今天是2022年10月8日,星期六,阴历九月十三。天气多云转小雨,9-19℃,南风4-5级,空气质量优。
《早安心语》
有些苦,必须自己熬。
有句话说得好:“人可精,但不要阴。”
为人处事,最忌讳的就是阴险。
太过阴鸷的人,大多没有好下场。
比如《红楼梦》里贾宝玉的母亲王夫人。
她为了确保自己的地位,表面上一副老好人的模样,实际上机关算尽。
先是把哥哥的女儿王熙凤介绍给老公的侄子当老婆,还抬举王熙凤掌管贾府的经济大权。
亲侄女儿当家,既省却了自己的劳动量,又不至于实权旁落,这是自利。
为了让自己的亲外甥女稳坐贾府少奶奶的宝座,她串通薛姨妈,煞费苦心,想方设法拆散贾宝玉和林黛玉,这是自私。
逼死丫鬟金钏毫不手软,却哭哭啼啼,还说一向视金钏为亲闺女,这是狠毒。
王夫人表面吃斋念佛,一副菩萨心肠,实则是蛇蝎心肠。
这样的人,结局自然很悲凉。
最终也只落个众叛亲离的下场,她培养的探春,在三观上,逐渐与她不合;儿子贾宝玉也因为林黛玉的死而出家为僧……
而她本人,最终也在郁郁寡欢中重病而死。
有些人,为了自己的利益不惜伤害别人,为达目的不择手段。
这种人看似得利,可事实是他们所获得的利益,往往只是暂时的,终会消散。
人们常说:“阴险是通向危险深渊的不归路。”
一个人做的所有坏事,其实都是在给未来的人生铺下一层暗雷,随时一点火星,就可能引爆他的整个人生。
人这一生,无论做什么事,首要的是要对得起自己的良心。
人善了,心安了,人生之路才会越走越好、越走越宽。
特别喜欢文学家申涵光说过的一句话:
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
我们这一生,可以没有多大的成就,但一定要求一个心安。
生活中处处算计,见不得人好的人,大多过得不会太好。
只有那些德行端正的人,才能笑到最后。
早,朋友们[愉快][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
《早安心语》
有些苦,必须自己熬。
有句话说得好:“人可精,但不要阴。”
为人处事,最忌讳的就是阴险。
太过阴鸷的人,大多没有好下场。
比如《红楼梦》里贾宝玉的母亲王夫人。
她为了确保自己的地位,表面上一副老好人的模样,实际上机关算尽。
先是把哥哥的女儿王熙凤介绍给老公的侄子当老婆,还抬举王熙凤掌管贾府的经济大权。
亲侄女儿当家,既省却了自己的劳动量,又不至于实权旁落,这是自利。
为了让自己的亲外甥女稳坐贾府少奶奶的宝座,她串通薛姨妈,煞费苦心,想方设法拆散贾宝玉和林黛玉,这是自私。
逼死丫鬟金钏毫不手软,却哭哭啼啼,还说一向视金钏为亲闺女,这是狠毒。
王夫人表面吃斋念佛,一副菩萨心肠,实则是蛇蝎心肠。
这样的人,结局自然很悲凉。
最终也只落个众叛亲离的下场,她培养的探春,在三观上,逐渐与她不合;儿子贾宝玉也因为林黛玉的死而出家为僧……
而她本人,最终也在郁郁寡欢中重病而死。
有些人,为了自己的利益不惜伤害别人,为达目的不择手段。
这种人看似得利,可事实是他们所获得的利益,往往只是暂时的,终会消散。
人们常说:“阴险是通向危险深渊的不归路。”
一个人做的所有坏事,其实都是在给未来的人生铺下一层暗雷,随时一点火星,就可能引爆他的整个人生。
人这一生,无论做什么事,首要的是要对得起自己的良心。
人善了,心安了,人生之路才会越走越好、越走越宽。
特别喜欢文学家申涵光说过的一句话:
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
我们这一生,可以没有多大的成就,但一定要求一个心安。
生活中处处算计,见不得人好的人,大多过得不会太好。
只有那些德行端正的人,才能笑到最后。
早,朋友们[愉快][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
吉祥经
南无本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
佛说吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深,有一天神,殊胜光明,遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥。世尊如是答言:
勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。
居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥。
多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥。
奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。
布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥。
邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。
恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。
忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥。
自制净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥。
八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。
依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。
诸大乘经典中,处处广赞念佛之功德,如《无量寿经》,阿弥陀佛所发之四十八愿中,唯明一心专念阿弥陀佛名号得生极乐净土。
又如《阿弥陀经》中,或一日、或七日专念阿弥陀佛名号,阿弥陀佛于临命终时,接引行人往生净土。又十方恒河沙诸佛伸出广长舌相证诚释迦、弥陀两土世尊开显的念佛往生妙法真实不虚。
又此《观经》定散二善文句中,唯标专念阿弥陀佛名号,得生极乐世界。千经万论,独标念佛得生者的法语,不胜枚举。兹广显念佛三昧竟。
回向:愿以一切善,平等施一切,悉发菩提心,同生极乐国。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛祝您六时精进,月月吉祥,年年增慧,心驻妙法,正气长存,破除烦恼,早证菩提!
