【亦书亦文《岷县赋》】
作者： 王小红
丙申六月，吾寓西峰。尝闻恩师齐公社祥论及《庆阳赋》，思之再三，愈感我岷先秦故县，长城西首，竟无一赋以发文人幽思，以抒游子壮怀，以传乡贤事迹，以扬桑梓声名，惜哉！遂在廿四之年，考诸史志，参以见闻，而作文曰《岷县赋》，是以别于他者也。半月返岷，从教之余再事斟酌，遂得刊于《中华辞赋》，慰甚。其后经年，吾汲汲于金城、长安间，而于诗赋多有懈怠。幸获岷县诗词学会会长王公玉文垂青，转刊于《岷阳诗词》，斯再也。且夫诸人之赋岷，或古今相薄，或史地相左，或云怪诞，或失本末，终不与吾意相若焉。近逢大疫，阖城关门闭户，梅川樊君军平欲将是赋再付翰墨，闻之洵为惶窘，恐贻后来者笑。继而徘徊斗室，增删再三，阅五日方毕。嗟乎！吾之识也浅，吾之文也陋，所以惴惴而作此者，以诉拳拳于万一也！
是为序。
释文：
噫嚱！立秦陇之西极，处漒川之中游。西控青藏门户，南扼巴蜀襟喉，北抵金城而入于流沙，东接天水而越于陇头。山那、树扎之仰韶，文明曙光初见；草滩、白塔之寺洼，开化遗迹尚留。廿史详勘，群经细求：哀三皇之无载，欣大禹之导流。夏商雍州地，诸戎牧羊牛。先秦之故县，西魏之新州。天宝时郡名和政，至德间城陷仇雠。熙河之役，重入皇宋舆图；绍兴之盟，尝移岷郡之丘。元代脱思麻路，明清或卫或州。斯乃何地？维古岷州。辖境三千五百里，山河莽莽；设治两千六百年，日月悠悠。
盛矣斯岷，文物堂堂：理政化愚，辛公义人颂慈母；兴怀度岭，卢照邻马嘶残阳。黄鲁直、陆务观，书嗜鸭头绿砚；宋元帅、元镇抚，穴临虎掌平冈。铁城晚唱，於都堂仁孝品德；苏亭晓读，刘亚元孔孟文章。洮岷三杰，联络汉藏；释氏百刹，靖绥封疆。刑部侍郎说张锦，讼判精湛，律协藩王；关中才子夸张潜，资赋颖秀，师拜相邦。嗟乎！观文待诏之诗碑，暖风熏熏；味沈学士之笔墨，春意洋洋。稀哉胜迹，饱经沧桑，伟哉先贤，永世流芳。
重矣斯岷，武势赳赳：金童高峙，洮水长流。牧民逐水草而居，侠士策骕骦以游。户户庭中，绝少修竹茂树；家家壁上，定多秦弩吴钩。柴公嗣昌，弹琵琶以破阵；李王道彦，坐帷幄而弭仇。王枢密平戎之论，青唐慑服，木家纳款；种知州翦馘之捷，鬼章觳觫，铁城伐谋。河南思齐，献岷以跻身殊位；淮东马烨，开卫而报国鸿猷。清末以降，外患内忧。洋夷扰攘，国运绸缪：秣马厉兵，六十天军民深谊；吊民伐罪，三万里工农铁流。危哉战地，边备丕修，雄哉古县，长城尽头。
且夫简分四路，概称八乡。两脉洮、渭，一体荣光：崇教之寺，真武之庙，证佛道以营造；江淮之祖，关陇之宗，播礼乐而昭彰。清水铜器，竞销内外宅肆；岷阳酥食，兼具南北色香。面片称美馔，麦索系杂粮。剪纸传古韵，酒醋出老坊。燕子河旁，满目奇峰古树；狼渡滩上，遍野实猪肥羊。至于怪力乱神，俊哲所轻，只宜侃侃，安可登堂？博哉灵区，千门在望，厚哉沃壤，五物尤良：一方碧砚如玉，两罐甘蜜胜糖，三天花儿浪潮涌，四句诗歌义理长，道地当归，荐誉岐黄。
