自古愚夫不解痴
——随兴龚太银兄
程天鸿
一
红尘历炼事多磨，盛世凄凉鬼唱歌。
昨日黄花今已谢，尤怜晚景哭东坡。
二
红楼一曲何时了，舞榭歌台情渺渺。
水月镜花终是梦，天边又现独翔鸟。
三
自古愚夫不解痴，刻舟求剑太无知。
伍员鞭楚终留恨，悬首都门悔已迟。

2022年11月18日于榕城
附龚太银原诗：
一
人生自古受情磨，磨到阴山鬼唱歌。
百万钱财归粪土，一身枯骨葬南坡。
二
恩恩怨怨何时了，汉武秦皇犹渺渺。
闭月羞花不古人，桃红柳绿纷飞鸟。
三
自误人生最是痴，南墙北壁始方知。
夫差勾践成千古，李煜横尸后悔迟。

#唯美古诗#
绮罗香·红叶
词牌名：绮罗香|朝代：宋朝|作者：王沂孙
玉杵余丹，金刀剩彩，重染吴江孤树。几点朱铅，几度怨啼秋暮。惊旧梦、绿鬓轻凋，诉新恨、绛唇微注。最堪怜，同拂新霜，绣蓉一镜晚妆妒。
千林摇落渐少，何事西风老色，争妍如许。二月残花，空误小车山路。重认取、流水荒沟，怕犹有、寄情芳语。但凄凉、秋苑斜阳，冷枝留醉舞。[好运福灵剂][好运福灵剂]

大智度论释六度品第六十八之余（二十七）

住精进为主取智慧。般若波罗蜜者有二种。一者观诸法实相。于一切法中不见法相不见非法相。二者如所说行人有懈怠心故不能行二事。精进力故能具足行二事。住禅波罗蜜为主。取五波罗蜜者。菩萨住禅波罗蜜中。心调柔不动能观察诸法实相。譬如密室然灯光照明了。是名住禅波罗蜜生智慧。尔时不恼一切众生。又加怜愍。是名甚深清净持戒忍辱。以神通力变化财物具足布施。又遣化人为一切说法。又菩萨从禅起。以清净柔软心为众生说法。是名布施。因禅定力起神通。周至十方导利一切而不懈息。是名精进。又因禅定令四波罗蜜增益。是名禅定生精进。余义如经广说。住般若波罗蜜为主。取五波罗蜜者。如经中佛自广说。问曰。佛虽广说。其中犹有不解者。今当问。十八空中何以不说四空。答曰。第十四名一切法空。言一切者法无不尽。是故不说。