#智慧生活应该是什么样##我的智能生活#
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法华大义
佛在《妙法莲华经》第二十三品《药王菩萨本事品》里打十个比喻说明法华经是诸经之王、是第一！
请看经文
【宿王华，譬如一切川流江河诸水之中，海为第一，此法华经亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。
又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山，及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经亦复如是，于诸经中最为其上。
又如众星之中，月天子最为第一，此法华经亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。】
第一个比喻。宿王华，譬如一切川流江河诸水之中，海为第一，此法华经亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。现在有人讲啊，《华严经》是经王，讲《无量寿经》是经王的经王。
他的根据就是唐宋时代的古大德，而且还是没名没姓的。就是有名有姓的又怎么样？所以这种说法多么软弱无力。佛有没有讲《华严经》是一切经中之王啊？这里就是当面见分晓啊。
《法华经》《楞严经》是试金石、是照妖镜、是降魔杵。那你是听唐宋祖师大德讲，还是听佛讲啊？
退一万步讲，就是佛在讲《法华经》之前，在某某经上也是这样讲。那你听佛开始讲的，还是听佛最后讲的啊？我们把话讲到底了，这是最后的临终遗嘱啊！
为什么大海为诸水第一？百川各有各的特点，那么大海呢，收纳百川，千条江河归大海；《法华经》包容一切万法，（包括三藏十二部经无量经典，到最后万法归宗法华经，所以称为诸经之王）。
第二个比喻：又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山，及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经，亦复如是，于诸经中，最为其上。
前面讲大，这里讲高，最大最高。「土山、黑山、小铁围山、大铁围山」前面都有具体的说明。
「十宝山」呢：有云山，有香山，有马耳山——像马的耳朵；还有雌双山，两座山头像兄弟一样；有神仙须弥山，山上都是住的神仙；还有「慧幢山」。
这么多山中呢，须弥山第一：长336万里，宽336万里，高1008万里。同时这些山各有各的特殊的珍宝，有些具有一宝，有些具有两种宝。
而须弥山具足众宝。【为众山之王】，以此比喻《法华经》如须弥山，为「诸经之王」。
第三个比喻：又如众星之中，月天子最为第一，，此法华经，亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。前面讲大，中间讲高，这上面又讲照明，讲它的智慧。
众星捧月。众星始终是那个样子。那么月亮呢，【因为月亮最圆满 最明亮。照到哪里哪里亮】同时月亮又 时亮时暗，时圆时缺。所以月亮呢，还表它的自在变化功能，它能够「观机逗教」。
这就是表「法华三昧」。明白「一心三藏」的道理，它能普摄于一切的万法，而成就各种不同根机的众生。
第四个比喻：又如日天子，能除诸暗，此经亦复如是，能破一切不善之暗。《法华经》《楞严经》能把等觉菩萨的生相无明都破除，所以它破除一切之暗。
【象太阳一样能给人带来光明温暖，灿烂辉煌！】为什么讲其它经叫「戏论法」？因为经是有漏之法，不圆满，不究竟，叫菩提邪！
第五：又如诸小王中，转轮圣王最为第一，此经亦复如是，于众经中、最为其尊。
第六：又如帝释、于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。【意思玉皇大帝是三十三层天王中王，法华经也是这样的地位。
第七：又如大梵天王、一切众生之父，此经亦复如是，一切贤圣、学、无学、及发菩萨心者之父。
第八：又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛、为第一，此经亦复如是，
第九：一切如来所说、若菩萨所说、若声闻所说、诸经法中，最为第一，有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中、亦为第一。
（一切如来所讲的三藏十二部经及无量经典，不论是菩萨讲的经论还是声闻人所说，所有的佛经典籍都算法华经最为第一，那么如果有受持法华经的人，在十方三世过去现在未来一切众生中也是第一）。
第十：一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中、最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。【就好比佛是诸法之法王，那么法华经也是如此，诸经之王】
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佛在《妙法莲华经》第二十三品《药王菩萨本事品》里打十个比喻说明法华经是诸经之王、是第一！
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【宿王华，譬如一切川流江河诸水之中，海为第一，此法华经亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。
又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山，及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经亦复如是，于诸经中最为其上。
又如众星之中，月天子最为第一，此法华经亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。】
第一个比喻。宿王华，譬如一切川流江河诸水之中，海为第一，此法华经亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。现在有人讲啊，《华严经》是经王，讲《无量寿经》是经王的经王。
