耶夫人，是如何成为释迦牟尼佛的母亲的？
说起佛陀诞生，佛弟子都能如数家珍：
生于母亲右肋；降生后即走了七步，步步生莲花，然后一手指天，一手指地，说道：“天上地下，唯我独尊。”有两条龙，一吐温水，一吐凉水，如冷热两个水龙头一般，给这位尚未成佛的新生的悉达多太子洗澡。
但有一个问题却很少有人思索，为什么他的母亲是摩耶夫人而不是其他女性？
关于释迦牟尼的生平，我们可根据佛经中的《本生故事》和《佛传》记载加以推论。
《本生故事》是讲释迦牟尼前世多次在“轮回”中转生为人或动物，积善修行的故事；
《佛传》是讲释迦牟尼佛从降生一直到以佛身入涅槃的一生的事迹，这其中就记载了佛陀是如何选择摩耶夫人作为自己的生母的。
成为佛的母亲需具备32种功德相
释迦牟尼在经历了“轮回转生无量劫”后，在兜率天内院与原婆罗门教的众天神开会计议，议决最后一次转生要以谁为母。
此时的释迦牟尼世尊，早已是一生补处位的最后身菩萨名叫护明，为了救度人间众生的疾苦，所以示同凡夫而入母胎，受人身，修行成佛。
但要成为佛的生身母亲，绝非一般福薄无智的女人所能胜任。
成为佛母需具有三十二种功德相：
例如，正德而生，肢体具足，所生之处尊贵，德行无缺，种族清净，端正无比，身体容貌上下相称，从未生育，心常随顺一切善事，无有邪心，身、口、意三业自然调柔，要多闻，极工巧，心无所畏、无谄曲、无诳诈、无镇恚，无嫉妒、无悭吝、能忍辱、有惭愧，薄淫、怒、疑、无有女人过失，孝顺父母，心向丈夫，能生一切诸功德等。
这两位女性正是为迎接佛陀降生而来
其实，为了释迦世尊降生人间，因缘早有安排。
在中印度的迦毗罗卫国，离其国都不远处，有一天臂城中有一位豪贵的长者名叫善觉，当时的人把他看作财神。
善觉一共生了八个女儿，相师们看了这八个女儿的相貌仪容，均说当生富贵福德之子。这消息被迦毗罗卫国的净饭王知道后，便遣使者前往求婚，最后迎娶了摩耶及波阇波提。
这两位伟大的女性，是与释迦世尊历劫以来，有过大善因缘的人，她们来到人间，正是为着迎接释迦牟尼佛的降生和抚养成人。
在释迦世尊入胎之前的当天晚上，摩耶夫人即向净饭王请示，能否让她从那天夜里开始，受持八戒。
所谓八戒就是指：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口、不说无意义之话、不贪嗔愚痴及不邪见。
净饭王不但不反对，并且也受了同样的八戒。
当护明菩萨从兜率天下降人间之际，一切世间光明普照，大地震动大海奔涌，诸水逆流，一切草木花卉无不欣欣向荣，乃至人间地狱的苦恼众生，一切也都蒙受了快乐。
摩耶夫人于梦中清皙地见到菩萨化作白象，骑着六牙白象，从她的右肋进入胎腹。当时她整个身心均感到无比地清凉和愉悦。
而据占卜师的判断，这是将生贵子的吉兆。此子将来若不成佛，必能名闻远扬。
礼敬三宝、礼敬感恩这两位伟大的母亲
摩耶夫人来到人间的任务，便是为了释迦世尊的宿胎和诞生，她从天上来，任务完毕，又回到天上去了，那是世尊诞生了七天以后的事。
据说摩耶夫人辞世后上升到兜率天内院暂住，悉达多由姨母波闍波提抚养长大，两人如亲母子一般。
在佛陀的传记资料中，此后的摩耶夫人，依旧出现了好多次。
例如，世尊出家初期，修持极为精进艰苦，身心疲乏衰弱得无法支持而倒下之时，摩耶夫人从天而降，探望慰问；
世尊成佛后第七年夏安居时，特别去仞利天上，为母摩耶夫人说法，《地藏菩萨本愿经》，即是释迦世尊为报母恩，当时在仞利天宫为母宣说的大乘经典；
佛陀涅槃时，摩耶夫人再度从天而降，涕泪悲泣。
