《百香果传奇 》（续）
隔了几天。
我在家中问事，有人递上名单，上面写「邱丹」姓名，我看了哈哈大笑。
邱丹问：「先生为何大笑？」
我说：「你种了无臭无味果，岂不可笑！」
邱丹大骇：「先生如何知？」
我说：「当然知道。」
邱丹说：「先生未卜先知，果然厉害，可知无臭无味果的原因？」
我开玩笑的说：
「原因一时不明，但我到你果园看看，也许可以明白，说不定是你家的土地公偷吃了！」
「真的吗？果园内有土地公庙！」
「跟你开玩笑的，你家土地公很好，很照顾你们的！」
邱丹苦笑。
我说：「邱丹，你这无臭无味果，名字取得不好！」
「应该叫什么果？」
「死鬼果。」我说。
「百香果」的另一种发音，就很接近「死鬼果」，邱丹忍不住笑了。
●
我到邱丹的百香果园。
我合掌拜了土地公，这土地公庙，和我上回看的，一模一样，土地公看见我来，非常高兴。
邱丹拿出一份资料，是农业改良所印发的，百香果的种植方法，培土，肥料，虫害等等。
邱丹说：「土壤正常，施肥正常，种植正常，一切正常，但，种出来的百香果，竟然成了死鬼果。」
我再试吃，果然不甜、不香、不酸。
但，奇怪的是，别人种的，甜甜香香酸酸。
我坦白说，我不是农业专家，对种植水果非常的外行，在这方面我帮不了邱丹的忙。
我帮邱丹是来看果园的风水，上上下下走了一遭，觉得这块地毫无异状，有形的全看完了，一点问题都没有，接着一定是无形的。
无形的问土地公，但，土地公不用问了，因为我知道这位土地公也不会知道。
那附近有一间三山国王庙，三山国王是山神，说不定一问就明白。
我奉请三山国王：
「自心感现，神身来迎，神身常寂，无有来去。如今一心，托胜德力，有来有去，速速现形。奉请三山国王，急急如律令。」
这三山国王，现了身，手上拿着武器，像宝剑，是青色的，水晶般的透明，寒光四射。三山国王有三位，来的时候各骑着宝马，竟然是稀世宝马。
我一看，说：
「这是三匹宝马，是骅骝、绿耳、盗骊。」
三山国王赞叹：「莲生，好眼力！」
我向三山国王拱手，请问他们，有关邱丹果园种植百香果的异事。
三山国王回答：
「那块果园，未种百香果时，有三大蚁窝，有数万亿的蚂蚁在其中。邱丹将蚁窝火焚，等于焚灭三大蚂蚁国。」
「蚂蚁岂有那么厉害？也能死后作怪。」
三山国王回答：
「莲生不知，此三大蚂蚁国，非一般蚂蚁，形状虽小，但有狰狞可怖的脑袋，身上长了一对会飞的翅膀，口中不但有双钳，还有一根针。这蚂蚁外号叫饕餮蚁，饕餮就是贪食无餍的意思。饕餮蚁专喜食甜、酸、香。」
「这饕餮蚁被焚，化为魂魄，仍然来吃百香果，土地公岂不知道？」
「由于身小，等土地公睡了，才来，所以土地公不知。」
我问：
「如何对付饕餮蚁的魂魄？」
「无法。」
「为什么？」
「邱丹与饕餮蚁互有因果。」
我现在终于明白原因了，邱丹因为焚烧了三大蚂蚁国，引得饕餮蚁吃掉百香果的香甜味。饕餮蚁专吃邱丹的，不吃他家的，这也是因果因缘。后来，我问邱丹，邱丹回答，果然是有这回事。
邱丹问我：
「焚烧三个蚂蚁窝，有这么严重吗？」
我取了二篇「上天律令」给邱丹看：
其一：
昆虫草木亦天生，何忍伤残任视轻。
爱惜慈心收天福。吉祥安泰振家声。
天地之间，所有万物乃秉天地阴阳之气而生。人乃是万物之灵，是故对宇宙万物不可轻而弃之，一切万物之生灵，端赖世人为之爱惜与保护，而扩天之仁德，世人亦须爱物以尽天地覆载之恩。将上天之仁德广大之，发挥上天之至德。
上天不负仁心之人，如能救一命，延一算。就数命，延数算。多者，可增寿一纪、二纪、三纪，甚至于数纪，依其所累救之性命而计。如救数万命，甚至无量数命，可得功名报，或依其功果以仙籍报，更可入神籍。
其二：
残杀生灵最不仁。皇天恼恨祸频频。
冤冤相报何时了。尔食它身它食尔。
圣人之于物，取之而不伤，用之而不灭，此乃在乎仁与爱也。人与万物，生与死，灵与蠢，能无知乎？故天生万物，人当胞与，何忍伤之，与天同德也。
现世之人有以猎杀为业者，杀生养命，杀害生灵，以养人命，口腹之乐，有一餐伤数命，一日伤数十命，甚者一日伤百千命者，戕天所生，不亦过乎！然胎、卵、生禽、走兽等犹如人之父子、夫妻，其欢甚乐，何忍伤之、惊之、祸之、杀之，残忍之心其罪深矣，推而言之，罪何以逭。
