#悟显法师[超话]##妙法莲华经正解##地藏王菩萨##普贤菩萨##一乘了义[超话]##佛教##一人一句祝福太空三人组##菩萨戒正说[超话]##慈悲有情[超话]##大乘佛教[超话]##普贤菩萨#

火焰化红莲
悟显法师 讲述

莫錯會人成即佛成的意思（2）

所以今天講關於「人成即佛成」的這個題目，在文字上，在祖師大德的境界上都沒有問題，因為他們知道是怎麼回事。可是同樣一句話，在後世學人的做法上、說法上，因為帶著自己的情見，帶著顛倒想，因此他們在解釋上、在應用上，就有邪知邪見夾雜在他所講述的經典及佛法裡面，摻雜在他的修行裡面。

修行時聖解尚且不行，何況是凡情。聖解就是存著佛知佛見，有絲毫聖解也見不了性，也沒有辦法開悟，何況是夾雜世間凡情。誤以為把世間人做好了，他就能成佛，真是謬之甚矣。

其實說這些話的人，他心裡是放不下世間的，還是執著在這個世間，因為叫他放下，他心裡放不下，就拿個「世界和平」，拿個「利益眾生」來搪塞，來增長自己的情執，給自己足夠的理由不要去用功、不要修行、不用放下。

現在這種人很多，其實就是佛在經典上講的：「附佛法外道」或叫「破內外道」。破內外道就是：穿著佛門的衣服，無論是在家人或出家人，他看起來是在學佛，但是他給你講述的內容，都是教你搞輪迴、搞情見的。

明明應該說「要出離」，他說此方即是，不必出離。若你的境界此方即是，那你也可以下地獄了，那你真有這本事嗎？要真有，那很好，恭喜你。但要是真有本事，看到眾生有所執就不會講這種話了，反而會應機施教。

像歷代的禪宗大德，他說：我此法專接上上根人。他看到中下根的人就叫他們拜懺、叫他念佛。像近代的虛雲老和尚，他自己有功夫，他叫他的信眾要念十萬聲佛號，才收他們做皈依弟子。中峰國師他自己根器好，但也是勸人家求生淨土。不是每個眾生根器都是上上根，如果你是上上根你也會觀機。

今天科普一下拆马忌，生年化忌在寅申巳亥这四个宫位，就是拆马忌，自化忌也算

拆马忌要看是什么星化忌，如果是一些比较刚的星，比如武曲、破军这类，那孤克的性质就会更严重

拆马忌最忌入六亲宫，基本上入哪个宫位，跟哪个宫缘分浅，入夫妻宫，感情必然不顺，情路坎坷，易有情执

入命宫，那就跟六亲缘分都淡，孤独之命，

人生有很多事情无法逆转，尤其是感情，我们要学会与自己和解，才会过的更好
#紫微斗数[超话]#

今天科学家告诉我们，我们人体基本的物质，构成人体基本的物质，科学叫做细胞。普通我们一个人身上有多少细胞？科学家告诉我们，大概有六十兆。细胞的形状不一样，有圆的、有方的、有三角形的，不相同，构造成我们身体里面的五脏六腑。这么多的细胞，六十兆是总数，不断的在新陈代谢，每一秒钟，我们身上都有老的细胞死亡了，新的细胞代替老的细胞，好像换零件一样，像换零件，这个换零件是没中断的。一般所换的零件没有以前老零件好，这就是什么？老化了。如果换的零件跟老零件是一样的，那人就不会老化；如果换的零件比老的零件还好的话，那应该愈来愈年轻。很可惜就是愈换愈老旧，为什么？这个道理不难懂，人随着年龄，烦恼增长，它那个细胞里头带着烦恼，不像小孩。人如果没有这些烦恼的话，那就像小孩一样永远年轻，长生不老。佛告诉我们，我们凡夫，八个心王，五十一个心所，这五十一个心所里面，善心所只有十一个，恶的心所有二十六个。这什么意思？学坏容易，学好难，善心所是好的，十一个，不多，恶心所二十六个，学坏容易。所以要不遇到佛法怎么办？世间事情什么事情最可贵？遇到佛法最可贵。所以经上一再教导我们，什么是大善？念佛是第一大善。为什么？阿赖耶识里头种了阿弥陀佛的种子，这个种子可不得了，这一生不能成就，来生后世再遇到的时候它就起作用了。遇到之后，你阿赖耶里头有这个种子，没有这个种子，遇到你不相信，遇到能相信，能生欢喜心，肯定过去生生世世遇到过。遇到过为什么不能往生？这个世间里头有情执、有爱欲放不下，所以极乐世界不能成就。中国人对于这一生怎么度过有个概念，小时候要接受严格的管教，所谓基础的教育、扎根的教育，这中国人最重视。到中年，为国家、为社会、为自己家庭造福，修善积德。晚年退休了，享福，家族养老。中国自古以来不是个人本位主义，中国人是家庭为单位，一个人生下来，父母养他教他，最重要的让他有家的概念，你生长在这个家庭，你要为这个家族争光、为家族服务。家也是你一生的支持者，你遇到任何困难，家支持你。晚年不能再工作了，落叶归根，归根就是回老家，干什么？享福。享福要在晚年，真正享福，晚年身体衰老了，不适合再工作了。所以养老，最幸福、最快乐的是晚年。这现在没有了，现在家的观念没有了，个人是本位，个人自私自利，麻烦大了。