宣化上人：若但书写，是人命终当生忉利天上：但书写，就是仅仅地书写。前边说，这个人能受持、读诵《法华经》，这善根也深厚，为一切的如来手摩其头，给他摩顶授记。假使有人仅仅地书写这一部《妙法莲华经》，这个人临命终的时候，应当生到忉利天上。忉利天是梵语，翻译为三十三天。
[给力]
若但书写，是人命终当生忉利天上，是时八万四千天女，作众伎乐而来迎之，其人即着七宝冠于婇女中，娱乐快乐，何况受持读诵，正忆念，解其义趣，如说修行。若有人受持读诵，解其义趣，是人命终，为千佛授手，令不恐布，不堕恶趣，即往兜率天上弥勒菩萨所。弥勒菩萨有三十二相，大菩萨众所共围绕，有百千万亿天女眷属而于中生，有如是等功德利益。
若但书写，是人命终当生忉利天上：但书写，就是仅仅地书写。前边说，这个人能受持、读诵《法华经》，这善根也深厚，为一切的如来手摩其头，给他摩顶授记。假使有人仅仅地书写这一部《妙法莲华经》，这个人临命终的时候，应当生到忉利天上。忉利天是梵语，翻译为三十三天。
是时八万四千天女，作众伎乐而来迎之：那时候，有八万四千个天上的美女，都奏种种天上的伎乐，或者吹萧，或者弹琴，来欢迎他。其人即着七宝冠于婇女中，娱乐快乐：这一个人，头戴着一顶用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙这七宝所造成的宝冠，在这些个婇女里边，就非常好玩的，又快乐，又欢喜，简直就没有再那么快乐的。
何况受持读诵，正忆念，解其义趣，如说修行：那么就仅仅书写《法华经》，就能得到这种的好处；况且你又能受持，又能读诵《法华经》，又能正正地来思惟忆念，明白其中的道理和意思，又依照《法华经》上所说的道理来修行，这所得的功德，那更是不可心思、不可言议。
若有人受持读诵，解其义趣：假使有人能受持读诵，再为人解说这部经的义趣，是人命终，为千佛授手：这个人临命终的时候，为过去千佛同时伸手来给他摩顶，为他授记。令不恐布，不堕恶趣：令他不生恐怖之心，令他不会堕落到阿修罗、地狱、恶鬼、畜生这四恶趣中，即往兜率天上弥勒菩萨所：即刻就往生到兜率天内院，弥勒菩萨之所居处。
这个“兜率（音“帅”）天”，有的读“兜率（音“律”）天”；不过这是梵语，翻译过来就是知足天。这天上的天人，知足常乐，什么都知足，一天到晚都快乐的──没有吃的也快乐，没有穿的也快乐。但是也不会没有吃的、没有穿的，因为天人是以思为食，想吃什么，什么就来了，来到这儿他一吃就饱了，所以叫知足天。这兜率天上，是谁在那儿住的呢？是弥勒菩萨，就是无能胜这一位菩萨在那儿住的，这叫兜率内院。还有兜率外院，就是凡夫、天人所住的地方。
弥勒菩萨有三十二相，大菩萨众所共围绕：弥勒菩萨，他具足三十二大人相，又有一些个大菩萨众所共围绕，来拥护他。有百千万亿天女眷属而于中生，有如是等功德利益：又有没有数量百千万亿，那么多的天女作为他的眷属，而生在这内院中。有这样的功德利益。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
若但书写，是人命终当生忉利天上，是时八万四千天女，作众伎乐而来迎之，其人即着七宝冠于婇女中，娱乐快乐，何况受持读诵，正忆念，解其义趣，如说修行。若有人受持读诵，解其义趣，是人命终，为千佛授手，令不恐布，不堕恶趣，即往兜率天上弥勒菩萨所。弥勒菩萨有三十二相，大菩萨众所共围绕，有百千万亿天女眷属而于中生，有如是等功德利益。
若但书写，是人命终当生忉利天上：但书写，就是仅仅地书写。前边说，这个人能受持、读诵《法华经》，这善根也深厚，为一切的如来手摩其头，给他摩顶授记。假使有人仅仅地书写这一部《妙法莲华经》，这个人临命终的时候，应当生到忉利天上。忉利天是梵语，翻译为三十三天。