他的根据就是唐宋时代的古大德，而且还是没名没姓的。就是有名有姓的又怎么样？所以这种说法多么软弱无力。佛有没有讲《华严经》是一切经中之王啊？这里就是当面见分晓啊。
《法华经》《楞严经》是试金石、是照妖镜、是降魔杵。那你是听唐宋祖师大德讲，还是听佛讲啊？
退一万步讲，就是佛在讲《法华经》之前，在某某经上也是这样讲。那你听佛开始讲的，还是听佛最后讲的啊？我们把话讲到底了，这是最后的临终遗嘱啊！
为什么大海为诸水第一？百川各有各的特点，那么大海呢，收纳百川，千条江河归大海；《法华经》包容一切万法，（包括三藏十二部经无量经典，到最后万法归宗法华经，所以称为诸经之王）。
第二个比喻：又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山，及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经，亦复如是，于诸经中，最为其上。
前面讲大，这里讲高，最大最高。「土山、黑山、小铁围山、大铁围山」前面都有具体的说明。
「十宝山」呢：有云山，有香山，有马耳山——像马的耳朵；还有雌双山，两座山头像兄弟一样；有神仙须弥山，山上都是住的神仙；还有「慧幢山」。
这么多山中呢，须弥山第一：长336万里，宽336万里，高1008万里。同时这些山各有各的特殊的珍宝，有些具有一宝，有些具有两种宝。
而须弥山具足众宝。【为众山之王】，以此比喻《法华经》如须弥山，为「诸经之王」。
第三个比喻：又如众星之中，月天子最为第一，，此法华经，亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。前面讲大，中间讲高，这上面又讲照明，讲它的智慧。
众星捧月。众星始终是那个样子。那么月亮呢，【因为月亮最圆满 最明亮。照到哪里哪里亮】同时月亮又 时亮时暗，时圆时缺。所以月亮呢，还表它的自在变化功能，它能够「观机逗教」。
这就是表「法华三昧」。明白「一心三藏」的道理，它能普摄于一切的万法，而成就各种不同根机的众生。
第四个比喻：又如日天子，能除诸暗，此经亦复如是，能破一切不善之暗。《法华经》《楞严经》能把等觉菩萨的生相无明都破除，所以它破除一切之暗。
【象太阳一样能给人带来光明温暖，灿烂辉煌！】为什么讲其它经叫「戏论法」？因为经是有漏之法，不圆满，不究竟，叫菩提邪！
第五：又如诸小王中，转轮圣王最为第一，此经亦复如是，于众经中、最为其尊。
第六：又如帝释、于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。【意思玉皇大帝是三十三层天王中王，法华经也是这样的地位。
第七：又如大梵天王、一切众生之父，此经亦复如是，一切贤圣、学、无学、及发菩萨心者之父。
第八：又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛、为第一，此经亦复如是，
第九：一切如来所说、若菩萨所说、若声闻所说、诸经法中，最为第一，有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中、亦为第一。
（一切如来所讲的三藏十二部经及无量经典，不论是菩萨讲的经论还是声闻人所说，所有的佛经典籍都算法华经最为第一，那么如果有受持法华经的人，在十方三世过去现在未来一切众生中也是第一）。
第十：一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中、最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。【就好比佛是诸法之法王，那么法华经也是如此，诸经之王】
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法华大义
佛在《妙法莲华经》第二十三品《药王菩萨本事品》里打十个比喻说明法华经是诸经之王、是第一！
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又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山，及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经亦复如是，于诸经中最为其上。
又如众星之中，月天子最为第一，此法华经亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。】
第一个比喻。宿王华，譬如一切川流江河诸水之中，海为第一，此法华经亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。现在有人讲啊，《华严经》是经王，讲《无量寿经》是经王的经王。
他的根据就是唐宋时代的古大德，而且还是没名没姓的。就是有名有姓的又怎么样？所以这种说法多么软弱无力。佛有没有讲《华严经》是一切经中之王啊？这里就是当面见分晓啊。
《法华经》《楞严经》是试金石、是照妖镜、是降魔杵。那你是听唐宋祖师大德讲，还是听佛讲啊？
退一万步讲，就是佛在讲《法华经》之前，在某某经上也是这样讲。那你听佛开始讲的，还是听佛最后讲的啊？我们把话讲到底了，这是最后的临终遗嘱啊！
为什么大海为诸水第一？百川各有各的特点，那么大海呢，收纳百川，千条江河归大海；《法华经》包容一切万法，（包括三藏十二部经无量经典，到最后万法归宗法华经，所以称为诸经之王）。
第二个比喻：又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山，及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经，亦复如是，于诸经中，最为其上。
前面讲大，这里讲高，最大最高。「土山、黑山、小铁围山、大铁围山」前面都有具体的说明。
「十宝山」呢：有云山，有香山，有马耳山——像马的耳朵；还有雌双山，两座山头像兄弟一样；有神仙须弥山，山上都是住的神仙；还有「慧幢山」。
这么多山中呢，须弥山第一：长336万里，宽336万里，高1008万里。同时这些山各有各的特殊的珍宝，有些具有一宝，有些具有两种宝。
