净土法门法师：什么时候只一句佛号，而经咒都不需要

2015/11/19

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　　问：老法师曾说“经典、往生咒到时间都不要，就是一句阿弥陀佛”。请问这是什么时候?

　　答：临终往生的时候，以及往生之后八个小时，或者是十个小时、十二个小时，这个时候就是一句佛号，其他的什么都不要。人在病重的时候也只有一句佛号，所有这些经咒都不要，让他专心一句佛号就能往生，不要去打闲岔，不要去引起他有杂念。这句佛号跟极乐世界、跟阿弥陀佛就起感应道交的作用。临终开示没有别的话，因为病人他在病危的时候会看到冤亲债主，冤亲债主现的相一定是他的家亲眷属，已经过世的父母、朋友，他说某人来了，在门口。甚至于见到佛菩萨，见到地藏菩萨、见到药师如来、见到释迦牟尼佛，有这个情形。

　　对他开示就是不管见到什么境界都不要理会，老实念佛，只有见到阿弥陀佛才可以跟他去，什么佛菩萨都不要理会，这句话非常重要。为什么?临终时候现的佛像是魔现的，魔变现的。临终时候家亲眷属是你冤亲债主来现的，他来诱惑你，把你带去再给你算帐，你这亏就吃大了，不能跟他走。所以要了解这个，就是这一句提示，不论见什么相一概不理，念佛，跟着大家助念一起念佛，这个相一会就没有了。见到阿弥陀佛才可以跟着走。

　　问：参加长辈丧礼，可否在灵堂内做早晚课?因一般佛事弟子不会念，只会念弥陀圣号，不知是否如法?应如何回向?

　　答：一句佛号就很好。在灵堂里头不要念经，也不要念咒，就是一句佛号念到底，念完之后给他回向，帮助他求生净土，这样就很好。如果他是念佛的人就更好，他不是念佛的人，也给他种了善根。他真的能听你的劝告，跟你一起念佛求生，那可能他的灵就真的会到极乐世界去，所以这是好事情。

　　问：助念是什么意思?为什么要助念?哪些人需要助念?

　　答：助念是帮助什么?帮助念佛不成熟的人，念佛成熟的人，何必要人助念!自在往生，想什么时候走就什么时候走，不需要人助念。没有成熟的，平常信心、愿心若有若无，所以在临终的时候很容易迷惑颠倒，贪恋亲情、家里面的财产、事业，临终的时候还想这个就完了。所以临终的时候，同修念佛帮助他，提醒，就是让他临终的时候决定不要错了念头。他果然听到佛号，提起，也想到阿弥陀佛，那他就很幸运，他就往生了。临终时候真正放下，决定要靠助缘，临终的时候有善知识提醒你，「想想「快要死了，反正带不去，算了，放下!」这才能成功。如果没有善知识提醒你，你还牵挂著，这一生念佛又空过了，就去不了，所以临终助念非常非常重要。念佛人临终是见佛来接引，但是要功夫够才行，功夫要是不够，临终依旧有这些冤亲债主现前。正因为这个缘故，所以临终的人，助念非常重要。助念是帮助他生起正念，「助念」两个字是这个意思，帮助他不要忘记念佛。所以在临终的时候，这是最紧要的关头，什么仪式都不必了。

　　问：临终助念是不是很重要?

　　答：历代祖师大德都告诉我们非常重要，而助念是帮助一个人往生，往生到极乐世界就作佛。换句话说，助念是帮助一个人成佛，你说这个功德多大!我们依照情理来想，你要帮助很多人念佛往生，到自己临终时候，功夫差一点也没关系。那么多人在极乐世界，会拉著阿弥陀佛，「我们能往生都是他帮的忙」，现在一定要拖著佛一起去接引。你说可不可能?可能，人同此心，心同此理。所以在日常讲，帮助人的时候，帮他往生，这比什么都重要。

　　问：为什么很多念佛团体都提倡助念?

　　答：「兼与烧香鸣磬，助称佛名」，助称佛名就是助念。所以临终助念，念佛人想修功德，这是第一功德，你帮助这个人往生，就是帮助他成佛去了。诸位想想，度众生最殊胜的是度他成佛，他真的作佛去了，你这一生当中做了大因缘，你帮助一个人成佛还得了!大慈菩萨说得很好，你能够帮助两个人往生，就比自己精进;你能帮助十几个人往生，你的福报就无量了，自己将来往生，确实你心里头就有把握了;你能帮助上百人往生，大慈菩萨说，你就是真正的菩萨。所以有许多念佛的团体，他们都有助念团的组织，这是好事情，值得提倡，这个对于念佛功夫不纯熟的，有大利益，有大帮助。

《游灵岩寺》

​---小五

​本来对灵岩寺一无所知，因为我闹着带母亲去泰山，疫情不稳，三姐不放心，便对我说：“别先去看泰山老奶奶了～，我带你去看看泰山老奶奶的哥哥待的灵岩寺吧！”
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三姐说：“灵岩寺住的事泰山老奶奶的哥哥，比泰山老奶奶厉害。本来按实力泰山老奶奶应该待在灵岩寺的，因为她当时耍赖才抢到泰山的。”于是产生了进一步了解灵岩寺的兴趣。