是时八万四千天女，作众伎乐而来迎之：那时候，有八万四千个天上的美女，都奏种种天上的伎乐，或者吹萧，或者弹琴，来欢迎他。其人即着七宝冠于婇女中，娱乐快乐：这一个人，头戴着一顶用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙这七宝所造成的宝冠，在这些个婇女里边，就非常好玩的，又快乐，又欢喜，简直就没有再那么快乐的。
何况受持读诵，正忆念，解其义趣，如说修行：那么就仅仅书写《法华经》，就能得到这种的好处；况且你又能受持，又能读诵《法华经》，又能正正地来思惟忆念，明白其中的道理和意思，又依照《法华经》上所说的道理来修行，这所得的功德，那更是不可心思、不可言议。
若有人受持读诵，解其义趣：假使有人能受持读诵，再为人解说这部经的义趣，是人命终，为千佛授手：这个人临命终的时候，为过去千佛同时伸手来给他摩顶，为他授记。令不恐布，不堕恶趣：令他不生恐怖之心，令他不会堕落到阿修罗、地狱、恶鬼、畜生这四恶趣中，即往兜率天上弥勒菩萨所：即刻就往生到兜率天内院，弥勒菩萨之所居处。
这个“兜率（音“帅”）天”，有的读“兜率（音“律”）天”；不过这是梵语，翻译过来就是知足天。这天上的天人，知足常乐，什么都知足，一天到晚都快乐的──没有吃的也快乐，没有穿的也快乐。但是也不会没有吃的、没有穿的，因为天人是以思为食，想吃什么，什么就来了，来到这儿他一吃就饱了，所以叫知足天。这兜率天上，是谁在那儿住的呢？是弥勒菩萨，就是无能胜这一位菩萨在那儿住的，这叫兜率内院。还有兜率外院，就是凡夫、天人所住的地方。
弥勒菩萨有三十二相，大菩萨众所共围绕：弥勒菩萨，他具足三十二大人相，又有一些个大菩萨众所共围绕，来拥护他。有百千万亿天女眷属而于中生，有如是等功德利益：又有没有数量百千万亿，那么多的天女作为他的眷属，而生在这内院中。有这样的功德利益。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
卿卿日常：女孩嫁得好不好，不是看出身，而是看这一点
卿卿日常中，嫁得最好的，应该就是女主李薇了吧。很多人说她是因为幸运，恰好遇到了六少主。其实越往后看越发现，她能够嫁得好，不是因为幸运，而是因为她有一个幸福的原生家庭。
导演故意把李薇的出身塑造得特别悲惨，但是她的婚姻却能够收获幸福，可见，这部剧想要给我们传达的理念是：女孩子嫁得好不好，跟出身无关，要看她的原生家庭。
1、原生家庭给她的底气
在这一次九川擢选时，李薇的家庭是比较差的。按照她自己的话来说，就是因为她爸爸官太小，所以不得不把女儿送到新川。路上，李薇的父母再三叮嘱，并且让女儿把自己说得悲惨点，还故意不教她怎么说场面话，目的就是想让她落选。
这还不算，她的父母还说，要不然他们就拼了这身老命把女儿带回去，他们可不管什么富贵不富贵，家里条件虽然一般，但那也比嫁入新川幸福。
因为父母的爱给了她足够的底气，所以她也确实不在乎能否入选，她的想法就是赶紧跟着父母一起回家。
谁知道阴差阳错，她遇到了六少主。而六少主呢，也是为了自己的未来考量，所以去求娶她。别人听到被选中应该都是十分欢喜的，可是她呢，却十分痛苦。
由于家庭出身，她只是被封为六少主的侧夫人。李薇父母来了之后，面对这件事，没少给六少主摆脸色。李薇父母走了之后，六少主也确实开始考量是否把李薇扶正这件事了。
最新剧情里，李薇去墨川见到自己的姥爷，姥爷对李薇也是百般维护，说：他要是敢对你不好试试。还说李薇的父亲不敢欺负李薇的母亲，就是因为自己很厉害。
你看，有这样的家庭做底气，哪怕再低微，也不敢让人随意轻贱。相比郝葭，她母亲的生活还要仰仗她，那不是差太多了？
所以，原生家庭不必多高贵，只要能给你足够的底气就行。
2、原生家庭给她的幸福感
