【沙漠湖泊】前不久，塔克拉玛干沙漠出现“湖泊”……塔克拉玛干沙漠出现与天气有关的新闻为何牵动着大众神经？

姚俊强认为，这一方面反映了我们的科普力度不够，大众对“极端天气事件”和“气候事件”容易混淆而无法分辨，把小概率的极端事件当成“气候事件”，所以才会有“变江南”“暖湿气候”等一些不科学的认知。

沙漠周边山区近几年暴雨频发，这是全球变暖背景下大气环流调整的结果。

另一方面，一些自媒体表述不规范也是导致大家误解的主因。沙漠周边出现暴雨，然后形成洪水或积水，很多媒体会表述为“沙漠发生暴雨”等，同科学常识相违背，只是为了哗众取宠博眼球而已。

塔里木河北边支流多来自天山山脉，南边支流则多来自昆仑山脉。高温融雪叠加频繁降雨，使塔里木河各支流陆续出现超警戒洪水。根据水利部网站消息，今年5月下旬至9月下旬，塔里木河干流出现历时80天的洪水过程。

其中，塔里木河上游径流量较常年同期偏多150%，列1957年有实测资料以来同期第一位；塔里木河干支流25条河流发生超警戒水位以上洪水，其中8月19日塔里木河干流流量全线超警戒位。。

中国气象局乌鲁木齐沙漠气象研究所副所长姚俊强表示，沙漠湖泊在世界上很多沙漠中是客观存在的，包括巴丹吉林沙漠、塔克拉玛干沙漠等，一般是在较长时间下沙漠表面洼地积水形成的比较宽广的水域。

塔克拉玛干沙漠的湖泊主要受塔里木河上游来水的影响，上游来水多就会在河道两岸漫溢形成短暂性水域，最近受夏季塔河大洪水影响形成的塔克拉玛干沙漠湖泊即为这类暂时性水域。洪水过程对河流两岸荒漠河岸林的生态水文意义很大，但这类水体面积相对很小，且存在时间较短，无法对区域气候产生影响。

沙漠湖泊可以通过蒸发过程将湖水蒸发变成水汽增加至大气中参与水分循环，但这部分水汽含量很少，并不能够直接影响降水过程。在大沙漠和高温环境下，湖泊的降温效应也很有限，而此类沙漠湖泊大多会在季节内通过蒸发、渗漏等形式消失。

查询相关研究成果后可以发现，除了人为增加的水库水体之外，近年来塔河流域小型湖泊数量并没有增加，间接证实了这类水体的性质。#开封巨响#

【文苑[心]】霜降：秋已深，冬将至，愿你岁月安暖

一夜气肃风冷，一地寒露成霜。细碎的花针随意泼撒，晶莹的白花恣情开放。

昨晚还是露映星辉，今夜却已露寒霜重。

“黟然黑者为星星”，好像满头黑发，转瞬落满银丝，岁月，不知不觉间，又拉着自然与人事，走向冷冷的深处。

“蒹葭苍苍，白露为霜。有位伊人，在水一方。”每当草木摇落，霜花渐浓，这阕来自远古的清唱，总会揉捏着霜的凄冷，在耳畔若有若无地回响。

感动着这首爱情的歌谣，也感动着诗歌铺设的背景冷冷的美艳：草木落银，苇叶摇黄；晨风吹寒，秋水生烟。

于霜白苇黄中缦立远视的模样，把霜降的清寒，站立成温馨的对美好爱情向往的春天。

忽然忆起用浓霜喻美人的诗句：“垆边人似月，皜腕凝霜雪”，“质傲清霜色，香含秋露华”。

便觉得守望着《诗经》的墨香，于霜满苇瘦的秋风里，让绵绵的相思之河蜿蜒二千多年的伊人，也该是肌肤如霜，冰清玉洁的绝妙的女子吧？

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

”也是霜降的节气，一叶孤舟，把羁旅江湖的漂泊人，停泊在秋夜漫漫的乡思中。

聒噪的鸦啼，纷乱如落寞的情思；悠悠的钟鸣，又如一声声叹息，沉重而悠长。

一回回“鸡声茅店月”，一次次“人迹板桥霜”，可是，“日暮乡关何处是？”只有烟波渺渺，霜天沉沉，好像用清肃与凝重，去点染心头落满寒霜的百结的愁肠。

愁肠如一枝羌笛，款款地吹落一地清霜。“羌管悠悠霜满地，人不眠，将军白发征夫泪。

”边关上的那轮月亮，把冷冷的月华，流泻在群山孤城之上，如满满的清冷的霜。浊酒倒影月光，寒霜辉映长剑，起舞弄清影，乡思满白头。

可是，燕然未勒，家乡遥遥，玉关霜冷，春风不度，只能让浊酒与浊泪横流，流霜共流光轻飏。

“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

”寒霜从诗经的苇叶飘来，从唐诗的寒山寺飘来，从宋词的羌笛飘来。

浸染于民族的血脉，融汇成古今的绝唱，与霜降一起，凝结在日月星辉的照耀中……

霜降，秋已深，冬将至，愿你岁月安暖……

作者：吕秀彬，中国民主促进会会员、江苏作家协会会员。素心向美，以诗为文。一年来，在一些高端平台发表配乐朗诵美文百余篇。著有散文集《在水之湄》《古镇的记忆》。【源于网络侵删】

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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