天下富庶无出陇右，昔在李唐；天下苦瘠无出陇中，语自文襄。斯岷固贫，然其图强：邑庠普设，弘科学之知识；杏林广植，保民众之健康。渭武高速，连接陆海；兰渝铁轨，交通池隍。嗟乎！五千年华夏，孰云我乡微浅；百万里疆域，何谓斯岷渺茫？纤尘胥积，作明堂之落落；小溪咸汇，成大海之汤汤。因列千县之楚楚，乃显九州之皇皇！赞曰：风俗淳厚，货产琳琅。关河险阻，廛市繁忙。文士鹿鸣，武将鹰扬。历史既久，文武厥昌！
丙申年六月三十日初稿于西峰
壬寅年九月十九日八稿于岷州
作者： 王小红
丙申六月，吾寓西峰。尝闻恩师齐公社祥论及《庆阳赋》，思之再三，愈感我岷先秦故县，长城西首，竟无一赋以发文人幽思，以抒游子壮怀，以传乡贤事迹，以扬桑梓声名，惜哉！遂在廿四之年，考诸史志，参以见闻，而作文曰《岷县赋》，是以别于他者也。半月返岷，从教之余再事斟酌，遂得刊于《中华辞赋》，慰甚。其后经年，吾汲汲于金城、长安间，而于诗赋多有懈怠。幸获岷县诗词学会会长王公玉文垂青，转刊于《岷阳诗词》，斯再也。且夫诸人之赋岷，或古今相薄，或史地相左，或云怪诞，或失本末，终不与吾意相若焉。近逢大疫，阖城关门闭户，梅川樊君军平欲将是赋再付翰墨，闻之洵为惶窘，恐贻后来者笑。继而徘徊斗室，增删再三，阅五日方毕。嗟乎！吾之识也浅，吾之文也陋，所以惴惴而作此者，以诉拳拳于万一也！
是为序。
释文：
噫嚱！立秦陇之西极，处漒川之中游。西控青藏门户，南扼巴蜀襟喉，北抵金城而入于流沙，东接天水而越于陇头。山那、树扎之仰韶，文明曙光初见；草滩、白塔之寺洼，开化遗迹尚留。廿史详勘，群经细求：哀三皇之无载，欣大禹之导流。夏商雍州地，诸戎牧羊牛。先秦之故县，西魏之新州。天宝时郡名和政，至德间城陷仇雠。熙河之役，重入皇宋舆图；绍兴之盟，尝移岷郡之丘。元代脱思麻路，明清或卫或州。斯乃何地？维古岷州。辖境三千五百里，山河莽莽；设治两千六百年，日月悠悠。
盛矣斯岷，文物堂堂：理政化愚，辛公义人颂慈母；兴怀度岭，卢照邻马嘶残阳。黄鲁直、陆务观，书嗜鸭头绿砚；宋元帅、元镇抚，穴临虎掌平冈。铁城晚唱，於都堂仁孝品德；苏亭晓读，刘亚元孔孟文章。洮岷三杰，联络汉藏；释氏百刹，靖绥封疆。刑部侍郎说张锦，讼判精湛，律协藩王；关中才子夸张潜，资赋颖秀，师拜相邦。嗟乎！观文待诏之诗碑，暖风熏熏；味沈学士之笔墨，春意洋洋。稀哉胜迹，饱经沧桑，伟哉先贤，永世流芳。
重矣斯岷，武势赳赳：金童高峙，洮水长流。牧民逐水草而居，侠士策骕骦以游。户户庭中，绝少修竹茂树；家家壁上，定多秦弩吴钩。柴公嗣昌，弹琵琶以破阵；李王道彦，坐帷幄而弭仇。王枢密平戎之论，青唐慑服，木家纳款；种知州翦馘之捷，鬼章觳觫，铁城伐谋。河南思齐，献岷以跻身殊位；淮东马烨，开卫而报国鸿猷。清末以降，外患内忧。洋夷扰攘，国运绸缪：秣马厉兵，六十天军民深谊；吊民伐罪，三万里工农铁流。危哉战地，边备丕修，雄哉古县，长城尽头。