李薇这样的女孩子，不管嫁给谁，都能收获幸福，那是因为她的父母给了她很好的示范。父母爱情幸福，孩子也会从中受益良多。
我们看生活中也是这样，有些父母离婚，孩子离婚率也很高。有时候，孩子的婚姻就是在复制父母的婚姻模式。
我们可以从李薇身上看到她的幸福能力。一开始她确实不想嫁给尹峥，后来误会尹峥快死了，于是同情心爆棚，尽心照顾他。
她跟少主夫人们也很快打成一片，因为她没那么多心机，以诚待人，所以大家都喜欢跟她玩。再加上她从小接受的一些教育理念，让三少主夫人海棠和节气夫人们大为赞同。你看，即便没有男人，有这些朋友们经常相聚，也是十分幸福的。
一开始，六少主府里的厨师对她很是防备，后来还不是挺喜欢她的。闭府期间，她还能跟送夜香的人搞好关系，让人家帮她夹带东西。
为了省钱，她还在府里种菜，一身农妇打扮，亲自劳作，并不觉得有多难为情，反而以此为骄傲。正是因为亲自下地，所以她才能够在墨川推行耕地上贡献力量。
你看，不管有没有六少主，她都能生活得很好。对她来说，爱情只是锦上添花的美好，而不是人生的必需品。
但是，当她确定自己的心意以后，她与六少主也能相处得很好，做一对幸福的小夫妻。
3、原生家庭给她的自由
原生家庭能够给予的，还有自由。我们可以看一下元英，她虽然出身高贵，能力也很强，但是她内心却有一个空洞，那就是重男轻女的父母。
元英从小就有抱负，她希望自己能够继承川主之位，但是她的父母都不同意。即便她的弟弟什么也不会，但是父母依然想把川主之位传给他。她讲述自己吃螃蟹的往事时，虽然一笔带过，但是能够看出她内心的忧伤。
元英活得一板一眼，就是因为她对自己的要求太苛刻。她一刻也不敢停息，不就是为了证明自己嘛。
但是你看李薇就不是这样，她不管何时何地都可以勇敢地做自己。觉得教导嬷嬷说得不对，她便反驳。去酒馆听评书，听说书人讲得不好，她便把人家赶走。
你看，夫人们回家的时候都带着斗笠，只有她才不管不顾，径直上车。预告片中，她更是直接跟店主谈判，要租人家的酒馆。
李薇活得是自由的，那是父母的爱给她的勇气。她可以活成自己想要的样子，不必被任何人改变。也正是因为这份自由，六少主也给予了她足够的尊重。
所以呢，女孩嫁得好不好，不在于家境如何，而在于原生家庭有没有给予她足够的安全感。#卿卿日常##田曦薇#
卿卿日常中，嫁得最好的，应该就是女主李薇了吧。很多人说她是因为幸运，恰好遇到了六少主。其实越往后看越发现，她能够嫁得好，不是因为幸运，而是因为她有一个幸福的原生家庭。
导演故意把李薇的出身塑造得特别悲惨，但是她的婚姻却能够收获幸福，可见，这部剧想要给我们传达的理念是：女孩子嫁得好不好，跟出身无关，要看她的原生家庭。
1、原生家庭给她的底气
在这一次九川擢选时，李薇的家庭是比较差的。按照她自己的话来说，就是因为她爸爸官太小，所以不得不把女儿送到新川。路上，李薇的父母再三叮嘱，并且让女儿把自己说得悲惨点，还故意不教她怎么说场面话，目的就是想让她落选。
这还不算，她的父母还说，要不然他们就拼了这身老命把女儿带回去，他们可不管什么富贵不富贵，家里条件虽然一般，但那也比嫁入新川幸福。
因为父母的爱给了她足够的底气，所以她也确实不在乎能否入选，她的想法就是赶紧跟着父母一起回家。
谁知道阴差阳错，她遇到了六少主。而六少主呢，也是为了自己的未来考量，所以去求娶她。别人听到被选中应该都是十分欢喜的，可是她呢，却十分痛苦。
由于家庭出身，她只是被封为六少主的侧夫人。李薇父母来了之后，面对这件事，没少给六少主摆脸色。李薇父母走了之后，六少主也确实开始考量是否把李薇扶正这件事了。
最新剧情里，李薇去墨川见到自己的姥爷，姥爷对李薇也是百般维护，说：他要是敢对你不好试试。还说李薇的父亲不敢欺负李薇的母亲，就是因为自己很厉害。