因为佛陀在入灭之前，派遣弟子优波离尊者，去仞利天告知摩耶夫人，愿母早来礼敬三宝。摩耶夫人来到佛涅槃处，求佛再留半偈佛法，当时世尊的色身虽已安置在金棺之中，但仍开棺显现于佛母前，为母再留下这五句法语：
世间苦空，诸行无常，是生灭法；
生灭灭已，寂灭为乐。。。
来源：https://t.cn/A6Khxoe4
说起佛陀诞生，佛弟子都能如数家珍：
生于母亲右肋；降生后即走了七步，步步生莲花，然后一手指天，一手指地，说道：“天上地下，唯我独尊。”有两条龙，一吐温水，一吐凉水，如冷热两个水龙头一般，给这位尚未成佛的新生的悉达多太子洗澡。
但有一个问题却很少有人思索，为什么他的母亲是摩耶夫人而不是其他女性？
关于释迦牟尼的生平，我们可根据佛经中的《本生故事》和《佛传》记载加以推论。
《本生故事》是讲释迦牟尼前世多次在“轮回”中转生为人或动物，积善修行的故事；
《佛传》是讲释迦牟尼佛从降生一直到以佛身入涅槃的一生的事迹，这其中就记载了佛陀是如何选择摩耶夫人作为自己的生母的。
成为佛的母亲需具备32种功德相
释迦牟尼在经历了“轮回转生无量劫”后，在兜率天内院与原婆罗门教的众天神开会计议，议决最后一次转生要以谁为母。
此时的释迦牟尼世尊，早已是一生补处位的最后身菩萨名叫护明，为了救度人间众生的疾苦，所以示同凡夫而入母胎，受人身，修行成佛。
但要成为佛的生身母亲，绝非一般福薄无智的女人所能胜任。
成为佛母需具有三十二种功德相：
例如，正德而生，肢体具足，所生之处尊贵，德行无缺，种族清净，端正无比，身体容貌上下相称，从未生育，心常随顺一切善事，无有邪心，身、口、意三业自然调柔，要多闻，极工巧，心无所畏、无谄曲、无诳诈、无镇恚，无嫉妒、无悭吝、能忍辱、有惭愧，薄淫、怒、疑、无有女人过失，孝顺父母，心向丈夫，能生一切诸功德等。
这两位女性正是为迎接佛陀降生而来
其实，为了释迦世尊降生人间，因缘早有安排。
在中印度的迦毗罗卫国，离其国都不远处，有一天臂城中有一位豪贵的长者名叫善觉，当时的人把他看作财神。
善觉一共生了八个女儿，相师们看了这八个女儿的相貌仪容，均说当生富贵福德之子。这消息被迦毗罗卫国的净饭王知道后，便遣使者前往求婚，最后迎娶了摩耶及波阇波提。
这两位伟大的女性，是与释迦世尊历劫以来，有过大善因缘的人，她们来到人间，正是为着迎接释迦牟尼佛的降生和抚养成人。
在释迦世尊入胎之前的当天晚上，摩耶夫人即向净饭王请示，能否让她从那天夜里开始，受持八戒。
所谓八戒就是指：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口、不说无意义之话、不贪嗔愚痴及不邪见。
净饭王不但不反对，并且也受了同样的八戒。
当护明菩萨从兜率天下降人间之际，一切世间光明普照，大地震动大海奔涌，诸水逆流，一切草木花卉无不欣欣向荣，乃至人间地狱的苦恼众生，一切也都蒙受了快乐。
摩耶夫人于梦中清皙地见到菩萨化作白象，骑着六牙白象，从她的右肋进入胎腹。当时她整个身心均感到无比地清凉和愉悦。
而据占卜师的判断，这是将生贵子的吉兆。此子将来若不成佛，必能名闻远扬。
礼敬三宝、礼敬感恩这两位伟大的母亲
摩耶夫人来到人间的任务，便是为了释迦世尊的宿胎和诞生，她从天上来，任务完毕，又回到天上去了，那是世尊诞生了七天以后的事。
据说摩耶夫人辞世后上升到兜率天内院暂住，悉达多由姨母波闍波提抚养长大，两人如亲母子一般。
在佛陀的传记资料中，此后的摩耶夫人，依旧出现了好多次。
例如，世尊出家初期，修持极为精进艰苦，身心疲乏衰弱得无法支持而倒下之时，摩耶夫人从天而降，探望慰问；
世尊成佛后第七年夏安居时，特别去仞利天上，为母摩耶夫人说法，《地藏菩萨本愿经》，即是释迦世尊为报母恩，当时在仞利天宫为母宣说的大乘经典；
