#电视剧宁安如梦[超话]#[送花花]#白鹿宁安如梦# [送花花]#白鹿姜雪宁#
前一世，是说你要当这皇后，用尽心思，
而来生，你只愿不入这宫墙，也不再做这凤凰。
但这世道真能如你所愿吗？@白鹿my
白鹿｜以爱为营｜郑书意｜姜雪宁｜宁安如梦｜叶夕雾｜黎苏苏｜桑酒｜长月烬明｜可爱｜乐趣｜奔跑吧｜代言人｜美女｜长腿｜开心 ✨
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#郑业成一念永恒# zyc#郑业成捕梦人#
十一月，郑业成角色大作战
Day23 分享最喜欢的OST
《同心》
以念作一曲同心 映一眸星月
夜夜流光相皎洁
情深几许无戏言 立一誓为结
凭此生不可作别
入梦啊 亦可入心间
寸寸相思牵扯不可说的妄念
可知啊 君心似我心
从此两心相惜不再孑然世间
漫漫流年 尽此生皆为卿所愿
遍览书中情话得来终觉浅
缓缓岁月 执手相拥写作誓言
莫问归路只求余生能与你并肩
一世一约 不负白首为卿所愿
皆如卿之所愿 等来终得践
朝朝暮暮 只许一人岁岁年年
执手历尽烟火人世间
以念作一曲同心 映一眸星月
夜夜流光相皎洁
情深几许无戏言 立一誓为结
凭此生不可作别
入梦啊 亦可入心间
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皆如卿之所愿 等来终得践
朝朝暮暮 只许一人岁岁年年
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朝朝暮暮 只许一人岁岁年年
执手历尽烟火人世间
执手历尽烟火人世间
图源见水印
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小故事！佛陀度化毒龙的故事 ！
昔日，佛在罗阅祇城比留畔迦兰陀尼波僧伽蓝弘化。在优连聚落有一处泉水，水中有一毒龙名叫酸陀梨，极为凶恶，施降冰雹霜冻，损伤五谷致使庄稼无法成熟，人民因此饱受饥饿之苦。
当时，有一位婆罗门能以咒术降伏毒龙，令其不再施降雹霜，五谷得以熟成。这样持续好几年，渐渐地这位婆罗门因年事已高，无法再施咒。此时，有一年轻婆罗门咒术流利，放声念咒，云便消散，雹霜不降，五谷因此得以成熟丰收。
百姓皆大欢喜，告诉这位年轻的婆罗门：“请您在此住下，我们会供给您一切所需，令无匮乏。”婆罗门答应后便住了下来。从此大家一起供养婆罗门，不曾乏少。
自从佛到摩竭陀国广说佛法后，全国人民皆受到教化，蒙获法益，得道者甚多。诸龙鬼神皆为善，不再造恶危害百姓，国内风调雨顺，五谷丰收，物价低廉，大家便不再供养婆罗门。婆罗门前去索要时，大家不仅不给与，反更加以唾骂。
婆罗门于是心生瞋恼：“你们蒙受我的恩惠而得饱足，如今却耍弄我。”瞋心大起的婆罗门想要破坏国土、消灭人民，便问人：“如何能所求如愿？”人们告诉他：“斋僧供养佛的四位大弟子，必能随心满愿，心想事成。”
婆罗门听闻后，立即设斋供养大迦叶尊者、舍利弗尊者、目连尊者、阿那律尊者，并至诚礼拜，求愿：“愿以今日设斋供僧的功德，使我成为大力毒龙，足以毁灭此国，一定要让我所求如愿。”
舍利弗尊者用神通观他求什么愿，知道这位婆罗门所求，是要成为毒龙以消灭此国，于是对婆罗门说道：“不要发这种愿。为什么要求作龙蛇这样有害的凶恶之身？若求作转轮圣王，或求作帝释天、魔王、梵王都可以；发愿求作龙蛇这样的凶恶之身，这种愿不好吧？”
婆罗门回答：“我求这个愿已经很久了，不需要其他的愿。”此时婆罗门举起手，五指即有水流出，舍利弗见其心意坚定，且龙身的征兆已现，便静默不再说。
婆罗门妇及两个儿子也都发愿作龙，死后皆投生龙身，具大神力且极为毒恶。它们杀了酸陀梨龙，夺占它的住处，然后呼风唤雨大降雹霜，把庄稼破坏得仅剩禾茎，因此大家就称这条龙为阿波罗利，婆罗门妇投生的龙名为比寿尼，龙的两个儿子，都叫玑鄯尼。自此，人民因饥饿而死者为数众多，加以有疾病疫情，死者更是难以计数。
这时，阿阇世王前往佛所在之处，顶礼、长跪，禀白佛：“国中人民被恶龙、疫鬼所害，死者无数，唯愿世尊大慈大悲怜悯众生、救护众生，除却灾害。”
佛即应允。翌日早晨，佛着衣、持钵，入城乞食，去到龙泉处，食毕、洗钵，将洗钵水倒入泉水中。恶龙大怒，立即冒出水面，向佛吐毒气、喷火，佛即从身出水，将火熄灭；恶龙又降下冰雹，冰雹却在空中变成了天花；恶龙又降下大石，结果却化成美玉饰品；恶龙又降下刀剑，却化成了七宝；恶龙化现为罗刹，佛即化现成毗沙门天王，罗刹就消失了；恶龙又化身为大象，且象鼻上卷着利剑，佛即化作大狮子王，大象便消失。恶龙刚变回龙身，佛即化现为大鹏金翅鸟王，龙便赶紧逃走。
