道可道:可以说出的道。前面的“道”是名词,指宇宙之源,引申为规律。后面的“道”是动词,说出、讲述的意思。名可名:可以说出的名。前面的名是名词,指道的形态。后面的“名”是动词,说明的意思。无名:天地产生之初的混沌状态。有名:天地产生之初,万物有了形体时的状态。万物之母:万物之源。母,根源。妙:微妙。徼(jiǎo):边际、端倪。谓:称。玄:玄妙深远。众妙之门:天地万物变化的途径。
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善是善的福,恶是恶的罪
道可道,非常道。名可名,非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
故常无,欲以观其妙;
常有,欲以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门。
快快悟道,什么牛鬼蛇神全都消灭
善恶之道,光明与黑暗之道,阴与阳之道
万物之道。
助我早日修道(羊 蚝)成功
善是善的福,恶是恶的罪
道可道,非常道。名可名,非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
故常无,欲以观其妙;
常有,欲以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门。
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善恶之道,光明与黑暗之道,阴与阳之道
万物之道。
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道德经·(春秋时期.老子)
第一章:
1⃣️道可道,非常道;名可名,非常名。
注:(可以说出来的道,不是永恒的道、可以叫出来的名,不是永恒的名)
2⃣️无名,天地之始,有名,万物之母。
(无:是天地混沌未开之际的状态,有:是宇宙万物的产生。)
3⃣️故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。
(要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪)
4⃣️此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
(无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门)
从“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道”是洞悉一切奥妙变化的门径....!
#道德经##修行#
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1⃣️道可道,非常道;名可名,非常名。
注:(可以说出来的道,不是永恒的道、可以叫出来的名,不是永恒的名)
2⃣️无名,天地之始,有名,万物之母。
(无:是天地混沌未开之际的状态,有:是宇宙万物的产生。)
3⃣️故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。
(要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪)
4⃣️此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
(无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门)
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