你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。

———
一

黄浦江上的晚风，
不算是太大的力度，
​远方的星河寂静，
天穹的薄雾渺渺。

他和她的故事，
恰如​此时此刻，
​恰如彼时彼刻。
​秋天和冬天相遇，
桂花和月光相遇，
微笑和心动相遇。

二

远方有陌生的美丽，
总是为了这些自然主义而倾慕，
只有不把幻光当作幻光的人生，
才是深刻的人生。
触摸山脉的骨髓，
速写流水的清辉，
勾勒莲花和芦苇。

………郑治兴随笔。

2022.10.2写于上海北外滩。
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人生，如过往恍惚
人生，如过往恍惚，在这条看似漫长，却无比短暂的路途中，我们有过很多的欢喜别愁，也有很多难言与无措。
或因年岁的渐长，过往那些执着与不舍，也悄然在岁月里沉寂，徒留生活的琐碎，相伴晨起月落，往复于我们走过的春秋里，浅浅深深。
有时候，总觉得过往似若一场遥不可及的幻梦，说它曾经真实，却又几分模糊，说它如烟渺渺，却又留痕于岁月间，浅藏于路途中，任风吹雨打，依旧徘徊不去。
大抵，在时间河中浮沉的我们，一生匆匆，漂流而逐水，做不了云轻的时光里，那一池荷叶悠然，也成不了皎皎白月下，那一抹清影绝尘。
这般想来，在浮生苍茫间，奔忙而走，数不尽鬓角发，也叹不完悲欢愁，更遑论，昨日今朝的方寸红尘里，寥寥相逢，皆成回眸难及的无奈，低眉不察地恍然。

便好似，这人生匆途，在日出而作，日落而息的往复里，年华随风，容颜不再，几经生活坎坷，蹉跎于世，忙中虚度罢了！真是，一场大梦如往昔，半生起落似烟云。 https://t.cn/z8AboyW

星云大师：几个有效的念佛方法

一、要欢欢喜喜的念
　　念佛目的在求生西方极乐，我们要臆想此去极乐世界莲华化生，不再有生老病死的痛苦；住的是黄金铺地、七宝装饰的亭台楼阁；相处的人是诸上善人等大善知识，可以互相切磋请益，并且能够亲聆弥陀说法。人生还有比此更快乐的事吗？如果观想，心中的法喜越深，嘴里就不知不觉的“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”绵绵不断的持念起佛号。要念到手之舞之、足之蹈之，发出至心微笑。这样子念得心念纯静、热情洋溢，必能收到很大的效果。
　　二、要悲悲切切的念
　　世俗的痛苦，莫过于死别。我们念佛也要如此，仿佛自己亲爱的人死了，以那极度哀伤悲泣的音调，称念“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”好比失去依怙的孤儿，找寻依怙一般，悲切的称念佛名。其实我们如果仔细思考自己从无始以来，就沈沦在生死大海之中，头出头没，永无出期，遍历轮回之苦，或牛胎马腹，或披毛戴角，或地狱饿鬼，火汤血池，刀山剑树，受尽无量的痛苦，什么时候才能出离呢？思臆及此，怎不悲痛欲泣？在痛苦的深渊里，只有仰赖阿弥陀佛慈悲救拔，才能脱离苦海，跻登乐国，又怎能不感激而涕零呢？如此悲悲切切的念佛，心很容易就能和阿弥陀佛的心相应
　　三、要空空虚虚的念
　　我们生存的世界，是多么的虚妄不实；我们的身体，是四大五蕴假合而成，唯有一句阿弥陀佛才是究竟的归宿。“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”我们要心无罣碍，一心称念佛号，念到头也没有了、手足也没有了、天地粉碎了、世界不存在了，悠悠扬扬、飘飘渺渺，只有一句阿弥陀佛，如游丝般充塞于整个宇宙虚空。
　　“空诸所有，实诸所无”，念得天也空、地也空，只有一句阿弥陀佛在其中。空空虚虚的念佛，使我们体会到忘却时空、脱落身心的快乐。
　　四、要诚诚恳恳的念
　　想到阿弥陀佛的慈悲，无边的愿力，摄受十方一切众生，不禁油然生起虔诚的恭敬心，称念佛陀您，顶礼佛陀您……唯愿在您无量光明照耀下，一切众生早日得度。我们要以如此虔诚恭敬的心挚诚恳切的称念佛号、顶礼圣像，可以加速消除业障、增长福慧。所谓“礼佛一拜，福增无量；念佛一声，罪灭河沙”。一点也不错。
　　俗语说：“精诚所至，无事不成。”念佛、拜佛只要抱着挚诚心，专心一意的礼拜，自然会有感应，所谓“人有诚心，佛有感应”。我们念佛，应该诚诚恳恳的称念礼拜。