#每日分享一句读到心里的句子#
“闺女刚出生那会儿，我就梦想着将来有一天她出嫁时，送给她一床鲣鱼花纹那样的条纹被。所以，后来我就给修一说我想织布。里面的被芯也是自家地里的棉花，每年一点一点攒下来的。将薄被子送到两个闺女手中时，别提她们有多高兴啦。我和修一想给后代留下一些有意义的东西，比如：与修一一起建造，并逐渐完善的这个家和田地。以后留给闺女，再由闺女传给她的孩子，就这样一代代传下去。这些经时间打磨，用心养护的东西虽非金钱，却是金钱无可比拟的。”
英子女士说，就连橱柜里的这些餐具，现在都已经不是自己的啦！
“购买时，就考虑到了以后让女儿和孙辈也能用上。所以，购买时挑选的都是好东西，这些是一点一点攒下来的。不过，现在除了正中间的这个柜子，这些都已经不属于我啦，只是暂存在我这而已。你看我像不像电影里借物生活的人呢（笑）？”
虽然现在自己还在用，不过等到女儿和孙辈回到这里后，这些东西就该传给他们啦。
“我估计到时候厨房都该被改造成另一番模样啦！”英子女士接着说道。
到了今年才好不容易缓过劲来，生活有了目标。
“人哪，如果一开始就一个人过的话也不会觉得有什么不妥之处。我们俩人则是从来就没有分开过，抬眼望去家里都是修一的影子，怎能叫我不悲伤。也正因为如此，我才更要守护好修一留下的这个家，我也是最近才突然意识到这一点。所谓的岁月流逝大概就是指这回事吧。”
——————《永远的小春日和之人生无悔》津端英子 津端修一
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虽然今天和老刘发生了不愉快，改变了我们原定计划的行程。
但坐在天台的水泥地上，一边认真沟通着刚才的问题，进行深刻挖掘与反思，一边想办法杜绝之后产生这样同样或类似的问题，达成了共识与行动方案。
最后趁着夕阳的余辉一起看读这本书，大抵日子也能如此吧。
化不愉快，为进步的行动，有快乐的结果。#治愈不开心#

人生不一定耀眼，但要坚强；
得到不一定长久，但要珍惜；
付出不一定收获，但要执着；
爱情不一定轰轰烈烈，但要真心真诚。
苦不一定流泪，笑不一定快乐，
痛不一定呐喊，爱不一定表白。
学会适应，是无奈，也是一种领悟；
学会面对，是承受，也是一种接受。
有喜有悲才是生活，有苦有乐才是人生。
只要努力了，就有无悔的结果。
如果聚散真的无常，那就坦然面对从容不慌；
如果路途坎坷寒凉，那就坚强执着不离身旁；
如果心情压抑难以释放，
那就痛快的大哭一场；
如果生活劳累难扛，那就减轻行囊，
知足常乐收获沉香。

我们修行不能靠感应来支持我们，要靠信心。你受持《法华经》，你有三分的修行，你自然会有七分的感应。而这七分的感应你不一定感受得到，但是它冥冥当中帮你化解了灾难，冥冥当中增长你的福报，这句话很重要。暗中的加持，叫做显机冥应，终日无感，终日无悔。

在你暗中，帮你消除了罪障，帮你增加了福报。但是我们不能够去执著这件事情。就是，还是那句话，你相信，你有三分的修行，佛菩萨就会给你七分的感应。你就是修行要靠信心，而不要去靠心外求法的感应，这样你才不会出事情，也比较能够持久。

普贤菩萨就是保证，你只要依止普贤行愿来受持《法华经》，我一定会给你人的护持跟咒的护持，是决定的。

普贤行愿就是一个一心万行，万行一心的一个时空无尽的广大的修学。那么这个人决定是过去生于无量无边诸佛所深种善根，就是说你学《法华经》以后，你能够发起广大时空无尽的普贤行愿：众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此普贤行愿，无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。你用这种心态来诵《法华经》，你这个人绝对不是今生才修学的。你已经过去生，生生世世在无量诸佛所，当然也不一定在正法时代，可能是在末法时代，像法时代。你已经怎么样？深种大乘善根。而且你在今生当中，为诸佛如来手摩其头，你会得到十方诸佛的加持摄受。这个世界上有无量无边的诸佛，每一个佛成佛以后，他一定发愿，众生无边誓愿度。但是，这个因缘有浅深的差别，真的有些人能够进入到诸佛菩萨摩顶加持的范围，有些人就进不去。

就是你今天，简单的讲，你要顺从佛心，顺从佛志。你能够对佛陀的，以佛心为己心，以佛志为己志。那么佛陀心是什么呢？当然佛陀心是清净心，离相清净。佛陀什么愿呢？佛陀的愿就是时空无尽的菩提愿。你今天能够以清净心菩提愿，来受持《法华经》，那你等于是入了佛陀的长子之列。你说，我没有修六度万行，我一个生死凡夫，长子只看本质，不看资粮力。

阿罗汉不可思议，大阿罗汉三明六通八解脱，但是阿罗汉他没有安住清净心，没有发菩提愿，他只能叫做庶子，年纪大的庶子，还是一个偏房之子，凡夫就是外子。就是说，我今天能够随顺佛陀的智慧，随顺佛陀的愿力，虽然我只是一个小孩子，但是你的本质已经进入了佛陀的长子，就准备要继承王位了。

所以诸位，我们自己善根的准备是很重要的，就是说，十方世界这么多佛陀，为什么有些人这么幸运，就很快能够跟佛陀感应，得到佛陀摄受？那么有些人为什么他老也不能够得到诸佛菩萨的摄受？就是你的善根有问题。你不是佛陀的长子，你也不是佛陀的庶子，你是佛陀的外子，你整天打妄想。

大乘佛法的修学当然不是一生一世，如果说你今天依止清净心发起普贤愿，那么这个时候，你入了十方诸佛的长子的行列，但是你修到最后死掉了，死掉以后你依止这样修会到哪里去呢？若但书写，是人命终当生忉利天上。
整个三界当中，唯一有菩萨说法的地方就是弥勒内院，所以很多人，没有求生净土的人，会到弥勒内院去。他为什么呢？第一个他不会空过时间，你要是到没有佛菩萨说法的地方，你享受快乐就把时间给耽误了，他能够继续修学。第二个理由，就是他能够随侍弥勒菩萨，因缘成熟的时候下降人间，在龙华三会当中得道。所以有很多人愿意求生到弥勒内院，而受持《法华经》是其中一个捷径。那么弥勒菩萨有三十二相，在内院中也有诸大菩萨众所共围绕，而且在外院当中，也有百千万亿天女眷属而于中生。有如是等功德利益。

所谓的不二法门，真妄不二，凡圣不二，只有《法华经》有。它告诉你，你打妄想的心就是自性清净心，只有《法华经》有这个传承。你看其他的经都没有，其他的经就是，佛陀的心是清净的，你的心是打妄想的，你们两个不一样，就不一样。那怎么办呢？你慢慢修慢慢修，有一天你会跟他一样，这是渐教法门。