而须弥山具足众宝。【为众山之王】，以此比喻《法华经》如须弥山，为「诸经之王」。
第三个比喻：又如众星之中，月天子最为第一，，此法华经，亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。前面讲大，中间讲高，这上面又讲照明，讲它的智慧。
众星捧月。众星始终是那个样子。那么月亮呢，【因为月亮最圆满 最明亮。照到哪里哪里亮】同时月亮又 时亮时暗，时圆时缺。所以月亮呢，还表它的自在变化功能，它能够「观机逗教」。
这就是表「法华三昧」。明白「一心三藏」的道理，它能普摄于一切的万法，而成就各种不同根机的众生。
第四个比喻：又如日天子，能除诸暗，此经亦复如是，能破一切不善之暗。《法华经》《楞严经》能把等觉菩萨的生相无明都破除，所以它破除一切之暗。
【象太阳一样能给人带来光明温暖，灿烂辉煌！】为什么讲其它经叫「戏论法」？因为经是有漏之法，不圆满，不究竟，叫菩提邪！
第五：又如诸小王中，转轮圣王最为第一，此经亦复如是，于众经中、最为其尊。
第六：又如帝释、于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。【意思玉皇大帝是三十三层天王中王，法华经也是这样的地位。
第七：又如大梵天王、一切众生之父，此经亦复如是，一切贤圣、学、无学、及发菩萨心者之父。
第八：又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛、为第一，此经亦复如是，
第九：一切如来所说、若菩萨所说、若声闻所说、诸经法中，最为第一，有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中、亦为第一。
（一切如来所讲的三藏十二部经及无量经典，不论是菩萨讲的经论还是声闻人所说，所有的佛经典籍都算法华经最为第一，那么如果有受持法华经的人，在十方三世过去现在未来一切众生中也是第一）。
第十：一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中、最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。【就好比佛是诸法之法王，那么法华经也是如此，诸经之王】
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【宿王华，譬如一切川流江河诸水之中，海为第一，此法华经亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。
又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山，及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经亦复如是，于诸经中最为其上。
又如众星之中，月天子最为第一，此法华经亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。】
第一个比喻。宿王华，譬如一切川流江河诸水之中，海为第一，此法华经亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。现在有人讲啊，《华严经》是经王，讲《无量寿经》是经王的经王。
他的根据就是唐宋时代的古大德，而且还是没名没姓的。就是有名有姓的又怎么样？所以这种说法多么软弱无力。佛有没有讲《华严经》是一切经中之王啊？这里就是当面见分晓啊。
《法华经》《楞严经》是试金石、是照妖镜、是降魔杵。那你是听唐宋祖师大德讲，还是听佛讲啊？
退一万步讲，就是佛在讲《法华经》之前，在某某经上也是这样讲。那你听佛开始讲的，还是听佛最后讲的啊？我们把话讲到底了，这是最后的临终遗嘱啊！
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而须弥山具足众宝。【为众山之王】，以此比喻《法华经》如须弥山，为「诸经之王」。
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众星捧月。众星始终是那个样子。那么月亮呢，【因为月亮最圆满 最明亮。照到哪里哪里亮】同时月亮又 时亮时暗，时圆时缺。所以月亮呢，还表它的自在变化功能，它能够「观机逗教」。
这就是表「法华三昧」。明白「一心三藏」的道理，它能普摄于一切的万法，而成就各种不同根机的众生。
第四个比喻：又如日天子，能除诸暗，此经亦复如是，能破一切不善之暗。《法华经》《楞严经》能把等觉菩萨的生相无明都破除，所以它破除一切之暗。
【象太阳一样能给人带来光明温暖，灿烂辉煌！】为什么讲其它经叫「戏论法」？因为经是有漏之法，不圆满，不究竟，叫菩提邪！
第五：又如诸小王中，转轮圣王最为第一，此经亦复如是，于众经中、最为其尊。
第六：又如帝释、于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。【意思玉皇大帝是三十三层天王中王，法华经也是这样的地位。
第七：又如大梵天王、一切众生之父，此经亦复如是，一切贤圣、学、无学、及发菩萨心者之父。
第八：又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛、为第一，此经亦复如是，
第九：一切如来所说、若菩萨所说、若声闻所说、诸经法中，最为第一，有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中、亦为第一。
（一切如来所讲的三藏十二部经及无量经典，不论是菩萨讲的经论还是声闻人所说，所有的佛经典籍都算法华经最为第一，那么如果有受持法华经的人，在十方三世过去现在未来一切众生中也是第一）。
第十：一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中、最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。【就好比佛是诸法之法王，那么法华经也是如此，诸经之王】
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