中國是壹個世俗文明,這個非常特殊,因爲全世界大多數文明都是宗教色彩強烈的。
而中國佛教裏雖然有各路神仙,但佛教的核心觀點是因果:妳做了壞事,妳就壹定會有惡果。中國說到底是壹個無神論者,因爲中國傳統思想是儒家文化;女娲補天,誇父逐日是神話,並不是宗教。
如果再往深處說,比如基督教,就是典型的壹神教,這個神仙是上帝,沒有其他任何神。至今基督教都是承認猶太教的,承認有傳承關系,只是按照歐洲人的說法,妳們版本已經過時了,我這是全新版,最正宗。
同樣的,至今YSL教也都是承認基督教、猶太教裏面的先知的,承認有傳承關系,只是按照阿拉伯人的說法就是,妳們版本已經過時了,我這是全新版,最正宗。
因爲猶太教、基督教、YSL教都是壹個脈絡,神其實都是壹個神,所以三個宗教的聖地,也都是耶路撒冷——西方這三個宗教聖地是重疊的、只能是共用的。
今天被以色列控制的耶路撒冷,既是猶太教徒的聖地,也是全世界基督徒的聖地,還是全世界YSL教信徒的聖地,都齊了。
有句話說得好,同行是冤家,全世界人口就這麽多,能爭取的用戶就這麽多,所以競爭關系很激烈,相互矛盾很深。
其中基督教圈子,構成了今天的西方文明。猶太教則因爲人口太少,缺乏土地,所以今天只能委身于基督教文明內生存。比如全世界猶太人最多的地方是美國,以色列建國也離不開美國的中東政策支持。
#法律時事# https://t.cn/RI7nYAL
而中國佛教裏雖然有各路神仙,但佛教的核心觀點是因果:妳做了壞事,妳就壹定會有惡果。中國說到底是壹個無神論者,因爲中國傳統思想是儒家文化;女娲補天,誇父逐日是神話,並不是宗教。
如果再往深處說,比如基督教,就是典型的壹神教,這個神仙是上帝,沒有其他任何神。至今基督教都是承認猶太教的,承認有傳承關系,只是按照歐洲人的說法,妳們版本已經過時了,我這是全新版,最正宗。
同樣的,至今YSL教也都是承認基督教、猶太教裏面的先知的,承認有傳承關系,只是按照阿拉伯人的說法就是,妳們版本已經過時了,我這是全新版,最正宗。
因爲猶太教、基督教、YSL教都是壹個脈絡,神其實都是壹個神,所以三個宗教的聖地,也都是耶路撒冷——西方這三個宗教聖地是重疊的、只能是共用的。
今天被以色列控制的耶路撒冷,既是猶太教徒的聖地,也是全世界基督徒的聖地,還是全世界YSL教信徒的聖地,都齊了。
有句話說得好,同行是冤家,全世界人口就這麽多,能爭取的用戶就這麽多,所以競爭關系很激烈,相互矛盾很深。
其中基督教圈子,構成了今天的西方文明。猶太教則因爲人口太少,缺乏土地,所以今天只能委身于基督教文明內生存。比如全世界猶太人最多的地方是美國,以色列建國也離不開美國的中東政策支持。
#法律時事# https://t.cn/RI7nYAL
#北京朝阳区部分核酸检测点临时关闭#
20条之后,
核酸检测问题,是个急需明确的问题。
全员核酸一般不做了,那么凭核酸报告进公共场所还要不要?如果还是要的,便民核酸亭就不能停(便民核酸在所有公共场所都需要核酸报告的前提下,就等于不间断“大筛查”),这里面有个矛盾的点。
如果凭核酸报告进场所取消,那么正宗大筛查也好,变相大筛查也好,就不需要了,不然,老百姓进出公共场所,还需要核酸报告,做核酸就不方便了。
核酸筛查,是唯一能早发现,补流调查密接漏洞的途径,停核酸,阳性必定指数级增长。
20条之后,
核酸检测问题,是个急需明确的问题。
全员核酸一般不做了,那么凭核酸报告进公共场所还要不要?如果还是要的,便民核酸亭就不能停(便民核酸在所有公共场所都需要核酸报告的前提下,就等于不间断“大筛查”),这里面有个矛盾的点。
如果凭核酸报告进场所取消,那么正宗大筛查也好,变相大筛查也好,就不需要了,不然,老百姓进出公共场所,还需要核酸报告,做核酸就不方便了。
核酸筛查,是唯一能早发现,补流调查密接漏洞的途径,停核酸,阳性必定指数级增长。
“你的功夫全你自创的,一点都不正宗!”
我相信除了功夫,所有传统领域都喜欢这么说别人,但我认为传统的东西,既要传承,也必然会创新,而且不是我们在创新,什么时候都在创新,比如李洛能八大弟子,没有一个相同的,各有各的特点,而李洛能与师父戴隆邦同样风格差别甚远,再往后的张占魁、孙禄堂、尚云祥、薛颠等人也各有各的特色,杨露禅学自陈家沟,但杨氏与陈氏差别也极大,八卦掌就更不要说了,放今天讲,全都是“你自创的,不正宗”。
但问题是谁敢说自己跟师父完全一样?你师父跟你师爷又绝对一样?所以人人都在创新,创新是必然,但创新又必须有原则,这个原则的就在拳谱中,类似黄帝内经之于中医。
最初的拳谱根本没有具体的动作,都是一些原则性的描述,比如六合,比如截法,在不离原则的前提下,根据自身情况发挥,就是传统与创新的阴阳矛盾统一。@医武郭石磊 @八极拳农永 @庙堂清守陈大爷 #冬日热练打卡#
我相信除了功夫,所有传统领域都喜欢这么说别人,但我认为传统的东西,既要传承,也必然会创新,而且不是我们在创新,什么时候都在创新,比如李洛能八大弟子,没有一个相同的,各有各的特点,而李洛能与师父戴隆邦同样风格差别甚远,再往后的张占魁、孙禄堂、尚云祥、薛颠等人也各有各的特色,杨露禅学自陈家沟,但杨氏与陈氏差别也极大,八卦掌就更不要说了,放今天讲,全都是“你自创的,不正宗”。
但问题是谁敢说自己跟师父完全一样?你师父跟你师爷又绝对一样?所以人人都在创新,创新是必然,但创新又必须有原则,这个原则的就在拳谱中,类似黄帝内经之于中医。
最初的拳谱根本没有具体的动作,都是一些原则性的描述,比如六合,比如截法,在不离原则的前提下,根据自身情况发挥,就是传统与创新的阴阳矛盾统一。@医武郭石磊 @八极拳农永 @庙堂清守陈大爷 #冬日热练打卡#
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