且夫简分四路，概称八乡。两脉洮、渭，一体荣光：崇教之寺，真武之庙，证佛道以营造；江淮之祖，关陇之宗，播礼乐而昭彰。清水铜器，竞销内外宅肆；岷阳酥食，兼具南北色香。面片称美馔，麦索系杂粮。剪纸传古韵，酒醋出老坊。燕子河旁，满目奇峰古树；狼渡滩上，遍野实猪肥羊。至于怪力乱神，俊哲所轻，只宜侃侃，安可登堂？博哉灵区，千门在望，厚哉沃壤，五物尤良：一方碧砚如玉，两罐甘蜜胜糖，三天花儿浪潮涌，四句诗歌义理长，道地当归，荐誉岐黄。
天下富庶无出陇右，昔在李唐；天下苦瘠无出陇中，语自文襄。斯岷固贫，然其图强：邑庠普设，弘科学之知识；杏林广植，保民众之健康。渭武高速，连接陆海；兰渝铁轨，交通池隍。嗟乎！五千年华夏，孰云我乡微浅；百万里疆域，何谓斯岷渺茫？纤尘胥积，作明堂之落落；小溪咸汇，成大海之汤汤。因列千县之楚楚，乃显九州之皇皇！赞曰：风俗淳厚，货产琳琅。关河险阻，廛市繁忙。文士鹿鸣，武将鹰扬。历史既久，文武厥昌！
丙申年六月三十日初稿于西峰
壬寅年九月十九日八稿于岷州
#道家##易经大讲堂##漫谈易经#@微博道学《这可是家中的存财之库，不知道你就亏大了！》
俗话说：“世上三才天地人，家中三才门主灶”，其中的灶指家中做饭的炉灶，这里代指厨房。
厨房是家居风水的重中之重，它是一家人的健康之源、财富之库，但在实际生活中，往往容易被人们忽视。
一、厨房是健康之源
干净清洁的厨房才能保证饮食的卫生。
要知道“病从口入”，而厨房是家中处理食材、进行烹饪做饭的地方，所以它代表着家人的健康。厨房的水渍、油污较重，如果不经常擦洗、整理，很容易藏污纳垢，影响家人的健康。
二、厨房代表财库
厨房在易理中被称做“食禄”，“食禄”又主财库，所以厨房代表一个家庭的“财库”，即存储财富的仓库。
家人钱财的存储情况，很大程度上是由财库决定的。
一个宽敞、严密的厨房，意味着家人拥有较多的钱财积蓄。
三、忌与厕所相邻
有句风水俗语叫做：“厨厕同宫，必有一凶”。
厨房是进食之地，而厕所属于污秽之所，两者在八方中的同一个方位或者相邻，厕所的污秽之气就会进入厨房，影响厨房的清洁，从而不利于家人的健康。
四、忌与厕所相对
在风水上，两门相对的格局会导致气场不和。
由于厨房是家中动火的地方，五行属火，厕所里用水较多，五行属水，厨房门与厕所门相对，会形成水火不相容的气场，严重影响家人之间的和睦。
五、忌与大门相对
俗话说：“有财不露白”，即家中的财库宜藏不宜露。
因此，代表财库的厨房应该幽深，远离住宅大门。
而厨房与大门相对就属于“露财”格局，会使家中的钱财存储不多，常有破财之事发生。
六、厨房方位禁忌
厨房是家中经常动火的地方，在易理中其五行属火。
根据五行宜相生、不宜相克的原则，厨房不宜设在一所房屋的西北、正西两个方位。
厨房位于西北方会伤及家中的男主人，而厨房位于正西则不利于家人的婚姻。
俗话说：“世上三才天地人，家中三才门主灶”，其中的灶指家中做饭的炉灶，这里代指厨房。
厨房是家居风水的重中之重，它是一家人的健康之源、财富之库，但在实际生活中，往往容易被人们忽视。
一、厨房是健康之源
干净清洁的厨房才能保证饮食的卫生。
