个理由，第一个你受持一个菩萨，专一相续。第二个，观世音菩萨跟我们娑婆世界因缘深。所以从因缘力、专注力来说他容易成就。所以佛陀要我们劝持受持一个观世音菩萨就可以了。
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