佛陀涅槃时，摩耶夫人再度从天而降，涕泪悲泣。
因为佛陀在入灭之前，派遣弟子优波离尊者，去仞利天告知摩耶夫人，愿母早来礼敬三宝。摩耶夫人来到佛涅槃处，求佛再留半偈佛法，当时世尊的色身虽已安置在金棺之中，但仍开棺显现于佛母前，为母再留下这五句法语：
世间苦空，诸行无常，是生灭法；
生灭灭已，寂灭为乐。。。
来源：https://t.cn/A6Khxoe4
大宝法王噶玛巴尊者：
真的不忍心告诉你
这个世界只是一个梦
你一辈子执着的子女
只是你的一个缘
你一辈子放不下的家庭
只是你生命里的一个驿站
你所追逐的感情和名利
只是一个自我意识的幻影
梦醒时分 空空如也
满世界都是你的
整个世界又都是空的
你会相信吗
真的不忍心告诉你
这个世界只是一个梦
人生很无常
家庭是因缘暂聚
当你一生默默无闻
几十年如一日
无怨无悔地为整个家庭付出的时候
为了儿女操碎心的时候
为了不孝子气得神经衰弱
日夜失眠的时候
我很想告诉你
这个世界是假的 不必太执着
你会相信吗
真的不忍心告诉你
这个世界只是一个梦
你的认知范围
达不到使你相信和解脱烦恼的程度
我不说了 也不劝你了
在岸边看着你在苦海里挣扎和沉浮
也许
在你心里认为我很无情
其实你所有的痛苦
我都有感受
只是无能为力
只有选择默然观看的态度
真的不忍心告诉你
这个世界只是一个梦
大多数人都没有福报听闻到佛法
也没有智慧领悟到空性
就在这个不真实的世界里演绎她们的一生
喜怒哀乐 生离死别 爱恨情仇
我何必去多言呢
她有她的执着
她有她的认识
她有她的梦想和追求
她有她的世界和幸福的概念
梦醒了就会残酷地面对六道轮回
没有几人能当下承担和相信
宁愿选择继续在梦里迷茫
真的不忍心告诉你
这个世界只是一个梦
如果有一天你知道自己快要死了
此时回头再看这一生
感悟是什么
或许
这次你真的相信了
人生就像一场电影
有跌宕起伏 有风平浪静
有阳光灿烂 有暴风骤雨
我们的心也生起了爱恨喜怒
随境而生 随境而灭
最后傻傻地发现
我们当了一辈子的演员
随剧情而表演
从来没有做过真正的我
真的不忍心告诉你
这个世界只是一个梦
如果
这一刻你终于明白了什么才是真正的我
那么你还会那么执着
一定要自己的孩子考得最好 学得最好
一定要自己干得最好 业绩要最棒
一定要自己住得比人高档
穿得比人漂亮 吃得比人丰富
别人伤了你 一定要以牙还牙
终于明白那些都不是最重要的
执着它们一生
它们就这么折磨你一生
你一生的追求不外如是
什么也带不走
却累了苦了自己一辈子
甚至你最爱的人
你也不能带走他们
真的不忍心告诉你
这个世界只是一个梦
今天爱你疼你恨你伤你怨你
折磨你的人和境
该来的让它们来
该去的就让它们去
不去执着 不去牵挂
心静下来
你才知道你还是你
你没有被它们牵着走
这样你才做回了一个真正的你
这样的人生会无憾
这样的人生才无悔
真的不忍心告诉你
这个世界只是一个梦
死亡对你来说也是一种境界
随缘而去 放心而去
可是
你真的能明白吗
明白了能放下吗
或者等你明白的时候是否已经太迟了呢
佛说
应如是生清净心，
不应住色生心，
不应住声香味触法生心，
应无所住而生其心。
一切有为法，
如梦幻泡影，
如露亦如电，
应作如是观。
我唯有默默地祈祷，
唯有随缘。
真的不忍心告诉你
这个世界只是一个梦
你一辈子执着的子女
只是你的一个缘
你一辈子放不下的家庭
只是你生命里的一个驿站
你所追逐的感情和名利
只是一个自我意识的幻影
梦醒时分 空空如也
满世界都是你的
整个世界又都是空的
你会相信吗
真的不忍心告诉你