要知道“病从口入”，而厨房是家中处理食材、进行烹饪做饭的地方，所以它代表着家人的健康。厨房的水渍、油污较重，如果不经常擦洗、整理，很容易藏污纳垢，影响家人的健康。
二、厨房代表财库
厨房在易理中被称做“食禄”，“食禄”又主财库，所以厨房代表一个家庭的“财库”，即存储财富的仓库。
家人钱财的存储情况，很大程度上是由财库决定的。
一个宽敞、严密的厨房，意味着家人拥有较多的钱财积蓄。
三、忌与厕所相邻
有句风水俗语叫做：“厨厕同宫，必有一凶”。
厨房是进食之地，而厕所属于污秽之所，两者在八方中的同一个方位或者相邻，厕所的污秽之气就会进入厨房，影响厨房的清洁，从而不利于家人的健康。
四、忌与厕所相对
在风水上，两门相对的格局会导致气场不和。
由于厨房是家中动火的地方，五行属火，厕所里用水较多，五行属水，厨房门与厕所门相对，会形成水火不相容的气场，严重影响家人之间的和睦。
五、忌与大门相对
俗话说：“有财不露白”，即家中的财库宜藏不宜露。
因此，代表财库的厨房应该幽深，远离住宅大门。
而厨房与大门相对就属于“露财”格局，会使家中的钱财存储不多，常有破财之事发生。
六、厨房方位禁忌
厨房是家中经常动火的地方，在易理中其五行属火。
根据五行宜相生、不宜相克的原则，厨房不宜设在一所房屋的西北、正西两个方位。
厨房位于西北方会伤及家中的男主人，而厨房位于正西则不利于家人的婚姻。
酱香经典：百味名酒-山川产品讲解
空谈误国，实干兴邦，千年来国人对于幸福生活的追求都强调要脚踏实地，通过自己的艰苦奋斗而获取。但伴随着艰苦奋斗而来的是背井离乡和跋山涉水，以及数不尽的分离和相聚，如何面对分离和相聚随之成为国人必修的课题。
于寻常百姓而言，相聚是酒，分离亦是酒；
相聚分离之酒，讲的是情谊真，档次够，寓意好，这一标准体现在酒上，就是品质好，品牌大，底蕴足。
茅台镇从来不缺好酱酒，缺少的是一双发现好酒的眼睛。
今天同大家一起品鉴这款百味名酒-山川，一款既有诚意，又有面子的酒，馈赠宴请两相宜。先来看外包装，酒盒包装上采用典型的长方体造型，没有华丽奇特的造设，却满是雍容，富丽和堂皇。颜色上整体采用红色，红色在国人的认知中一直有着特殊的文化内涵，其象征着独立自主，自力更生的自强文化；舍己为人，服务于民的奉献文化；迎难而上，攻坚克难的奋斗文化。
此外，红色还是喜庆，幸福和繁荣富强的“专属色彩”，新年上那些红色的对联，窗花是如此言语；婚礼上的那身红装亦是如此诉说，升旗仪式上的那一面五星红旗亦是如此昭告天下。
在盒身侧面，如此写道：“人生非坦途，望山川，迎难而上；还在路上，需要的便是魄力；一份初心，如磐石一样坚定。”这是对国人心目中不可磨灭的自强文化，奉献文化和奋斗文化的真情告白。
“蜀道难，难于上青天”，百位名酒系列的旗舰款我们取作“山川”，川路之难，造就了“明修栈道，暗度陈仓”的奇兵天降；演绎了“太白居士”“一夫当关，万夫莫开”的愁慨万千；“山川”满是对前路漫漫的敬畏，也满是对美好生活的祝愿和憧憬。
