“人身难得佛难值。信慧闻法难中难。”
这两句是佛劝勉我们，希望我们珍惜这无比殊胜的机缘，不可空过。
机缘非常难得，武则天作的开经偈云:百千万劫难遭遇，她是为《华严经》作的。
这一部经典是百千劫又百千劫也未必能遇到，比《华严》难多了！
所以这种机缘既然遇到，就是遇到一生成佛的机會。这种机會到那儿去找？
若遇到其他的机會，不过成阿罗汉、成菩萨而已，成不了佛。现前遇到的是成佛的机會，而且成的是究竟圆满佛，不是藏通佛。
要晓得人身难得，佛法难闻，我们既然得人身、闻佛法，而且闻到一切诸佛所说的第一法，焉能不格外珍惜。
“若诸有情当作佛。行超普贤登彼岸。”
有不少人见到这句经文又生疑惑，认为释迦牟尼佛讲经，是不是讲得太过分？普贤菩萨是华严會上的等觉菩萨，毘卢遮那佛下的第一人。
本经在第二品教我们要德遵普贤，我们遵守普贤十大愿的标准修行，如何能超过普贤？
从此经开端即学普贤，现在超过了。是不是真超过？真正超过。你们自己不觉得，因为未能真修。如果真修，依照经文天天进步，天天提升，真的超过普贤。
佛没有一句假话，没有一句妄语，跟我们所讲的句句真实。
--节录自《无量寿经讲记》
1992年
这两句是佛劝勉我们，希望我们珍惜这无比殊胜的机缘，不可空过。
机缘非常难得，武则天作的开经偈云:百千万劫难遭遇，她是为《华严经》作的。
这一部经典是百千劫又百千劫也未必能遇到，比《华严》难多了！
所以这种机缘既然遇到，就是遇到一生成佛的机會。这种机會到那儿去找？
若遇到其他的机會，不过成阿罗汉、成菩萨而已，成不了佛。现前遇到的是成佛的机會，而且成的是究竟圆满佛，不是藏通佛。
要晓得人身难得，佛法难闻，我们既然得人身、闻佛法，而且闻到一切诸佛所说的第一法，焉能不格外珍惜。
“若诸有情当作佛。行超普贤登彼岸。”
有不少人见到这句经文又生疑惑，认为释迦牟尼佛讲经，是不是讲得太过分？普贤菩萨是华严會上的等觉菩萨，毘卢遮那佛下的第一人。
本经在第二品教我们要德遵普贤，我们遵守普贤十大愿的标准修行，如何能超过普贤？
从此经开端即学普贤，现在超过了。是不是真超过？真正超过。你们自己不觉得，因为未能真修。如果真修，依照经文天天进步，天天提升，真的超过普贤。
佛没有一句假话，没有一句妄语，跟我们所讲的句句真实。
--节录自《无量寿经讲记》
1992年
净土法门法师：十方诸佛皆来集会，地藏法会殊胜之极
2011/3/17 下载DOC文档
出自净土法门法师《地藏经讲义》
这个地方呈现不可思议，你们在那一部经里面看到过这样的经文。“尔时”，佛生忉利天宫为母亲说法的时候。“十方无量世界，不可说不可说一切诸佛”，你们在什么经上看到佛讲经一切诸佛来听经，没见过。这个场面还得了，《华严经》也没有这个场面，《无量寿经》也没有这个场面，无比的希有，不能含糊笼统就这么看过。通常我们讲‘一佛出世，千佛拥护’，那是诸佛化现为声闻、缘觉、菩萨来帮助佛弘化；这个地方不是的，诸佛，佛身来的。释迦牟尼佛今天讲《地藏菩萨本愿经》，一切诸佛都参加来听讲，人数是‘无量世界，不可不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨’；大菩萨摩诃萨诸佛带来的，是跟著佛一起，随从佛而来的。诸佛不可说不可说，菩萨数量更多了，“皆来集会”。这段经文决定不能够含糊笼统看过，你要仔细想想世尊一生四十九年，所谓讲经三百余会，没有一会有这么殊胜。这是参加集会的人—果，这经的四分——教理行果。
他们为什么来？没有一尊佛不报母恩，今天释迦牟佛不是讲别的法，是讲《地藏法》。说明一切诸法都依大地而生、依大地而起，这是根本。地藏表什么？表孝亲尊师。所以说孝亲尊师之法，一切诸佛一定自己要来参加，诸佛来当影响众。忉利天王在这一会当中作功德主，他福报可修大了；请佛到忉利天讲《地藏经》，这个福修大了。所有一切诸佛如来都到齐，一尊不漏，无比的希有因缘。来干什么？提倡孝道。跟佛一见面，就赞叹释迦牟尼佛，赞叹此意也是圆满到极处。
……