天生万物，同生世人，应仁而爱之，其灵与蠢并无区别，故不可忍之残杀，如此则天干怒，伤天之化，循环报对，律有明条。
邱丹读了，心中大骇。
邱丹问我：
「我的土地有大蚂蚁窝，而我要种植果树，势必影响到蚂蚁窝，我若不能焚烧之，又能如何？」
我的回答如下：
「由于上天律令，为避免残害生灵，我个人建议如下，第一，留下蚂蚁生存的空间，完全不去动蚂蚁窝，在不影响它们的地方才种果树。第二，确实种植有了障碍，想办法请蚂蚁窝全部的蚂蚁搬家，将蚂蚁窝连地铲起，完整的搬到深山里去，等于帮蚂蚁搬新家。」
邱丹吁了一口气，又问我：「如今，事已如此，当如何？」
我说：
「三山国王说无法。」
「你一定要帮我想办法！」邱丹哀求。
我说：
「这样吧！我替你作一坛超度法，超度的是这块土地上的蚁命！」
我再附耳对邱丹说了几句话，这是「山不转路转」。
别人种百香果。
邱丹则种苦瓜。
这饕餮蚁的魂魄，最喜欢吃甜的，吃酸的，吃香的。它唯一不吃的，就是苦，所以我叫邱丹种苦瓜。
邱丹种苦瓜，大收成，一粒粒苦瓜，又大又肥又白又苦，苦瓜堆积如山，价钱又好，赚了很多钱。
邱丹每一次来看我，一定送了一纸盒的苦瓜，让我永远吃苦也吃不完。
最奇的是，这饕餮蚁果然不吃苦瓜，因为就算把苦汁吃了，苦瓜变成不苦，或苦瓜变成甜瓜，这样子的苦瓜也卖得出去呀！
邱丹的这件事，给我们一个警惕，天下生灵，不可任意去伤害它们！
写一偈：
刺猬针锥为护体。
蜒蚰官殿求安居。
灵虫自然须快乐。
花雨香风都是春。
隔了几天。
我在家中问事，有人递上名单，上面写「邱丹」姓名，我看了哈哈大笑。
邱丹问：「先生为何大笑？」
我说：「你种了无臭无味果，岂不可笑！」
邱丹大骇：「先生如何知？」
我说：「当然知道。」
邱丹说：「先生未卜先知，果然厉害，可知无臭无味果的原因？」
我开玩笑的说：
「原因一时不明，但我到你果园看看，也许可以明白，说不定是你家的土地公偷吃了！」
「真的吗？果园内有土地公庙！」
「跟你开玩笑的，你家土地公很好，很照顾你们的！」
邱丹苦笑。
我说：「邱丹，你这无臭无味果，名字取得不好！」
「应该叫什么果？」
「死鬼果。」我说。
「百香果」的另一种发音，就很接近「死鬼果」，邱丹忍不住笑了。
●
我到邱丹的百香果园。
我合掌拜了土地公，这土地公庙，和我上回看的，一模一样，土地公看见我来，非常高兴。
邱丹拿出一份资料，是农业改良所印发的，百香果的种植方法，培土，肥料，虫害等等。
邱丹说：「土壤正常，施肥正常，种植正常，一切正常，但，种出来的百香果，竟然成了死鬼果。」
我再试吃，果然不甜、不香、不酸。
但，奇怪的是，别人种的，甜甜香香酸酸。
我坦白说，我不是农业专家，对种植水果非常的外行，在这方面我帮不了邱丹的忙。
我帮邱丹是来看果园的风水，上上下下走了一遭，觉得这块地毫无异状，有形的全看完了，一点问题都没有，接着一定是无形的。
无形的问土地公，但，土地公不用问了，因为我知道这位土地公也不会知道。
那附近有一间三山国王庙，三山国王是山神，说不定一问就明白。
我奉请三山国王：
「自心感现，神身来迎，神身常寂，无有来去。如今一心，托胜德力，有来有去，速速现形。奉请三山国王，急急如律令。」
这三山国王，现了身，手上拿着武器，像宝剑，是青色的，水晶般的透明，寒光四射。三山国王有三位，来的时候各骑着宝马，竟然是稀世宝马。
我一看，说：
「这是三匹宝马，是骅骝、绿耳、盗骊。」
三山国王赞叹：「莲生，好眼力！」
我向三山国王拱手，请问他们，有关邱丹果园种植百香果的异事。
三山国王回答：
「那块果园，未种百香果时，有三大蚁窝，有数万亿的蚂蚁在其中。邱丹将蚁窝火焚，等于焚灭三大蚂蚁国。」
「蚂蚁岂有那么厉害？也能死后作怪。」
三山国王回答：
「莲生不知，此三大蚂蚁国，非一般蚂蚁，形状虽小，但有狰狞可怖的脑袋，身上长了一对会飞的翅膀，口中不但有双钳，还有一根针。这蚂蚁外号叫饕餮蚁，饕餮就是贪食无餍的意思。饕餮蚁专喜食甜、酸、香。」
「这饕餮蚁被焚，化为魂魄，仍然来吃百香果，土地公岂不知道？」
「由于身小，等土地公睡了，才来，所以土地公不知。」
我问：
「如何对付饕餮蚁的魂魄？」
