唐·张彦远《历代名画记》卷第二◎论鉴识收藏购求阅玩（二）
 
夫金出于山，珠产于泉，取之不已，为天下用。图画岁月既久，耗散将尽，名为艺士，不复更生，可不惜哉！

夫人不善宝玩者，动见劳辱。卷舒失所者，操揉便损。不解装褫者，随手弃捐。遂使真迹渐少，不亦痛哉！

非好事者，不可妄传书画。近火烛不可观书画，向风日、正飡饮唾涕，不洗手，并不可观书画。昔桓玄爱重图书，每示宾客。客有非好事者，正飡寒具，〔按寒具即今之环饼，以酥油煮之，遂污物也〕。以手捉书画，大点污。玄惋惜移时。自后每出法书，辄令洗手。人家要置一平安床褥，拂试舒展观之，大卷轴宜造一架，观则悬之。凡书画时时舒展，即免蠹湿。

余自弱年，鸠集遗失，鉴玩装置，昼夜精勤，每获一卷，遇一幅，必孜孜葺缀，竟日宝玩。可致者，必货弊衣，减粝食。妻子僮仆，切切嗤笑。或曰：“终日为无益之事，竟何补哉？”既而叹曰：“若复不为无益之事，则安能悦有涯之生？”是以爱好愈笃，近于成癖。每清晨闲景，竹窗松轩，以千乘为轻，以一瓢为倦，身外之累，且无长物，唯书与画，犹未忘情。既颓然以忘言，又怡然以观阅。

常恨不得窃观御府之名迹，以资书画之广博。又好事家难以假借，况少真本。书则不得笔法，不能结字，已坠家声，为终身之痛。画又迹不逮意，但以自娱，与夫熬熬汲汲，名利交战于胸中，不亦犹贤乎？昔陶隐居启梁武帝曰：“愚固博涉，患未能精，苦恨无书，愿作主书令史，晚爱楷隶，又羡典掌之人。人生数纪之内，识解不能周流，天壤区区，惟恣五欲，实可愧耻。每以得作才鬼，犹胜顽仙。”此陶隐居之志也。由是书画皆为精妙。况余凡鄙，于二道能无癖好哉！〔今彦远又别撰集《法书要录》，等共为二十卷，好事者得余二书，则书画之事毕矣。〕
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【磨墨】
初接触墨条时，只是觉得有趣，后来自用，发现砂子颇多，心里不知咒骂多少次制墨工人了。
偶然间，于九十年代末买了一批墨，这才享受到无砂之乐。当年为了加快下墨速度，选用民国的陶砚来开磨。这种陶砚当时于古玩市场上常见，大小不一，便宜的数元，30元则顶天了。
总结起来，这段时间对于磨墨有三大要素：有趣，无砂，下墨迅速。最大的体会：磨墨写字比瓶装墨汁要爽。直至今天，仍本着这三要来选择墨条。
二千年开始产生网瘾了，一直以来，我上网的目的是聊天、查资料和看书。这样，我对墨的种类、制作与市场价也略有了解。其中后者变化快，故只在需要时才查阅。
当年我对一些近几十年生产的墨卖到数千上万元/斤的价格感到不可思议：碳黑加胶水，成本不超过10元。后来了解到其制作过程，才发现制墨的讲究和大致成本并不低。尽管如此，手工进入今天的机械制作的时代后，制墨在我心目中也就回到平常了，况今天的工业碳黑来源广，价格便宜，它替代了不少制墨原材料，亦是对自然环境的一种保护。
今天以手工制墨除了表达情怀外，可贵的地方并不多，亦不可能再扩散；而磨墨，也是情怀一种吧，或许磨出来的墨汁比瓶装的要好，可除了那些实至名归的书画家对此要求较高外，还是瓶装墨汁省事。
出于个人癖好，买了不少墨条，其中普通产品为多，缺乏收藏价值，只能自我消化了。
如果书法仅是写字，实没必要了解磨墨；如果书法是一种文化，还是体验一下为佳。
2020.7.28 https://t.cn/RxgqKzf

#遇见艺术##玉石收藏# 何为收藏？ 收聚蓄藏；收集保存。

《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞是月也，农有不收藏积聚者，马牛畜兽有放佚者，取之不诘。”

宋， 苏轼《和钱安道寄惠建茶》：“收藏爱惜待佳客，不敢包裹钻权幸。”

明，王鏊《震泽长语·象纬》：“变凉为寒，万物收藏之时也。”

清，张庚《国朝画征录·袁枢传》：“枢(袁可立子)博学好古，精鉴赏，家富收藏。”

鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的。”

收藏是一种对于物品的搜集、储存、分类与维护的癖好。收藏家的收集对象通常是有价值的古董，包括玉石，陶瓷，书画，青铜器等等。