#每日一诗# 十一月五夜风雪寒甚燃薪取暖戏作五字
宋·陆游
束薪从涧底，及此不时求。
力比鹅黄酒，功如狐白裘。
分才具糜粥，余事暖衾稠。
复恐成骄惰，三更起饭牛。
[微风]译文：
古人取暖，烧柴火大概是最常见的手段之一。陆游晚年并不富裕，除了喝酒、冬衣之外，他在诗中时常写到火炉。
从干涸的涧底拾取柴火，在冬夜烤火取暖。坐在地炉边，浑身暖融融的，柴火的火力堪比鹅黄酒，也抵得上狐皮裘。在煮粥之余，还能暖和衣被。但这时又怕养成骄纵懒惰的毛病，三更天就忙着起床喂牛了。
宋·陆游
束薪从涧底，及此不时求。
力比鹅黄酒，功如狐白裘。
分才具糜粥，余事暖衾稠。
复恐成骄惰，三更起饭牛。
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古人取暖，烧柴火大概是最常见的手段之一。陆游晚年并不富裕，除了喝酒、冬衣之外，他在诗中时常写到火炉。
从干涸的涧底拾取柴火，在冬夜烤火取暖。坐在地炉边，浑身暖融融的，柴火的火力堪比鹅黄酒，也抵得上狐皮裘。在煮粥之余，还能暖和衣被。但这时又怕养成骄纵懒惰的毛病，三更天就忙着起床喂牛了。
对于人的三停比例，面相学中并不以什么分割什么角度的美感为上，而是有对命运把握的一种看法。
上停较长，或中停较长，或下停较长，三者中以中停较长最佳，以上停较长最次。又有，中上停较长而下停较短，也算有一番事业，而上停较短而中下停较长则多劳碌，但如果中停最短， 上停下停都长，则是短寿夭折之相。
人之三停不仅是相貌宫，也不仅是年岁的分界，也代表着人伦体系的作用，为什么中停尤为重要呢？
因为上停代表着的体系是早年发育生长，是父母家族之力，也就是我们传统讲的“出生”，出生虽然是人生的起跑线，却不代表一直能领先到最后，所以说英雄不问出处，无论你早年过得富得流油也好，过得孤苦无依也罢，人生具有决定性的起点并不在那里，出生只是一种基础见识。如果说上停长而中下停都短，那么这个就是明显的骄纵而来的啃老族。
那么中停则代表人生的黄金岁月，是自身的创造能力和拼博能力，最具表现就是在三十到五十这二十年，也就是代表你自身的成就，自身成就越好，当然对于事业来讲也就是最好的，比如一个富二代什么都不操心的开起一家公司，与一个白手起家经过原始积累起来的人开的公司，规模形像什么都差不多，但实质却是完全不同的。
下停代表着人的暮年和后代，也就是人生享受的过程，在这个阶段还去拼博的那就是劳苦命了，下停并不以相对大小而定好坏，而是单纯的以其形态看好坏，但是与上停中停相比下停偏大的话，这个人必是一生碌碌无为，甚至是好吃懒惰。
中停在人生体现的作用是明显的，换句话讲，就是你这一生拉通了看，能不能拿出几点自豪的事，就在中停好不好，古人是非常重视这个的，雁过留声人过留名，并不是单纯追求物质享受而用来炫耀就是自豪，现代很多人的肤浅和不入流就在于，只看重物质的多少，却不体会物质的产生过程。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！人生苦短，勿忘心安~
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上停较长，或中停较长，或下停较长，三者中以中停较长最佳，以上停较长最次。又有，中上停较长而下停较短，也算有一番事业，而上停较短而中下停较长则多劳碌，但如果中停最短， 上停下停都长，则是短寿夭折之相。
人之三停不仅是相貌宫，也不仅是年岁的分界，也代表着人伦体系的作用，为什么中停尤为重要呢？
因为上停代表着的体系是早年发育生长，是父母家族之力，也就是我们传统讲的“出生”，出生虽然是人生的起跑线，却不代表一直能领先到最后，所以说英雄不问出处，无论你早年过得富得流油也好，过得孤苦无依也罢，人生具有决定性的起点并不在那里，出生只是一种基础见识。如果说上停长而中下停都短，那么这个就是明显的骄纵而来的啃老族。
那么中停则代表人生的黄金岁月，是自身的创造能力和拼博能力，最具表现就是在三十到五十这二十年，也就是代表你自身的成就，自身成就越好，当然对于事业来讲也就是最好的，比如一个富二代什么都不操心的开起一家公司，与一个白手起家经过原始积累起来的人开的公司，规模形像什么都差不多，但实质却是完全不同的。
下停代表着人的暮年和后代，也就是人生享受的过程，在这个阶段还去拼博的那就是劳苦命了，下停并不以相对大小而定好坏，而是单纯的以其形态看好坏，但是与上停中停相比下停偏大的话，这个人必是一生碌碌无为，甚至是好吃懒惰。
中停在人生体现的作用是明显的，换句话讲，就是你这一生拉通了看，能不能拿出几点自豪的事，就在中停好不好，古人是非常重视这个的，雁过留声人过留名，并不是单纯追求物质享受而用来炫耀就是自豪，现代很多人的肤浅和不入流就在于，只看重物质的多少，却不体会物质的产生过程。
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