「无法。」
「为什么？」
「邱丹与饕餮蚁互有因果。」
我现在终于明白原因了，邱丹因为焚烧了三大蚂蚁国，引得饕餮蚁吃掉百香果的香甜味。饕餮蚁专吃邱丹的，不吃他家的，这也是因果因缘。后来，我问邱丹，邱丹回答，果然是有这回事。
邱丹问我：
「焚烧三个蚂蚁窝，有这么严重吗？」
我取了二篇「上天律令」给邱丹看：
其一：
昆虫草木亦天生，何忍伤残任视轻。
爱惜慈心收天福。吉祥安泰振家声。
天地之间，所有万物乃秉天地阴阳之气而生。人乃是万物之灵，是故对宇宙万物不可轻而弃之，一切万物之生灵，端赖世人为之爱惜与保护，而扩天之仁德，世人亦须爱物以尽天地覆载之恩。将上天之仁德广大之，发挥上天之至德。
上天不负仁心之人，如能救一命，延一算。就数命，延数算。多者，可增寿一纪、二纪、三纪，甚至于数纪，依其所累救之性命而计。如救数万命，甚至无量数命，可得功名报，或依其功果以仙籍报，更可入神籍。
其二：
残杀生灵最不仁。皇天恼恨祸频频。
冤冤相报何时了。尔食它身它食尔。
圣人之于物，取之而不伤，用之而不灭，此乃在乎仁与爱也。人与万物，生与死，灵与蠢，能无知乎？故天生万物，人当胞与，何忍伤之，与天同德也。
现世之人有以猎杀为业者，杀生养命，杀害生灵，以养人命，口腹之乐，有一餐伤数命，一日伤数十命，甚者一日伤百千命者，戕天所生，不亦过乎！然胎、卵、生禽、走兽等犹如人之父子、夫妻，其欢甚乐，何忍伤之、惊之、祸之、杀之，残忍之心其罪深矣，推而言之，罪何以逭。
天生万物，同生世人，应仁而爱之，其灵与蠢并无区别，故不可忍之残杀，如此则天干怒，伤天之化，循环报对，律有明条。
邱丹读了，心中大骇。
邱丹问我：
「我的土地有大蚂蚁窝，而我要种植果树，势必影响到蚂蚁窝，我若不能焚烧之，又能如何？」
我的回答如下：
「由于上天律令，为避免残害生灵，我个人建议如下，第一，留下蚂蚁生存的空间，完全不去动蚂蚁窝，在不影响它们的地方才种果树。第二，确实种植有了障碍，想办法请蚂蚁窝全部的蚂蚁搬家，将蚂蚁窝连地铲起，完整的搬到深山里去，等于帮蚂蚁搬新家。」
邱丹吁了一口气，又问我：「如今，事已如此，当如何？」
我说：
「三山国王说无法。」
「你一定要帮我想办法！」邱丹哀求。
我说：
「这样吧！我替你作一坛超度法，超度的是这块土地上的蚁命！」
我再附耳对邱丹说了几句话，这是「山不转路转」。
别人种百香果。
邱丹则种苦瓜。
这饕餮蚁的魂魄，最喜欢吃甜的，吃酸的，吃香的。它唯一不吃的，就是苦，所以我叫邱丹种苦瓜。
邱丹种苦瓜，大收成，一粒粒苦瓜，又大又肥又白又苦，苦瓜堆积如山，价钱又好，赚了很多钱。
邱丹每一次来看我，一定送了一纸盒的苦瓜，让我永远吃苦也吃不完。
最奇的是，这饕餮蚁果然不吃苦瓜，因为就算把苦汁吃了，苦瓜变成不苦，或苦瓜变成甜瓜，这样子的苦瓜也卖得出去呀！
邱丹的这件事，给我们一个警惕，天下生灵，不可任意去伤害它们！
写一偈：
刺猬针锥为护体。
蜒蚰官殿求安居。
灵虫自然须快乐。
花雨香风都是春。
一、《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
二、
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!
三、《那一世》
那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来
那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子
那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息
那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
四、
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
五、
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
六、我问佛
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅槃
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真。
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
七无题、
我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗犷而忧伤
回声的千结百绕
而守候的是
执着
一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮华落尽月色如洗
笑那悄然而逝飞花万盏
谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
遥远的忧伤
穿过千山万水
纵使高原上的风
吹不散
执着的背影
纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
你静守在月下
悄悄地来
悄悄地走
我也开始修心了
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
二、
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!
三、《那一世》
那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来
那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子
那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息
那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
四、
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
五、
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
六、我问佛
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅槃
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真。
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
七无题、
我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗犷而忧伤
回声的千结百绕
而守候的是
执着
一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮华落尽月色如洗
笑那悄然而逝飞花万盏
谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
遥远的忧伤
穿过千山万水
纵使高原上的风
吹不散
执着的背影
纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
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我觉得我在爱上帝之前，
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他就已经爱我了，
所以他一定会把最值得我爱的
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送到我的身边来。
你的笑温暖我的心，你的美灿烂一个春，你的快乐是我心愿，你的幸福是我春天，拥有你我春心荡漾，离开你我心从春出
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