『相从共生，更相报偿』，我们为什么跟这些种种的人在一起？w866——定弘法师

　　出来之后怎麽办？过去伤害的人还得还债，『相从共生，更相报偿』。这两句我们好好参，我们为什麽生到这世界上来，跟这些种种的人在一起？共生，这些有缘的人都是互相报偿，所谓讨债、还债、报恩、报怨。别人来欺负我、来毁辱我，是因为我前生这样对待过他；如果前生我没这麽对待他，他也不会这样对待我。我这一生要还，还了就把这帐消了、了（音瞭）了，就没事了。所以对冤家债主，我们守住逆来顺受，希望把这一生的债一笔勾消，你心地清凉自在；如果受人欺负的时候，心裡耿耿于怀、不平，这个念头没放下，来生还会牵引在一起，生生世世报来报去，这是很麻烦的事情。所以一个真正的修行人，就如佛说的，冤仇宜解不宜结，不要再结怨了。我们只解开这些怨、还这些债，随缘度日，修忍辱波罗蜜，处处要忍、处处要让。纵然是在为众生做事情，做的好事，有人来障碍我们，我们也要让。这事情你让了就不成就了，不成就是因为众生没福。我没有缘就做不成，但是我们心裡绝对不起瞋恚、不报怨。他障碍众生的事情，他的果报就很重；我们处处就是这样忍让。如果现在因缘不成熟，好事不能成就，我们可以等待，耐心等待，等到将来因缘成熟的时候就会成就。

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“醍醐灌顶”的“醍醐”是一种什么东西？

“醍醐”是从牛乳中反复提炼而得到的甘美食品。印度人不但视之为“世间第一上味”，而且认为它有较高的药物价值。佛教常用“醍醐”比喻“无上法味”（最高教义）“大涅磐”“佛性”等。

至于“灌顶”，原来是古印度新王登基时的仪式：取四海之水装在宝瓶中，流注新王之顶，象征新王已享有“四海”的统治权力。密宗沿用此法，在僧人升任规范师时，“以甘露法水而灌法子之顶，令佛种永不断故。”“醍醐灌顶”比喻灌输智慧、佛性、除却疑虑，从而心地清凉。

十五月亮十六圆，中秋逢国庆佳庆八天假期欢喜自在每一天，时时刻刻恒吉祥！
菩萨清凉月，常游毕竟空。
众生心垢净，菩提影现中。

菩萨清凉月 ，明净天心圆，
慈光行普度 ，愿辉润大千。

菩萨清凉月，高高在天上，
清光洒凡尘，人间净土现。

上善浩天宇 ，水德广彰显。
处处禅心映 ，时时法弘传！

假期欢乐第二天，普愿众生：
心月明圆、心地清凉。
共沐恩光、身心康泰。
如意吉祥、福慧圆满。
千祥云集、百福庄严！
福聚海无量，香光贺吉祥！