念佛无非念自心,自心是佛莫他寻,
眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。
南无阿弥陀佛
有一人读诵行持此经,
福气多多菩萨加持护佑诸事吉祥,长安顺意
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][喜]☀️
㊗诸上善人长安顺意,康宁喜乐,
我亦吉祥喜乐
南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
修身齐家!其实也如同农夫耕作一样。
我们人人虽然各有一块好心田,
但必须播下善种子,
同时给予充足的智慧阳光,
溉以甘露法水的滋润,
更要常施戒定肥,
勤耘无明草,才能开出般若花,
结成菩提果。
#佛教[超话]#
南无本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
佛说吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深,有一天神,殊胜光明,遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥。世尊如是答言:
勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。
居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥。
多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥。
奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。
布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥。
邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。
恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。
忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥。
自制净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥。
八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。
依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。
诸大乘经典中,处处广赞念佛之功德,如《无量寿经》,阿弥陀佛所发之四十八愿中,唯明一心专念阿弥陀佛名号得生极乐净土。
又如《阿弥陀经》中,或一日、或七日专念阿弥陀佛名号,阿弥陀佛于临命终时,接引行人往生净土。又十方恒河沙诸佛伸出广长舌相证诚释迦、弥陀两土世尊开显的念佛往生妙法真实不虚。
又此《观经》定散二善文句中,唯标专念阿弥陀佛名号,得生极乐世界。千经万论,独标念佛得生者的法语,不胜枚举。兹广显念佛三昧竟。
回向:愿以一切善,平等施一切,悉发菩提心,同生极乐国。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛祝您六时精进,月月吉祥,年年增慧,心驻妙法,正气长存,破除烦恼,早证菩提!
念佛无非念自心,自心是佛莫他寻,
眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。
南无阿弥陀佛
有一人读诵行持此经,
福气多多菩萨加持护佑诸事吉祥,长安顺意
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][喜]☀️
㊗诸上善人长安顺意,康宁喜乐,
我亦吉祥喜乐
南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
修身齐家!其实也如同农夫耕作一样。
我们人人虽然各有一块好心田,
但必须播下善种子,
同时给予充足的智慧阳光,
溉以甘露法水的滋润,
更要常施戒定肥,
勤耘无明草,才能开出般若花,
结成菩提果。
#佛教[超话]#
《决罪福经》中提到:“先世不布施,今世则贫穷。”
现如今,人们往往有个错误的观念,认为钱是赚来的,所以叫赚钱。其实,三分是努力,七分是福报。财富不是强求来的,而是自己积累德行种来的。
《大学》也说:德者本也,财者末也。德行是根本,财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物,种下财富的因,才会结财富的果。
财布施得财富,积厚德才能得富贵。
在古印度,有一位名叫“善施”的长者,家境优渥,乐善好施。
他一生中七次散尽家财,全部布施给孤独的人,人们十分尊敬他,称他为“给孤独长者”。
后来,他为了给佛陀建精舍,用金砖铺地,倾尽家财。他的一生越布施越富有,最后成为了当地的首富。
现在的大家拜的“财神”范蠡,也是三次散尽家财布施穷人,但每次都能重新起家。
《后汉书》有这样一句话:天下皆知取之为取,而莫知予之为取。
天下人都明白,拿到手的东西是自己的,却不知道付出、给予才是真正的得到。
现如今,人们往往有个错误的观念,认为钱是赚来的,所以叫赚钱。其实,三分是努力,七分是福报。财富不是强求来的,而是自己积累德行种来的。
《大学》也说:德者本也,财者末也。德行是根本,财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物,种下财富的因,才会结财富的果。
财布施得财富,积厚德才能得富贵。
在古印度,有一位名叫“善施”的长者,家境优渥,乐善好施。
他一生中七次散尽家财,全部布施给孤独的人,人们十分尊敬他,称他为“给孤独长者”。
后来,他为了给佛陀建精舍,用金砖铺地,倾尽家财。他的一生越布施越富有,最后成为了当地的首富。
现在的大家拜的“财神”范蠡,也是三次散尽家财布施穷人,但每次都能重新起家。
《后汉书》有这样一句话:天下皆知取之为取,而莫知予之为取。
天下人都明白,拿到手的东西是自己的,却不知道付出、给予才是真正的得到。
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