你看，有这样的家庭做底气，哪怕再低微，也不敢让人随意轻贱。相比郝葭，她母亲的生活还要仰仗她，那不是差太多了？
所以，原生家庭不必多高贵，只要能给你足够的底气就行。
2、原生家庭给她的幸福感
李薇这样的女孩子，不管嫁给谁，都能收获幸福，那是因为她的父母给了她很好的示范。父母爱情幸福，孩子也会从中受益良多。
我们看生活中也是这样，有些父母离婚，孩子离婚率也很高。有时候，孩子的婚姻就是在复制父母的婚姻模式。
我们可以从李薇身上看到她的幸福能力。一开始她确实不想嫁给尹峥，后来误会尹峥快死了，于是同情心爆棚，尽心照顾他。
她跟少主夫人们也很快打成一片，因为她没那么多心机，以诚待人，所以大家都喜欢跟她玩。再加上她从小接受的一些教育理念，让三少主夫人海棠和节气夫人们大为赞同。你看，即便没有男人，有这些朋友们经常相聚，也是十分幸福的。
一开始，六少主府里的厨师对她很是防备，后来还不是挺喜欢她的。闭府期间，她还能跟送夜香的人搞好关系，让人家帮她夹带东西。
为了省钱，她还在府里种菜，一身农妇打扮，亲自劳作，并不觉得有多难为情，反而以此为骄傲。正是因为亲自下地，所以她才能够在墨川推行耕地上贡献力量。
你看，不管有没有六少主，她都能生活得很好。对她来说，爱情只是锦上添花的美好，而不是人生的必需品。
但是，当她确定自己的心意以后，她与六少主也能相处得很好，做一对幸福的小夫妻。
3、原生家庭给她的自由
原生家庭能够给予的，还有自由。我们可以看一下元英，她虽然出身高贵，能力也很强，但是她内心却有一个空洞，那就是重男轻女的父母。
元英从小就有抱负，她希望自己能够继承川主之位，但是她的父母都不同意。即便她的弟弟什么也不会，但是父母依然想把川主之位传给他。她讲述自己吃螃蟹的往事时，虽然一笔带过，但是能够看出她内心的忧伤。
元英活得一板一眼，就是因为她对自己的要求太苛刻。她一刻也不敢停息，不就是为了证明自己嘛。
但是你看李薇就不是这样，她不管何时何地都可以勇敢地做自己。觉得教导嬷嬷说得不对，她便反驳。去酒馆听评书，听说书人讲得不好，她便把人家赶走。
你看，夫人们回家的时候都带着斗笠，只有她才不管不顾，径直上车。预告片中，她更是直接跟店主谈判，要租人家的酒馆。
李薇活得是自由的，那是父母的爱给她的勇气。她可以活成自己想要的样子，不必被任何人改变。也正是因为这份自由，六少主也给予了她足够的尊重。
所以呢，女孩嫁得好不好，不在于家境如何，而在于原生家庭有没有给予她足够的安全感。#卿卿日常##田曦薇#
转人如微尘
洋洋洒洒起起落落
终归尘归尘土归土
世上走一遭
一次次失望
一次次拼劲全力
微不足道的力量何以抵抗大海的巨浪
这次的票可不可以退了
前面有什么风景我不想知道
好累
这一程拼劲全力
下一程随它去吧
哈哈哈哈
前面二十几年我不怀念后面的岁月让我消失吧
有人与世上令人欢喜，令人怜惜，有人如苍蝇，还不如灭绝，为啥会有我这个生物呢
从此以后不带任何期待，允许一切发生
好坏生死都看淡，还能比现在痛苦
麻了
疯到极致就是冷静
未经他人苦莫听他人劝，有些东西有还不如从未来过世上
洋洋洒洒起起落落
终归尘归尘土归土
世上走一遭
一次次失望
一次次拼劲全力
微不足道的力量何以抵抗大海的巨浪
这次的票可不可以退了
前面有什么风景我不想知道
好累
这一程拼劲全力
下一程随它去吧
哈哈哈哈
前面二十几年我不怀念后面的岁月让我消失吧
有人与世上令人欢喜，令人怜惜，有人如苍蝇，还不如灭绝，为啥会有我这个生物呢
从此以后不带任何期待，允许一切发生
好坏生死都看淡，还能比现在痛苦
麻了
疯到极致就是冷静
未经他人苦莫听他人劝，有些东西有还不如从未来过世上
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