恩师开示：入清净地

在世间，我们不必起世间的俗念想法，就是做什么都真诚，不要有妄想杂念。

因为，所有的成就都在自然的净化中而产生，而不是在我们的想法中变化；不是你心中想求什么就能求到什么，不是这样的。

是你做到哪里，它自然就成为什么；这一个观点，你们一定要切记！你们做了多少，好像扫地，这块地我们扫了多少，它就呈现多少干净！

我们扫自心，你用多少心？你是把它整个扫干净了，还是留了好多隐藏起来的污垢？你连隐藏的污垢，也要把它扫干净。

你只是很用心而已，但是你已经成佛了。你没有求成佛的想法，你如果有求成佛的想法，你里面就有污垢在。

欲念产生的污垢，它就隐藏在你的深层；它就障碍你的清净，你怎么可能成佛？我们在学的是怎么样把自我放下，让想法感受、所见所知慢慢的放下，否则，你的净土法门是走不出去的。

什么叫真清净？真清净一定是没有「我」才叫真清净，有「我」就有障碍。因为里面有想法、看法、感受、意识分别、情绪动荡，怎么可能清净？

意识分别一定有好有坏，二元对立，所以会有烦恼、会有不安。这一些如果你都能够丢掉，真的放下自己，你就入清净地了。

清净地不是用想的，是你做到那个层次，清净与清净自然相应。它是自然的，绝对不是在想法上「我要进入清净地」，你只要有一个念头，你就进不了。

~节录自新版《破茧而出》(书三 · 本来如是 · 第九篇之6）

开悟空性的正常反应

　认为开悟空性了，先不看你的境界多高深，先反观自己的反应正常不正常。

    正常不正常自己要知道啊！啥叫正常？平常就正常，你觉得不平常，了不得了，这就不正常。

    你觉得没啥说的就正常，因为空性是离言的境界，不可说。

    做人越来越简单正直朴实真诚清净，越来越谦虚卑下，对上师三宝越来越有信心就正常。

    对轮回世间八法越来越有出离心就正常。

    越来越有智慧，越来越有慈悲心，越来越相信因果就正常。

    越来越傲慢觉得自己与众不同，越来越神就不正常。

    上面这些正常的反应就是空性显发的功德。没有上面这些正常的反应，或者相反都是一些不正常的反应，就证明你开悟的不是真空性。

供佛要用什么水果？这样做才能令果报圆满
【南无阿弥陀佛】

到寺院朝礼，大家可以看到，佛菩萨前的供品除了有檀香、大悲水之外，还经常会摆放鲜花、水果、素食等供品。

“
《佛为首迦长者说业报差别经》中载：“若有众生奉施饮食，得十种功德：一者，得命；二者，得色；三者，得力；四者，获得安无碍辩；五者，得无所畏；六者，无诸懈怠，为众敬仰；七者，众人爱乐；八者，具大福报；九者，命终生天；十者，速证涅槃。是名奉施饮食得十种功德。”

一些虔诚的居士也在自家中请来了佛菩萨圣像，每日焚香祷告，摆上各类供品，希望佛菩萨保佑家人平安，诸事顺利。诸供养中，供果是重要的供养方式之一，在佛教中，“果”代表结果、圆满，佛前供果是表法的，启发众生时刻要懂得，诸恶莫作、众善奉行。然而，如何供果才能令果报圆满呢？

哪些水果可以供佛？ …

供佛用的水果品种，没有太多的限制，我们日常所食用的水果，气味清香、清淡者皆可。水果供佛讲究清净、恭敬，用于供佛的水果要新鲜洁净。佛前供果，代表“种善因，得善果”，因此要选用成熟、完好的水果，以刚摘下的时新净果为佳，而不可用腐坏、破损者供佛，一者不恭敬，二者表法不圆满。

很多民间的禁忌说，梨不能用来供佛，因为谐音“离”，不吉利，花生也不能供佛，因为生长于地下，不洁净等等，都是不如法的说法。佛前供果，旨在提醒我们要恭敬佛菩萨，要常怀善念，常修布施，多种善因，最终成就圆满的佛果。

要用多少水果供佛？ …

供果用的数量，全看自己的发心，但供果须摆放齐整、庄严。供佛供的是自己的虔诚和恭敬，带着一颗真诚清净的心来供佛，数量多寡并不重要。供果前需先清洗干净，不宜买回来直接供在佛前，这是不恭敬的表现，我们供佛一定要做到如法、清净。

供果的时间何时为宜？ …

佛前供果一般是在早上，有条件因缘的家庭可每天供果，过中午后收供，日日更换所供水果。若无此条件亦可间隔一段时间再更换，但需及时把腐烂掉、有破损的供果拿掉，补充以新鲜、干净的水果。

供养过的水果如何处理？ …

在家里供佛后的水果可以自己食用，也可以分享给家人，这些都是很好的福报。如果是在寺院供佛，供养过的水果应由寺庙处理，寺院一般会收集起来，供养寺内僧众。供果之后要记得回向，愿将这供果的功德，回向给一切有情众生。

供果是佛教仪式之一，属于供食的一种，向佛菩萨供食是为了祈愿众生身体上饥饿之苦消除，同时心灵上得到“禅悦法食”。

“果”代表圆满，我们的一言一行一念皆有因有果，种善因，得善果。佛前供果，是随时提醒自己，关照自己，在起心动念中蕴含善因善意，才能得到好的果报，远离灾祸，早证佛果。