细看盒身，全数采用金黄色吸塑条纹，手感细腻，凹凸有致，尽显精致奢华。盒身上写有“小酌小聚，分享百味”，的公司理念。11根条纹呈光线状散射，集聚点象征着团聚，而发散点则诉说着分离；在聚集前，金色条纹在“聚”与“分”两字之间透过，寓意酒在分离和相聚中扮演着的特殊角色，同时祝愿奋斗中的每一个人更加坦然地面对分离和相聚。
这个时代的主旋律是相聚，分离和酒，诚然，尽管我们都希望相聚，可分离偏偏成为了考题。
再看瓶身，延续着浅显而简约的设计风格，外观设计上与盒身相呼应，没有夺人眼目的虚华装帧，但纯粹的精炼和低调的奢华一丝也不少。
盒身背面，一如既往地简约风格，金黄色条纹内分布着两段“诉说分离和团聚的11条细纹，两个团聚的方向指在一起，象征着对团聚的美好祝福”，而在条纹内部，山川二字自不必多言，而1985则是指的我们酒厂建厂的时间，如今已经过去了37年。
话不多说，开瓶品鉴。
轻拧瓶盖，酒香夺瓶而出，粮香扑面而来。慢慢把酒倒入杯中，伴随着酒线细雨般飞溅而下，酒花已经层层堆起，就像是一颗颗珍珠。
举杯观色，酒体清盈剔透，如盈盈月色般
举杯闻香，粮香突出，花果香隐隐约约夹杂于其中，自然的酒香引人着迷，优雅且清新
轻抿一下口，酒至舌苔，粮香，幽香，花果香等香气交相迸发，仿佛是一首华丽的狂想曲，层次鲜明多起却进退自如，协调如一。
轻咽，酒体顺滑不刺激，口感醇厚细腻，此是陶坛久存之缘故，醇和悠长，余味爽净，足以见得华成酿酒37年工艺之深厚，匠心之纯粹以及茅台镇酱系之独特。
百位名酒-山川，有着华成酒业集团的品牌和文化背书，秉承“酱父罗庆忠先生”数十年不变之纯粹匠心。山川设计内敛，低调，同时又不失雍容，富丽，由内而外透露着一种自律，拼搏，奋斗的“红色精神”，这不正是“酱父”传承的匠心吗，这不正是百位名酒一路走来的艰辛历程吗？
无论如何，屏幕前的您是有故事的人，而山川，亦是一款有故事的酒。
这正所谓：
三峡之险彼自险，蜀道之难彼自难；
逆水行舟，不指南方不肯休；
迎难而上，不破楼兰终不还；
三十七载酱父初心佳作；
数以千年民族记忆传承；
视频的最后，祝愿大家：
把酒言欢，齐头并进过山川；
#酱香型白酒##贵州茅台酒[超话]##百味名酒##茅台酒##贵州茅台#
空谈误国，实干兴邦，千年来国人对于幸福生活的追求都强调要脚踏实地，通过自己的艰苦奋斗而获取。但伴随着艰苦奋斗而来的是背井离乡和跋山涉水，以及数不尽的分离和相聚，如何面对分离和相聚随之成为国人必修的课题。
于寻常百姓而言，相聚是酒，分离亦是酒；
相聚分离之酒，讲的是情谊真，档次够，寓意好，这一标准体现在酒上，就是品质好，品牌大，底蕴足。
茅台镇从来不缺好酱酒，缺少的是一双发现好酒的眼睛。
今天同大家一起品鉴这款百味名酒-山川，一款既有诚意，又有面子的酒，馈赠宴请两相宜。先来看外包装，酒盒包装上采用典型的长方体造型，没有华丽奇特的造设，却满是雍容，富丽和堂皇。颜色上整体采用红色，红色在国人的认知中一直有着特殊的文化内涵，其象征着独立自主，自力更生的自强文化；舍己为人，服务于民的奉献文化；迎难而上，攻坚克难的奋斗文化。
