宗镜录卷第八十（三十一）

　　问。五眼凡圣共有。则众生具佛眼。如来有肉眼。云何唯佛眼能观。十住菩萨等。不见佛性。
　　答。以十住菩萨。有行有住故。所以不了了见。若见性了了证实之时。不见。已外。更有菩提可行可住。以十住位。缘观未尽故。心有所在。心有所在。故有所不在。是故不能觉一切法。至佛位息缘。真心平等。无处不在。无不在故。无有一法在于心外。亦无一心在于法外。心与法界。同体照明。故觉一切。又此心性。是真实了知义。遍照法界义。以本有为所照。以净眼智明为能照。如涅槃经云。见性肉眼。即名佛眼。大涅槃经明二种见佛性。一相貌见。二了了见。相貌见者。谓登地菩萨。方便权智。识变似空。名相貌见。了了见者。谓地上菩萨。根本正智。亲证真理。不变相缘。名了了见。即是亲证。相貌见者。比量知。了了见者。现量得。

突然發現這幾年唯二連載每週等著追完的純愛劇都是在這個季節開播新的年初結尾的片子，20年是想見你，21年剛考完研沒追在補戀愛世紀（ost好聽但不喜歡主角人物性格設定），22年是那年我們的夏天（爛尾），雖然已經相隔了一段時間，但只要想到劇就依然能記起當初追劇上頭的熱情，所以非常好奇今年這部命定連載的純愛劇會是什麼⋯

佛陀从袈裟中伸出金色臂膀，将手放在父王的额头上，对父王说：“父王是戒行清净之人，心垢已离，今应欢悦，不宜烦恼。应当思念诸经法义。于不牢固之处，得坚固之志，已经种下善根。因此，大王应当欢喜，虽然命将终了，自可宽心。”
​
​无常别离，古今有是，
汝等诸人，当思念之。
生死为苦，唯道是真。