这些人、这一些众生都是与佛有缘，特别是与地藏菩萨的缘深，我们从这个经上来看，十法界的众生统统都在这里聚会，很不可思议，这是所有一切法会里面，我们没见到过。《华严经》上也有，十法界众生也都来集，但是要是跟《地藏经》比一比，还不如。为什么？《地藏经》上这个集会，前面我们看到一切诸佛，十方三世一切诸佛如来一个不漏，统统都到齐，这在《华严》上没看到。从诸佛如来一直到地狱众生，到这些鬼王，鬼王有很多是管地狱的，统统来集会，太希有。
这一段经文我们读了之后，决定不能够轻易看过，晓得这个法会无比的殊胜。什么原因？这些人、这一些诸佛如来都是地藏菩萨的学生，今天老师有事，学生怎么敢不来。地藏菩萨这么大的威德，对，地藏是什么？心地，不是讲一个人。前面一开端就给你讲，地是心地，真心本性，藏是本性里面具有的无量智慧德能，所有一切众生都依这个修行成佛。今天讲地藏法门是一切诸佛如来拥护，一切众生要依靠、要仰赖，所以这个法会就第一殊胜，《华严》不能比，《华严》也是要依它起来的，它是根本依。诸位要晓得这个问题重要性，根本依就是《观经》的第一福。我们今天疏忽了孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业，给诸位说，修什么样的法门，你在这一生都不能成就。为什么？你没有根本，所以学佛要无量劫。我们学佛绝对不是这一生，我们在《无量寿经》上看到，阿阇王子这一帮人，实在讲就是讲我们，过去生曾经供养四百亿佛，现在还是凡夫，还是流转六道。供养四百亿佛，修行闻法不在少数，为什么不能够出三界？为什么不能往生？这是过去李老师常讲，一万个念佛人难得两、三个往生。什么道理？你没有从根本修。
……
【以如来神力故，各以方面，与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香华，来供养佛。】
这段经文所说，跟地藏菩萨同来的这些大众。这些大众，说实在话，就是接受地藏菩萨的教诲觉悟，《华严经》上所谓是大心凡夫。今天分身地藏统统集会在忉利天宫，这一些大心凡夫从地狱里面脱身，也随同地藏菩萨到忉利天宫来见释迦牟尼佛，忉利天宫今天这个大会无比的殊胜，为什么？一切诸佛如来都在此地，这个供佛供的是真圆满。极乐世界这些大众往生到极乐世界，还要分身到虚空法界诸佛刹土那一边去供佛闻法。他们今天诸佛如来统统俱集在一堂，不必分身到各个刹土去，这些大心凡夫随同地藏菩萨有大福报，一时一处遍供一切诸佛如来，你看这个多殊胜，比极乐世界殊胜得太多。从这个地方我们才体会到地藏法门的殊胜、地藏修学的殊胜，处处都显示出第一，超越极乐世界，这是所有法门的大根大本。他们都拿香花来供养佛，香花是表法，香表净信，花表依教奉行，花表因，修因证果，这所表的是如教修行供养，这才是真供养。

2011/3/17 下载DOC文档
出自净土法门法师《地藏经讲义》
这个地方呈现不可思议，你们在那一部经里面看到过这样的经文。“尔时”，佛生忉利天宫为母亲说法的时候。“十方无量世界，不可说不可说一切诸佛”，你们在什么经上看到佛讲经一切诸佛来听经，没见过。这个场面还得了，《华严经》也没有这个场面，《无量寿经》也没有这个场面，无比的希有，不能含糊笼统就这么看过。通常我们讲‘一佛出世，千佛拥护’，那是诸佛化现为声闻、缘觉、菩萨来帮助佛弘化；这个地方不是的，诸佛，佛身来的。释迦牟尼佛今天讲《地藏菩萨本愿经》，一切诸佛都参加来听讲，人数是‘无量世界，不可不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨’；大菩萨摩诃萨诸佛带来的，是跟著佛一起，随从佛而来的。诸佛不可说不可说，菩萨数量更多了，“皆来集会”。这段经文决定不能够含糊笼统看过，你要仔细想想世尊一生四十九年，所谓讲经三百余会，没有一会有这么殊胜。这是参加集会的人—果，这经的四分——教理行果。
他们为什么来？没有一尊佛不报母恩，今天释迦牟佛不是讲别的法，是讲《地藏法》。说明一切诸法都依大地而生、依大地而起，这是根本。地藏表什么？表孝亲尊师。所以说孝亲尊师之法，一切诸佛一定自己要来参加，诸佛来当影响众。忉利天王在这一会当中作功德主，他福报可修大了；请佛到忉利天讲《地藏经》，这个福修大了。所有一切诸佛如来都到齐，一尊不漏，无比的希有因缘。来干什么？提倡孝道。跟佛一见面，就赞叹释迦牟尼佛，赞叹此意也是圆满到极处。