这个世界只是一个梦
人生很无常
家庭是因缘暂聚
当你一生默默无闻
几十年如一日
无怨无悔地为整个家庭付出的时候
为了儿女操碎心的时候
为了不孝子气得神经衰弱
日夜失眠的时候
我很想告诉你
这个世界是假的 不必太执着
你会相信吗
真的不忍心告诉你
这个世界只是一个梦
你的认知范围
达不到使你相信和解脱烦恼的程度
我不说了 也不劝你了
在岸边看着你在苦海里挣扎和沉浮
也许
在你心里认为我很无情
其实你所有的痛苦
我都有感受
只是无能为力
只有选择默然观看的态度
真的不忍心告诉你
这个世界只是一个梦
大多数人都没有福报听闻到佛法
也没有智慧领悟到空性
就在这个不真实的世界里演绎她们的一生
喜怒哀乐 生离死别 爱恨情仇
我何必去多言呢
她有她的执着
她有她的认识
她有她的梦想和追求
她有她的世界和幸福的概念
梦醒了就会残酷地面对六道轮回
没有几人能当下承担和相信
宁愿选择继续在梦里迷茫
真的不忍心告诉你
这个世界只是一个梦
如果有一天你知道自己快要死了
此时回头再看这一生
感悟是什么
或许
这次你真的相信了
人生就像一场电影
有跌宕起伏 有风平浪静
有阳光灿烂 有暴风骤雨
我们的心也生起了爱恨喜怒
随境而生 随境而灭
最后傻傻地发现
我们当了一辈子的演员
随剧情而表演
从来没有做过真正的我
真的不忍心告诉你
这个世界只是一个梦
如果
这一刻你终于明白了什么才是真正的我
那么你还会那么执着
一定要自己的孩子考得最好 学得最好
一定要自己干得最好 业绩要最棒
一定要自己住得比人高档
穿得比人漂亮 吃得比人丰富
别人伤了你 一定要以牙还牙
终于明白那些都不是最重要的
执着它们一生
它们就这么折磨你一生
你一生的追求不外如是
什么也带不走
却累了苦了自己一辈子
甚至你最爱的人
你也不能带走他们
真的不忍心告诉你
这个世界只是一个梦
今天爱你疼你恨你伤你怨你
折磨你的人和境
该来的让它们来
该去的就让它们去
不去执着 不去牵挂
心静下来
你才知道你还是你
你没有被它们牵着走
这样你才做回了一个真正的你
这样的人生会无憾
这样的人生才无悔
真的不忍心告诉你
这个世界只是一个梦
死亡对你来说也是一种境界
随缘而去 放心而去
可是
你真的能明白吗
明白了能放下吗
或者等你明白的时候是否已经太迟了呢
佛说
应如是生清净心，
不应住色生心，
不应住声香味触法生心，
应无所住而生其心。
一切有为法，
如梦幻泡影，
如露亦如电，
应作如是观。
我唯有默默地祈祷，
唯有随缘。
几度岁月更迭，几许光阴沉浮，几番韶华流逝，几处沧桑云集，烟火阑珊处，蓦然回首，顿感时光如梭，人生如梦，不知不觉，我们已经历了太多过往，雕刻了太多沧桑，苍老的容颜和憔悴的心灵都一起压上越来越孱弱单薄的肩膀。
坐在泛黄陈旧的日子里，静看凡尘起伏跌宕，细品人生喜乐忧伤，几多感慨，几许领悟，像一轮满月，圆润明朗，静美悠长。
那淡淡的清晖，全然没有丝毫忧伤、无奈和恐惧，而铺洒的只是一缕温馨和恬甜。
不经风雨，得不到沧桑，不历世故，道不明沧桑，不具智慧，看不懂沧桑，不知禅理，悟不透沧桑。
视沧桑为常态，觉沧桑为必然，则所有过往都将凝成为淡然，一切意境都会升华为领悟，全部经历都沉淀为睿智、风趣和魅力。
经历沧桑，那不是初时的稚嫩和莽撞，而是一路纵横的成熟和稳重；聆听沧桑，那不是早期的轻浮和激越。
而是一曲动人的乐曲和诗行；品味沧桑，那不是青秕的谷粒和酸果，而是一壶经年的老酒和陈醋；阅读沧桑，那不是随意的字迹和墨痕，而是一本厚重的历史和典藏；领略沧桑。
