一些温柔而有力量的句子

1. 日升月落，总有黎明。

2. 努力后的等待才叫顺其自然。

3. 心要像伞，撑得开，收得起。

4. 坦荡随心，保持热忱。不惊岁月波澜，不畏暗流涌动。

5. 人越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。

6. 爱自己，取悦自己，让自己从内到外淡定、从容、智慧、饱满。

7. 对别人讲“辛苦了”，是对别人的礼貌；对自己讲“辛苦了”，是对自己的温柔。

8. 突然就放下所有执念，我还有万里路要行。

9. 自己的路只有自己去走，自己的心还需自己去渡。

10. 在岁月中坚持，生活就是甜的；在前行中努力，人生就是美的。

11. 人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。

12. 物随心转，境由心造。学会调节，心就不累。

13. 风景，因走过而美丽，命运，因努力而精彩！

14. 我在追逐的不是别人，是自己满怀期待的心。

15. 好心情并不来源于一帆风顺，而是生长于一种从容和坚定的勇气中。

16. 无论风暴将我带到什么岸边，我都将以主人的身份上岸。

17. 别总听悲伤的歌，别总想从前的事，别让过去拖住脚，别让未来被辜负。

18. 人生所有的努力，无非是两种结果：见笑或者见效。做好遇见前者的准备，也要做好遇见后者 的从容。

19. 很喜欢那种通过一点点的努力，然后感受到自己正在慢慢进步的感觉。就像爬山一样，随着跟 山顶的距离逐渐拉近，看到的风景也越来越美，内心更是越发欢愉。其实无论离山顶有多远，人总 归应该多看些这种风景的。

20. 愿你有光明的未来，不悔的曾经。

所谓「因三恶趣」是贪、嗔、痴；「果三恶趣」是地狱、恶鬼、畜生。
当我们内心生起贪、嗔、痴的时候，自然会生起类似三恶趣的痛苦。嗔恨心好比大火，是堕地狱主因。所以，我们生起强大的嗔恨心时，身体会有热的感觉，同时内心会有冰冷冷或空荡荡的感觉，为何会有这种感觉呢？这是我们充满嗔恨嗔恨心的果报，是地狱之相似痛苦。地狱中的痛苦，大部分是寒热之苦。而地狱何在？地狱世界是黑暗的。在我们的内心生起强大的嗔恨时，会感觉周围都是黑暗或有模糊看不清楚，或者会感觉都是红红的。地狱里狱卒们持著矛与剑，当我们内心生起强大的嗔恨时，便如同有人用剑刺我们的心脏一般，心很痛，不自在又不舒服，这就是类似地狱中的痛苦。

在这个时代里，很多人不相信三恶道，但在这边相不相信并不是关键。这里的重点在于当你的内心生起强大之贪、嗔、痴时，有如此痛苦。也就是说，当你的心中充满著三恶道因的时候，有何感觉？这个部分经过观察得到定解的话，对自己在日常生活中修忍辱会有很大的帮助。不然，若只是讲讲三恶道的样子，会变成像讲故事一般，因为今世不能亲自看到地狱，所以无法体会地狱痛苦的真正觉受。

这就是为什麽我们一直讲述三恶道的痛苦，这并不是为了要吓唬你。这是为了增励你的修行。不是只谈外在的地狱相，要令内心得到真实的感觉与受用。那麽我们要从哪里下手呢？当从自心生起三毒时，去觉察它是快乐还是痛苦！从这上面著手观察的话，才能够了解到贪、嗔、痴所引起的暂时与究竟之痛苦。

——大宝法王噶玛巴
【三恶道的开示】
第二十三届噶举大祈愿法会

饿鬼有饥饿之痛苦，他的长相为肚子如须弥山的大，而喉咙却如针般的细。举凡贪欲很强的人，因为内心具足如须弥山一般的贪欲，即使赚到很多钱、得到很多的东西也不会知足。遇布施境会生起舍不得的心，布施的心很小，如针般的细。这是因贪欲而示现饿鬼相的主因。

所以，当内心充满欲望时，同时会感受到充满欲望的果报，有如饿鬼之相似痛苦。饿鬼之果报，是很难找到食物，如果找到了，会吃不下，即使是吃了一点点，当食物到肚子里时会变成猛烈之火，全身燃烧，痛苦万千。相同欲望很强的人，不会因为赚到很多钱，而获得满足，也不会消化，甚至钱赚越多就越痛苦、越烦恼、身心越不安，根本不会因为众多钱财，而获得安心受用，这即是相应欲望所引起的恶鬼之相似痛苦。

同样地，思惟傍生所具的痛苦是因无明、不了知、愚痴而产生的道理一样。我们心中也具有愚痴和无明。如我们观察畜生的时候，能够了知畜生没有长远的思想与眼光，连自己眼前所遇到的取舍分别的智慧也没有，更何况具有长远究竟的生活目标呢？然而我们何尝不是只为了得到眼前之快乐，只分别今世的取舍而已，何时为了得到究竟之成就、解脱与一切知的果位，而于世间法中生起分别取舍的智慧呢？

觉知三恶道是从贪、嗔、痴的因所产生。大乘佛法里曾提到，依照恶意与烦恼之错觉而产生错乱。所以，当如何善加取舍我们今世相续中所有的三恶道因－贪、嗔、痴是非常重要的。

——大宝法王噶玛巴
【三恶道的开示】
第二十三届噶举大祈愿法会