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有一段痛,我选择永远沉默。有些话选择不再提起,有些路选择安静走过。有些人有些情,有些时间注定。是陌路的相峰,有些人从我们生命路过。从不留下任何痕迹,有些人注定留下痕迹。但误以为别生活的悲剧,从来都没有停止过。只是换了种方式,换了个地点换了一批人。有些痛我们并不需要,向每一个人诉说。因为不是所有的痛都能说出口,有些伤真的是没有语言。可以表达只能用文字默默埋葬,这是我们的世界也是流年的见证。
最初的你,终经历一段落幕。变成坚强的自己,带上自己的梦。终于如愿以偿,记得最开始。你还是那个好笑的那一个,转眼时间走过。我们多了几份沉默,却少了几份语言。走在相识的最初,回想那么走远的画面。仿佛就在昨天发生的一样,无言以对历在那段时光。我们总以为我们还在,只是再次回到现在早已告秋还冬。路过你忧伤的心,最初的你。只是随着时间的沉淀而沉淀,我们曾写下的模样。只是再也找不到当初的那份勇气,只是再也翻不出那份。沉默已久的流年,

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#足球#
近日,前国米前锋阿德里亚诺接受了国际米兰官方频道的采访,在采访中他提到了自己“国王”的绰号,以及一些给年轻球员的建议。

在提到自己“国王”的绰号时,阿德里亚诺表示:“一开始我很惊讶,甚至没有意识到这个外号说的是我,直到有一天球迷组织的会长过来和我说了这个外号,对此我真的很开心。我从未想象过会有人称我为‘国王’。”

“离开足球场对我来说很困难,我做过两次跟腱的手术,这也给我带来了很多问题。我现在已经不能和朋友一起踢球了,因为做过很多手术的双腿让我感到不安。直到今天,我仍然怀念足球,怀念我效力的球队的球迷们,退役实在是不得已又艰难的选择。”

除此之外,阿德还给现在的年轻球员们提出了一些建议:“作为一名球员并不容易,但我在哪怕最艰难的情况下都没有放弃过。成为一名成功的球员需要很多努力、需要克服一些障碍、需要有清醒的头脑,当然最重要的永不放弃。”

在提到自己当初签约国际米兰时的感受时,阿德里亚诺表示:“这对我来说就像一场梦,我总是在电视上看国米的比赛,有机会和国际米兰签约是一种非常美妙的感觉,在我的第一场比赛中,我就成功地打入了一个任意球,这对我来说非常重要。”

“我实现了为国际米兰这样的俱乐部效力的伟大梦想。我为此付出了很多努力,是上帝给了我这个加盟国米的机会。”

最后阿德还提到了他职业生涯中面临的最大困难:“毫无疑问是我父亲的去世,在他还在的时候,我总能从他那得到很大的支持,他去世让我非常难过。但生活就是这样,它总会给你带来一些不能接受的东西,失去父亲是我职业生涯中最大的困难。”

#读史# 【#中国人的状元文化#状元当驸马,仅有一人】在历史长河中,状元毕竟是寥若晨星,尽管如此,也出现了“状元窝”奇观。福建永泰县在南宋孝宗乾道年间接连出了三位状元——即萧国良、郑桥、黄定。后人在县城建“三元祠”以为纪念,并作诗曰:“相去未逾一百里,七年三度状元来。”   

明清两朝共出状元204名,而苏州独占34名。其中清朝状元114名,苏州占27名、绍兴8名、杭州6名、山东曲阜5名,这四个地方竟占全国状元总数的40%多。而苏州可算是名副其实的“状元窝”。更令人称奇的是父子兄弟翁婿同登龙门,可谓一门占尽风流。

状元难考,一旦考上便荣耀非常。宋朝建立以后,宋太祖将武则天时曾偶尔举行的殿试确立为固定制度,让考生直接与皇帝发生联系,考中者称“天子门生”。皇帝对新考中的进士赐宴,叫“闻喜宴”。因为宴席总是设在琼林苑,所以也称作“琼林宴”。为提高状元地位,皇帝还常常赐诗,这也是宋以前未曾有的事。唐代进士及第以后有雁塔题名之制,宋代仿效此制,让新进士在汴京桂籍堂题名。此外,宋代增加了传胪仪式(即殿试揭晓唱名),在殿试公布名次之日,皇帝至殿宣布,由阁门承接,传于阶下,众卫士齐声传名高呼。此制为明清所沿袭。状元进士们面对种种恩宠的欣喜心情,大约多与唐代诗人孟郊在《登科》诗中所述相仿:“春风得意马蹄疾,一日看遍长安花”。