那不是花开的灿烂和浪漫，而是一叶飘落的静美和悲壮；感知沧桑，那不是青春的幻想和梦境，而是一抹淡定的现实和坚强；把玩沧桑，那不是诱惑的面具和装饰，而是老玉的温润和清韵。
如是，那么沧桑就该是人生中别样的精彩和浪漫，生命里极致的气度和姿态，旅途上难得的优雅和淡定，烟火下晕染的韵味和风情，演绎着本真清欢，诠释着平静如常。
沧桑是人生一道绚烂的风景，寂静、素雅、幽远，那是繁杂后的简约，艳丽后的空灵，梦境后的清醒。像春风的润暖，夏雨的清爽，秋日的硕果，冬雪的深刻。
沧桑是生命一种极致的美丽，苍凉、厚重、纯粹，那是丰富后的沉淀，博大后的沉稳，历练后的坚强，能够穿透岁月和历史，直达人的心灵最深处。
沧桑是精神一场脱凡的飞跃，潇洒、悠然、平和，那是芳华后的质朴，虚浮后的真实，执着后的收获，能够以平常心对待无常事，以宁静心对待喧嚣情。
沧桑是灵魂一次优雅的领悟，真挚、通明、透彻，那是浓烈后的芬芳，苦涩后的甘甜，解脱后的释然，能够静听大海潮起潮落，笑看天边雁去雁回。
红颜抵不过岁月，生命抵不过时光，红尘一切最终都会败给时间，旅途所有最终都会变成记忆。
世间没有永远，放下才能淡然，人生终归沧桑，豁达才是圆满，美好总是难留，珍惜才能拥有。
面对沧桑，面对余生，总有千种烦恼，只对明镜一笑，纵有万般不舍，只取菩提一叶，学会忍耐放下，懂得珍惜快乐，不在沧桑中优雅，就在沧桑里淡定。
坐在泛黄陈旧的日子里，静看凡尘起伏跌宕，细品人生喜乐忧伤，几多感慨，几许领悟，像一轮满月，圆润明朗，静美悠长。
那淡淡的清晖，全然没有丝毫忧伤、无奈和恐惧，而铺洒的只是一缕温馨和恬甜。
不经风雨，得不到沧桑，不历世故，道不明沧桑，不具智慧，看不懂沧桑，不知禅理，悟不透沧桑。
视沧桑为常态，觉沧桑为必然，则所有过往都将凝成为淡然，一切意境都会升华为领悟，全部经历都沉淀为睿智、风趣和魅力。
经历沧桑，那不是初时的稚嫩和莽撞，而是一路纵横的成熟和稳重；聆听沧桑，那不是早期的轻浮和激越。
而是一曲动人的乐曲和诗行；品味沧桑，那不是青秕的谷粒和酸果，而是一壶经年的老酒和陈醋；阅读沧桑，那不是随意的字迹和墨痕，而是一本厚重的历史和典藏；领略沧桑。
那不是花开的灿烂和浪漫，而是一叶飘落的静美和悲壮；感知沧桑，那不是青春的幻想和梦境，而是一抹淡定的现实和坚强；把玩沧桑，那不是诱惑的面具和装饰，而是老玉的温润和清韵。
如是，那么沧桑就该是人生中别样的精彩和浪漫，生命里极致的气度和姿态，旅途上难得的优雅和淡定，烟火下晕染的韵味和风情，演绎着本真清欢，诠释着平静如常。
沧桑是人生一道绚烂的风景，寂静、素雅、幽远，那是繁杂后的简约，艳丽后的空灵，梦境后的清醒。像春风的润暖，夏雨的清爽，秋日的硕果，冬雪的深刻。
沧桑是生命一种极致的美丽，苍凉、厚重、纯粹，那是丰富后的沉淀，博大后的沉稳，历练后的坚强，能够穿透岁月和历史，直达人的心灵最深处。
沧桑是精神一场脱凡的飞跃，潇洒、悠然、平和，那是芳华后的质朴，虚浮后的真实，执着后的收获，能够以平常心对待无常事，以宁静心对待喧嚣情。
沧桑是灵魂一次优雅的领悟，真挚、通明、透彻，那是浓烈后的芬芳，苦涩后的甘甜，解脱后的释然，能够静听大海潮起潮落，笑看天边雁去雁回。
红颜抵不过岁月，生命抵不过时光，红尘一切最终都会败给时间，旅途所有最终都会变成记忆。
世间没有永远，放下才能淡然，人生终归沧桑，豁达才是圆满，美好总是难留，珍惜才能拥有。
面对沧桑，面对余生，总有千种烦恼，只对明镜一笑，纵有万般不舍，只取菩提一叶，学会忍耐放下，懂得珍惜快乐，不在沧桑中优雅，就在沧桑里淡定。
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