《迷,信》什麼叫做"迷"?什麼叫做"信"。這是兩個不同的概念,迷者,迷惘,迷惑,迷糊,迷離,迷霧,迷失自己的"理智,",受到誤導而被"迷惑,未了解其中真相而盲目跟隨。這些都是"迷"。何謂"信"?信心,信息,信仰,信念,信賴,信奉,這個都是"信"的意思。五十多個民族,都有自己不同的...全文: https://t.cn/R3njKB3
迷糊,迷茫,迷失,迷惑,感觉有关于迷的都让人有种失落感!迷,意味着失去方向,失去光明,无法判断。问,谁又能敢说自己每时每刻都清醒如初,太难了!!在偶然的机会,绥江河边,一老人家在吟诵经文,一看就知道书生气才辣种,他说了一句话,迷亦是,清亦是,迷迷醒醒,皆如是!顺其自然,放开心态,遇谁亦安,够了!
学诚法师法语:佛法这种教育,教育什么?就是让你内心有功夫,内心有力量,自己很坚强,能够克服一切困难。你觉悟了就知道怎么办,就知道怎么做,觉悟了就不迷惑。
文章:佛法是一种教育,教育什么?
佛法这种教育,教育什么?就是让你内心有功夫,内心有力量,自己很坚强,能够克服一切困难。你觉悟了就知道怎么办,就知道怎么做,觉悟了就不迷惑。
我们内在的这种金刚的菩提心就不迷惑,找到了,恢复了。我们本来就有,恢复到我们这种本能就可以了。时时刻刻只要让我们这种本能不迷失、不忘失——迷是迷惑,忘是忘记掉了。
我们大部分的人,都是因为人的妄想——色受想行识。想,先取相,见闻觉知以后,我们脑筋里面先有一个影子,然后随着这个影子再想,它就会变成一种念头,这念头就推动我们的行为去造作,去做,所以就随着妄念在走,随着妄想在走,他自己不知道。所以他就越做越做不清楚,越做越迷糊,都是这样过来的。
我们学佛法,佛就是觉悟,法就是轨则,他知道这些轨则是什么,轨则到最高的程度、最高的轨则是什么。就像刚才我举喻一样,会游泳会划船的人,他就非常地轻松。但是初学的人就要告诉你:游泳应该怎么游,注意什么,船要应该怎样划才不会出问题……这些都是最基础的动作。最基础的和最高级别的是不一样的。
如果是我们,可能你下去的话,人也死了,船也被风刮走了,沉到大海去,这都是有可能的。就是说,你道理明白了,你不一定就能够做到。明白道理跟做到了,那是两回事情。
这句佛经的经文,你能够看得懂,会解释,只是说明你会解释,你能够理解,你能够讲,你能够解释这是什么意思而已。你的解释不等于是自己的体会,不等于是自己的经验,经验跟解释是两回事。经验已经超出经文本身的意思了,解释只是照本宣科,照着文字表面的意思来解释。经验是我们过来人,这个事情你做过了,你会做了,你做好了,这种经验就非常地轻松,非常地简单,但是它的意义却非常地深刻。(4)(未完待续)
——摘自学诚法师2010年4月北京龙泉寺开示《云何应住 云何降伏其心》 https://t.cn/Rpzns39
文章:佛法是一种教育,教育什么?
佛法这种教育,教育什么?就是让你内心有功夫,内心有力量,自己很坚强,能够克服一切困难。你觉悟了就知道怎么办,就知道怎么做,觉悟了就不迷惑。
我们内在的这种金刚的菩提心就不迷惑,找到了,恢复了。我们本来就有,恢复到我们这种本能就可以了。时时刻刻只要让我们这种本能不迷失、不忘失——迷是迷惑,忘是忘记掉了。
我们大部分的人,都是因为人的妄想——色受想行识。想,先取相,见闻觉知以后,我们脑筋里面先有一个影子,然后随着这个影子再想,它就会变成一种念头,这念头就推动我们的行为去造作,去做,所以就随着妄念在走,随着妄想在走,他自己不知道。所以他就越做越做不清楚,越做越迷糊,都是这样过来的。
我们学佛法,佛就是觉悟,法就是轨则,他知道这些轨则是什么,轨则到最高的程度、最高的轨则是什么。就像刚才我举喻一样,会游泳会划船的人,他就非常地轻松。但是初学的人就要告诉你:游泳应该怎么游,注意什么,船要应该怎样划才不会出问题……这些都是最基础的动作。最基础的和最高级别的是不一样的。
如果是我们,可能你下去的话,人也死了,船也被风刮走了,沉到大海去,这都是有可能的。就是说,你道理明白了,你不一定就能够做到。明白道理跟做到了,那是两回事情。
这句佛经的经文,你能够看得懂,会解释,只是说明你会解释,你能够理解,你能够讲,你能够解释这是什么意思而已。你的解释不等于是自己的体会,不等于是自己的经验,经验跟解释是两回事。经验已经超出经文本身的意思了,解释只是照本宣科,照着文字表面的意思来解释。经验是我们过来人,这个事情你做过了,你会做了,你做好了,这种经验就非常地轻松,非常地简单,但是它的意义却非常地深刻。(4)(未完待续)
——摘自学诚法师2010年4月北京龙泉寺开示《云何应住 云何降伏其心》 https://t.cn/Rpzns39
✋热门推荐