说是当时泰山老奶奶和他哥哥分地盘，定好日期两人比赛，谁先到达泰山谁就留在泰山，晚到的就去灵岩寺。泰山老奶奶知道比不过哥哥，为了能抢到泰山，前一天晚上就把鞋子藏在泰山上。第二天当然是哥哥先到，但是泰山老奶奶不肯承认，说是自己到达更早，因为跑的太快，把鞋子都跑丢了，果然在他哥哥的前方找到了鞋子。泰山老奶奶自此稳坐泰山，灵岩寺老爷爷长居灵岩寺。
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灵岩寺地处济南长清区万德镇，从长清出发大概一小时车程。刚到万德镇司机师傅没说灵岩寺，先给我们解释了“万德”的意思--古代修行很高的人叫大德，而我们这儿叫万德！让我去品~这里有一千多位修成真身的高僧大德，有一千多尊真人佛像，他们全在灵岩寺修得正果，这是全世界修得真身最多的地方。这才说到灵岩寺。
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司机师傅的一席介绍，我大概括理解为一句：灵岩寺的实力远远超越他的知名度！这是一个被我们忽略了的圣地。
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到了灵岩寺，售票处游人稀疏，符合我对一个没有什么知名度的景区的认知。
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踏进灵岩寺的大门，一切都不一样了！庙宇肃穆，古树高耸，一门之隔，我已经进入一个能洗礼灵魂的空灵之地。忽然胸怀若谷，似乎看不到他人，听不到杂音。
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一瞬间好像意识支配行动，仰望了弥罗佛塑像，自然而然点了香磕了头，继续往里，从后面走出，左右各一个亭楼，右位钟左边鼓，合称钟鼓楼。
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这个钟鼓楼只有每年的大年初一中午，才有高僧敲响一次，来自各地的佛教信徒汇聚于此。
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继续往里走，便是供奉释迦摩尼的殿堂，有幸进入宫殿，家母给释迦摩尼磕了头，转身向右拜过男身观音菩萨，然后向走向右边拜过女身观音菩萨，又分别瞻仰了两侧的罗汉。礼毕返回，沿着大殿左侧往里走，这里便是无数人慕名而来的千佛殿。
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千佛殿内，得道圣僧，真人比例，彩绘泥塑，雕塑成像，姿态不同，神情各异，如真人一般。他们或出神远望，或气定神闲，或伸手拈物，或如要起身离去，或若刚落定而座……走近他，和他对视，仿佛能听到他的声音；伸出手，无需触碰，仿佛能被他指引……

无比的震撼又无比的感叹，震撼真身圣佛不知经历何种磨练，定有钢铁般的意志让平凡的肉身脱胎成佛！感叹古代工匠经过多少锤炼，匠心独具让佛像历经千年！
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怀着无比的敬仰，走出千佛殿。与古圣贤对话，虽无声但洗涤人的心智，感谢灵岩寺让我走近大德。
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出了千佛殿，往左上方仰望，穿过千佛殿的雕梁画柱，透过檐角圣兽，便看到辟支塔了。拾阶而上，便到辟支塔下。
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辟支塔，仰面望去，气势雄伟，造型美观，环而顾之，百看不厌。干脆就在此落座，久久不愿离去。
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站在辟支塔下，平视可见千佛殿的殿顶，流光溢彩琉璃瓦，神态可掬檐角兽，一切是那么的庄重肃穆，一切又是那么的安稳和谐。
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沿着辟支塔右侧，绕到千佛殿后方，这里有处殿堂已倒塌只留石基和残梁断柱，一个石阶、一个碑座、半个石桩、几片雕梁……让我们追寻历史足迹，感叹世事的变迁，品味人生的浮沉，凭吊过往的岁月……
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忆苦思甜，当时忽然冒出了这几个字，并自言自语了出来，在无能为力时，总会设法安慰自己。这木石言语无声，却能直达你的心底……
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继续往右走，一处庭院在台阶之上，院墙红墙黑瓦，一个楼阁青砖红门琉璃瓦，房顶四角微翘如翼。除了高贵便没想到别的词语。踏阶而至院内，最先看到的便是“御书阁”三个大字的碑文，走近看时认出来碑文右侧有大唐太宗…左侧有大明万历…等字，原来是皇家气息！
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从庭院的另一侧出去，沿阶梯而下，便到了千佛殿的左侧，不走几步就是五步三泉了。泉水从御书阁下方的石壁里咕咕流出，连绵不断，接一口放在嘴里，沁凉甘甜。
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和泉水相连是一片小池，池塘清澈见底，泉水养育的鱼儿悠然自得游来游去，紧紧跟随它的是鱼的影子，忽然一个小朋友大喊娃娃鱼，我去看时，它正无拘无束的浮着，再寻找时却不见了，只看到几只小乌龟各自找了合适的地方在晒壳，十分惬意。
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绕过五步三泉，顺道而上，左边是2015年建成的地藏菩萨殿，右侧是是一处园林景观，和园林景观相连是印泉署名袈裟泉。
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袈裟泉因一铁袈裟而得名，泉水从石缝挤出无声无息，却又汇集成涓，是济南七十二明泉之一。
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走过袈裟泉，便可以攀登上山了。
未完待续！

德国队官方宣布，萨内因为膝盖出现问题将缺席今天球队训练，北京时间明晚9点德国队对阵日本队的比赛，他将无法登场。

今年26岁的萨内2015年就迎来了德国队首秀，2018年世界杯他无缘球队大名单，本次比赛将是他第一次征战世界杯赛场。

世界杯前，萨内曾遭遇大腿肌肉问题，但他及时复出并顺利入选德国队名单。本赛季萨内状态十分出色，在俱乐部为拜仁各项赛事出场19场，打进10球，送出6次助攻。

德国队的第二场比赛在11月28日凌晨3点，对手是西班牙队，如果顺利的话萨内有望在本场比赛中复出。