[色]分享天津真实实景装修工地1|翰悦府
真实无摆拍的现代简约风，普通人的装修就要这样充满烟火气~
业主是新婚夫妇，是双职工家庭，因为没有足够的精力承担装修，所以委托创之鸿装饰全程跟进施工，当二人经过一天的忙碌回到家中后，家是让他们感到放松、感到舒畅的，设计师将主要设计基调定义为真实，追求简单，同时饱含精致，这个家在这样的理念下诞生了！

客厅
客厅将阳台打通，让整体空间通透感得到提升，地面通铺900*900古堡灰柔光砖，颜值满分还方便打理；电视背景墙以蓝色的乳胶漆打造，用金属元素点缀，提升业主的品味和格调，电视柜选择悬浮电视柜，5个大抽屉增加了客厅的收纳空间；顶部做回字形吊顶，吸顶灯的设计更加简洁大方，灰色科技布材质的沙发搭配一组茶几，造型简约~

餐厅
客餐厅一体化设计，采光超级好，靠墙定制一组餐边柜，让餐厅的收纳能力大大提升，各种小的零碎通通都可以放到柜子里，餐桌立马就变的干净整洁起来啦~餐边柜中嵌入冰箱，也给厨房减少了收纳的压力，肤感棕的柜门给空间带来了一种美感~
今天过去刚好赶上业主一家乔迁之喜，长桌+4把餐椅的组合，岩板材质和灰色软包座椅营造出现代感~

厨房
厨房沿着墙面布局，形成一个U字型，为放置电器，多人备餐提供更加宽裕的空间，大大提高了空间的利用率，橱柜采用白色吊柜搭配灰色地柜的搭配，全部做无把手设计，明暗对比明显，清新中凸显沉稳~

卧室
主卧装饰简单，选择了素雅的配色，床头背景墙采用可可蛋奶乳胶漆搭配浅灰色的大衣柜，整体呈现宁静和谐的氛围~灰色的软包床，松软的靠背倚起来更加惬意~

次卧
奶油色的背景墙与阳光交织在一起，简单温馨，轻盈温暖，整排衣柜加上黑色把手设计，给人轻松舒适的感受~

卫生间
卫生间做三分离设计，线条简洁利落，空间干净时尚，设计满足基本需求功能之外，没有过多的装饰~

[心]｢关于创之鸿｣
连续3年被评为全国家装500强企业
自选材料不设限 自有工人好把控
专注整体家装 让装修变得像吃自助一样简单
提供设计 施工 定制 软装服务
毛坯房 二手房 老房改造 精装房
希望通过我们的专业与努力，创造一个您期待中的家......
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情

问世间情为何物
不是简单的生死相许
是生活奋斗中
相互擦拭汗水
是日复一日的烟火里
相互扶持不离不弃
是日复一日的平庸里
不埋怨相互鼓励
不是大落大起
而是平凡日子中一个温暖的眼神
不是大悲大喜
而是相濡以沫凄风苦雨从不嫌弃
不是昙花一现生死相许
而是在平庸往复的日子里从不分离
是风平浪静让日月看得焦急
是醒来睡去让白天和黑夜妒忌
无论刮风下雨我心里有你
无论贫穷富裕象影子一样跟着你
我的心在你心房里
你的心在我心房里

佛教本来是一种虔诚的信仰，但是在今天能了某些人牟利的工具。商业资本看中了佛教庞大的信众基础，就投资包装佛教道场，搞旅游、收门票，设置功德箱。那么，对于那些佛教界的高僧来讲，他们是如何看待佛教商业化的呢？我们知道前佛教协会会长学诚法师是力主佛教去商业化的，他坚持主张让商业退出寺门，并因此给自己招来很多麻烦。接下来就让我们看看学诚对此的看法。

佛教商业化，是资本的原罪。
对于资本来讲，逐利是它的唯一目的，对于资本家来讲，也是做什么能赚钱，他们就做什么。甚至为了赚钱，他们不惜以身犯险，做出有违法律或道德的事情，这就是资本的原罪。
而佛教的商业化，也是资本的原罪。学诚法师认为，导致佛教商业化主要有两方面的原因，一方面，受经济利益的驱使，在一些有佛教资源的地方，大搞“宗教搭台，经济唱戏”，借宗教的名义，包装名胜古迹敛财创收，给了商业资本进入佛教甚至绑架佛教的机会。
当然，另一方面也和佛教自身的建设不足有关，一些佛教场所，其观念、制度、生存发展形态等都明显滞后于时代，无力抗衡商业大潮的冲击，无法应对复杂的现代社会的冲击，这是内因，也是起决定作用的。如果自身够坚定，在凶猛的商业浪潮也难以撼动僧人们的内心。

佛教商业化，是对宗教信仰的绑架。
我们的信众是很虔诚的，曾经在一个道场的门口，一个老大娘，在门口等了一天的时间，因为没有钱买门票，进不去寺庙。可是，她真的想进去礼佛参拜，于是就想跟着别人混进去庙门，可是，被看门的人又赶了出来。想进寺庙还要买门票，难道这不是被绑架的宗教信仰吗？

现在的寺庙里面，烧高香动辄要成千上万的金钱，如果烧香的高低，花钱的多少能够衡量一个人的信仰虔诚程度，那这和普通的交易有什么区别。如果有钱人烧香了，佛祖就去保佑，没钱烧香就不保佑，那这还叫什么众生平等呢？
所以，那些商业化的佛教，就是被资本绑架的佛教，当被资本绑架，用以去圈钱的时候，相比佛祖也是很无奈的！

佛教的社会功能在于净化人心、导善社会。
对于佛教场所来说，收取适量的门票，功德捐款都是无可厚非的，因为寺庙的正常运营，僧人们的日常起居都是需要金钱维持的，因为毕竟，僧人也是人，也要食人间烟火。但是，这个钱收多少、怎么受必须要合理。

也即是说，佛教的发展，很难与商业分离。那怎样做到佛教和商业协调发展，同时保持佛教不商业化？这一问题的解决，关系到佛教发展的前途和根本。因为，“君子忧道不忧贫”，“道心之中有衣食”，宗教的核心社会功能在于发挥净化人心、导善社会的作用，而不是逐利。
而要做到这一点，一方面，要坚持不以盈利为目的，把握好合法经营和商业化的界限，另一方面，要规范寺院管理制度，纯正发心、清净道场，同时，还要积极探索佛教融入、服务社会的新方式、新方法，更好地发挥佛教的文化价值、信仰价值，传播有益于社会人心的正能量。