……
这些人、这一些众生都是与佛有缘，特别是与地藏菩萨的缘深，我们从这个经上来看，十法界的众生统统都在这里聚会，很不可思议，这是所有一切法会里面，我们没见到过。《华严经》上也有，十法界众生也都来集，但是要是跟《地藏经》比一比，还不如。为什么？《地藏经》上这个集会，前面我们看到一切诸佛，十方三世一切诸佛如来一个不漏，统统都到齐，这在《华严》上没看到。从诸佛如来一直到地狱众生，到这些鬼王，鬼王有很多是管地狱的，统统来集会，太希有。
这一段经文我们读了之后，决定不能够轻易看过，晓得这个法会无比的殊胜。什么原因？这些人、这一些诸佛如来都是地藏菩萨的学生，今天老师有事，学生怎么敢不来。地藏菩萨这么大的威德，对，地藏是什么？心地，不是讲一个人。前面一开端就给你讲，地是心地，真心本性，藏是本性里面具有的无量智慧德能，所有一切众生都依这个修行成佛。今天讲地藏法门是一切诸佛如来拥护，一切众生要依靠、要仰赖，所以这个法会就第一殊胜，《华严》不能比，《华严》也是要依它起来的，它是根本依。诸位要晓得这个问题重要性，根本依就是《观经》的第一福。我们今天疏忽了孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业，给诸位说，修什么样的法门，你在这一生都不能成就。为什么？你没有根本，所以学佛要无量劫。我们学佛绝对不是这一生，我们在《无量寿经》上看到，阿阇王子这一帮人，实在讲就是讲我们，过去生曾经供养四百亿佛，现在还是凡夫，还是流转六道。供养四百亿佛，修行闻法不在少数，为什么不能够出三界？为什么不能往生？这是过去李老师常讲，一万个念佛人难得两、三个往生。什么道理？你没有从根本修。
……
【以如来神力故，各以方面，与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香华，来供养佛。】
这段经文所说，跟地藏菩萨同来的这些大众。这些大众，说实在话，就是接受地藏菩萨的教诲觉悟，《华严经》上所谓是大心凡夫。今天分身地藏统统集会在忉利天宫，这一些大心凡夫从地狱里面脱身，也随同地藏菩萨到忉利天宫来见释迦牟尼佛，忉利天宫今天这个大会无比的殊胜，为什么？一切诸佛如来都在此地，这个供佛供的是真圆满。极乐世界这些大众往生到极乐世界，还要分身到虚空法界诸佛刹土那一边去供佛闻法。他们今天诸佛如来统统俱集在一堂，不必分身到各个刹土去，这些大心凡夫随同地藏菩萨有大福报，一时一处遍供一切诸佛如来，你看这个多殊胜，比极乐世界殊胜得太多。从这个地方我们才体会到地藏法门的殊胜、地藏修学的殊胜，处处都显示出第一，超越极乐世界，这是所有法门的大根大本。他们都拿香花来供养佛，香花是表法，香表净信，花表依教奉行，花表因，修因证果，这所表的是如教修行供养，这才是真供养。

今天陪我度过整个青春的女孩要结婚了
庆幸听你诉说了了十六七岁的少女心事，并能在20多岁送你出嫁
陪你从校服走到婚纱
我无比高兴
很荣幸全程见证了你们的爱情
你们的开始你们的过程你们美好圆满的又一个开始
从女孩变成了曾太太
在这期间看到了曾加宝和他的家人们对你的疼爱与珍重
看到了你的开心与幸福
我知道这个决定一定是正确的！
如果婚礼有一句祝福语那一定是百年好合，看着你在最美的年纪嫁给最稳妥的人，愿你们余生多喜无悲。婚后的各种平常都是生活中最真的美满
愿有岁月可回首，且以深情共白头。
庆幸听你诉说了了十六七岁的少女心事，并能在20多岁送你出嫁
陪你从校服走到婚纱
我无比高兴
很荣幸全程见证了你们的爱情
你们的开始你们的过程你们美好圆满的又一个开始
从女孩变成了曾太太
在这期间看到了曾加宝和他的家人们对你的疼爱与珍重
看到了你的开心与幸福
我知道这个决定一定是正确的！
如果婚礼有一句祝福语那一定是百年好合，看着你在最美的年纪嫁给最稳妥的人，愿你们余生多喜无悲。婚后的各种平常都是生活中最真的美满
愿有岁月可回首，且以深情共白头。
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