由此看来,状元的荣耀是不消说的了。但荣耀归荣耀,要想考中状元,便得有“三更灯火五更鸡”的苦读和“十年寒窗无人问”的等待。其实,十年只是约数,对绝大多数人来说,一个状元岂是十年掐得来的?《三字经》中有“若梁灏,八十二,对大廷,魁多士”的句子,其中提到的梁灏,北宋人,他从天福三年(938年)初试,到雍熙二年(984年)中状元,足足考了46年。梁灏登龙门时已82岁。中状元后,梁颢官至翰林学士、当过开封府尹,92岁才寿终正寝。而梁颢的儿子梁固,后来也考取了状元。在科举历史上,还有不少百岁考生,如清康熙亁隆年间的黄章等人,也并没有以期颐高龄感动上苍,让魁星点他们为状元。

  

历史上最年轻的状元要数唐朝的贾至和明朝的丁显,都是17岁中状元,可谓少年得志。关于丁显,还有一段趣事。据说当年殿试前夕,朱元璋做了一个梦,梦见一枚特别大的钉子牢牢钉在墙上。第二天阅卷时,朱元璋看见丁显这个名字,丁者钉也,显者应梦也,丁显就被钦定为状元,人们称之为“应梦状元”。

平心而论,状元是富有才学的,也应该是考生中最有才学的一位,但事实上要摘取状元桂冠,机遇等因素起了很大作用。例如,据《清朝野史大观》等书载,亁隆有一次阅卷时,第一、第二名皆江浙人,第三名为陕西人,江浙人历年考中状元者甚多,而陕西人在本朝却无人中过状元,于是他御笔一挥,排名第三的王杰成了状元,文章做得最好的赵翼(即前引《陔余丛考》的作者)便只能屈居其后了。

明弘治十二年(1499年)殿试,原定浙江人丰熙为第一名,但因为丰熙一只脚有毛病,就改选广东南海相貌不俗的伦文叙为状元。但丰熙的对策写得很出色,皇帝十分赞赏,就定他为一甲第二名,赐同状元及第,作为安慰。丰熙成为戴状元冠的副状元,千古仅此一例。

中国历史上最后一个状元刘春霖(1872—1944),河北肃宁人,清光绪三十年(1904)殿试由慈禧太后亲点。据说,当初原拟状元是广东的朱汝珍。因为其名中有个珍字,而慈禧最恨光绪帝的珍妃,因此慈禧就把朱汝珍一笔勾掉,换上了本是第五名的刘春霖。因当时恰逢大旱,最盼甘霖。   

及第后不久,刘春霖被派往日本留学,辛亥革命后一度隐居家中不参与政事。“九一八事变”后,伪“满洲国”总理郑孝胥派人以溥仪名义邀请他担任教育部长,刘春霖表示:“君非昔日之君,臣非昔日之臣”,断然拒绝。日军侵占北平后,汉奸组织华北政务委员会委员长王揖唐,以同科进士身份拉拢他担任北平市长,也被刘春霖当面痛斥。1944年,刘春霖因心脏病猝发辞世,时年73岁。

古代状元都是有文章之才,他们大都有著述行世,学有功底,行笔成文,积篇成书。而状元们的道德、操守、人品却不尽相同。当时,封建统治以儒为尊,而江西的状元们,大多都能够实践儒家的道德规范,尚名节,重节操,人品较好。大家熟知的南宋状元文天祥,可谓是状元中节操、人品最为优秀的代表了。元兵南侵,他起兵抗战,兵败被俘,被押至燕京囚禁,元朝统治者一再威逼利诱,他依旧坚贞不屈、大义凛然,慷慨就义。明末,江西最后一个状元刘元升,清兵攻陷南都,江西郡县多已失守,他与杨廷麟商议兴复大业。他本人已携家眷准备逃亡福建,却以国事为重留了下来,与杨廷麟在当地筹集兵饷,夺取吉安、临江,固守赣州。这时,他已羸弱多病,但每日坚持与士大夫讲忠孝大节,终因劳累过度,猝死于赣州。

说起状元文化,不能不说说状元与婚姻。在中国传统的戏曲和小说里,常有考生得中状元后被招为驸马的故事。最典型的当数京剧《铡美案》,唱遍大江南北。由于这个故事广泛流传,很多人以为科举时代凡考中状元的,就很可能被招为驸马。其实这是一种误解,在实际社会生活中,状元与公主成婚的事例虽然有,却极为罕见。据学者考证,由唐至清,有确切记载的状元驸马,仅唐代郑颢一人而已。


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