此外，红色还是喜庆，幸福和繁荣富强的“专属色彩”，新年上那些红色的对联，窗花是如此言语；婚礼上的那身红装亦是如此诉说，升旗仪式上的那一面五星红旗亦是如此昭告天下。
在盒身侧面，如此写道：“人生非坦途，望山川，迎难而上；还在路上，需要的便是魄力；一份初心，如磐石一样坚定。”这是对国人心目中不可磨灭的自强文化，奉献文化和奋斗文化的真情告白。
“蜀道难，难于上青天”，百位名酒系列的旗舰款我们取作“山川”，川路之难，造就了“明修栈道，暗度陈仓”的奇兵天降；演绎了“太白居士”“一夫当关，万夫莫开”的愁慨万千；“山川”满是对前路漫漫的敬畏，也满是对美好生活的祝愿和憧憬。
细看盒身，全数采用金黄色吸塑条纹，手感细腻，凹凸有致，尽显精致奢华。盒身上写有“小酌小聚，分享百味”，的公司理念。11根条纹呈光线状散射，集聚点象征着团聚，而发散点则诉说着分离；在聚集前，金色条纹在“聚”与“分”两字之间透过，寓意酒在分离和相聚中扮演着的特殊角色，同时祝愿奋斗中的每一个人更加坦然地面对分离和相聚。
这个时代的主旋律是相聚，分离和酒，诚然，尽管我们都希望相聚，可分离偏偏成为了考题。
再看瓶身，延续着浅显而简约的设计风格，外观设计上与盒身相呼应，没有夺人眼目的虚华装帧，但纯粹的精炼和低调的奢华一丝也不少。
盒身背面，一如既往地简约风格，金黄色条纹内分布着两段“诉说分离和团聚的11条细纹，两个团聚的方向指在一起，象征着对团聚的美好祝福”，而在条纹内部，山川二字自不必多言，而1985则是指的我们酒厂建厂的时间，如今已经过去了37年。
话不多说，开瓶品鉴。
轻拧瓶盖，酒香夺瓶而出，粮香扑面而来。慢慢把酒倒入杯中，伴随着酒线细雨般飞溅而下，酒花已经层层堆起，就像是一颗颗珍珠。
举杯观色，酒体清盈剔透，如盈盈月色般
举杯闻香，粮香突出，花果香隐隐约约夹杂于其中，自然的酒香引人着迷，优雅且清新
轻抿一下口，酒至舌苔，粮香，幽香，花果香等香气交相迸发，仿佛是一首华丽的狂想曲，层次鲜明多起却进退自如，协调如一。
轻咽，酒体顺滑不刺激，口感醇厚细腻，此是陶坛久存之缘故，醇和悠长，余味爽净，足以见得华成酿酒37年工艺之深厚，匠心之纯粹以及茅台镇酱系之独特。
百位名酒-山川，有着华成酒业集团的品牌和文化背书，秉承“酱父罗庆忠先生”数十年不变之纯粹匠心。山川设计内敛，低调，同时又不失雍容，富丽，由内而外透露着一种自律，拼搏，奋斗的“红色精神”，这不正是“酱父”传承的匠心吗，这不正是百位名酒一路走来的艰辛历程吗？
无论如何，屏幕前的您是有故事的人，而山川，亦是一款有故事的酒。
这正所谓：
三峡之险彼自险，蜀道之难彼自难；
逆水行舟，不指南方不肯休；
迎难而上，不破楼兰终不还；
三十七载酱父初心佳作；
数以千年民族记忆传承；
视频的最后，祝愿大家：
把酒言欢，齐头并进过山川；
#酱香型白酒##贵州茅台酒[超话]##百味名酒##茅台酒##贵州茅台#
✋热门推荐