恶龙极尽所能都不能伤害佛，就迅速遁入泉中。此时，密迹金刚力士高举金刚杵击打山峰，山遂崩裂一半，堕入泉中，龙想要逃，只得冒出水面，佛便将泉水都化成大火，龙急欲冲出逃走，这时佛踩住龙头，令挣脱不得。
于是恶龙便被降伏，长跪禀白佛：“世尊！我今日遭遇大苦。”佛问龙：“为何心怀恶念恼害众生？”龙便顶礼佛足、长跪，说道：“望佛能放我而去，您的教敕我一定信受奉行。”
佛说道：“你应当受持五戒，成为优婆塞。”于是龙和龙妻、龙子都受五戒成为优婆塞，从此慈心行善，不再施降雹霜，风雨顺时，五谷丰熟，诸疫鬼神尽皆退散，摩竭陀国百姓因此得以衣食温饱，众病除愈，安稳快乐地生活。
典故摘自：《菩萨本行经·卷第二》
省思：
佛曾教诫弟子：“当知瞋心，甚于猛火，常当防护，无令得入。”公案中的婆罗门因瞋心而发恶愿，化生为毒龙，损伤苗稼地利，造作恶业，害人损己。佛为救护众生，示现神通予以度化，令刚强难伏的毒龙及妻儿皆发心受戒，从此灾害蠲除。《华严经》云：“戒是无上菩提本。”持戒能防非止恶，亦是行善利他。行者当克己慈忍，不因逆境而起瞋造业，亦当严持净戒，善护自他，利乐一切有情。
#弘扬中国传统文化##佛教故事##中华传统文化#
昔日，佛在罗阅祇城比留畔迦兰陀尼波僧伽蓝弘化。在优连聚落有一处泉水，水中有一毒龙名叫酸陀梨，极为凶恶，施降冰雹霜冻，损伤五谷致使庄稼无法成熟，人民因此饱受饥饿之苦。
当时，有一位婆罗门能以咒术降伏毒龙，令其不再施降雹霜，五谷得以熟成。这样持续好几年，渐渐地这位婆罗门因年事已高，无法再施咒。此时，有一年轻婆罗门咒术流利，放声念咒，云便消散，雹霜不降，五谷因此得以成熟丰收。
百姓皆大欢喜，告诉这位年轻的婆罗门：“请您在此住下，我们会供给您一切所需，令无匮乏。”婆罗门答应后便住了下来。从此大家一起供养婆罗门，不曾乏少。
自从佛到摩竭陀国广说佛法后，全国人民皆受到教化，蒙获法益，得道者甚多。诸龙鬼神皆为善，不再造恶危害百姓，国内风调雨顺，五谷丰收，物价低廉，大家便不再供养婆罗门。婆罗门前去索要时，大家不仅不给与，反更加以唾骂。
婆罗门于是心生瞋恼：“你们蒙受我的恩惠而得饱足，如今却耍弄我。”瞋心大起的婆罗门想要破坏国土、消灭人民，便问人：“如何能所求如愿？”人们告诉他：“斋僧供养佛的四位大弟子，必能随心满愿，心想事成。”
婆罗门听闻后，立即设斋供养大迦叶尊者、舍利弗尊者、目连尊者、阿那律尊者，并至诚礼拜，求愿：“愿以今日设斋供僧的功德，使我成为大力毒龙，足以毁灭此国，一定要让我所求如愿。”
舍利弗尊者用神通观他求什么愿，知道这位婆罗门所求，是要成为毒龙以消灭此国，于是对婆罗门说道：“不要发这种愿。为什么要求作龙蛇这样有害的凶恶之身？若求作转轮圣王，或求作帝释天、魔王、梵王都可以；发愿求作龙蛇这样的凶恶之身，这种愿不好吧？”
婆罗门回答：“我求这个愿已经很久了，不需要其他的愿。”此时婆罗门举起手，五指即有水流出，舍利弗见其心意坚定，且龙身的征兆已现，便静默不再说。
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这时，阿阇世王前往佛所在之处，顶礼、长跪，禀白佛：“国中人民被恶龙、疫鬼所害，死者无数，唯愿世尊大慈大悲怜悯众生、救护众生，除却灾害。”
佛即应允。翌日早晨，佛着衣、持钵，入城乞食，去到龙泉处，食毕、洗钵，将洗钵水倒入泉水中。恶龙大怒，立即冒出水面，向佛吐毒气、喷火，佛即从身出水，将火熄灭；恶龙又降下冰雹，冰雹却在空中变成了天花；恶龙又降下大石，结果却化成美玉饰品；恶龙又降下刀剑，却化成了七宝；恶龙化现为罗刹，佛即化现成毗沙门天王，罗刹就消失了；恶龙又化身为大象，且象鼻上卷着利剑，佛即化作大狮子王，大象便消失。恶龙刚变回龙身，佛即化现为大鹏金翅鸟王，龙便赶紧逃走。
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于是恶龙便被降伏，长跪禀白佛：“世尊！我今日遭遇大苦。”佛问龙：“为何心怀恶念恼害众生？”龙便顶礼佛足、长跪，说道：“望佛能放我而去，您的教敕我一定信受奉行。”
佛说道：“你应当受持五戒，成为优婆塞。”于是龙和龙妻、龙子都受五戒成为优婆塞，从此慈心行善，不再施降雹霜，风雨顺时，五谷丰熟，诸疫鬼神尽皆退散，摩竭陀国百姓因此得以衣食温饱，众病除愈，安稳快乐地生活。
典故摘自：《菩萨本行经·卷第二》
省思：
佛曾教诫弟子：“当知瞋心，甚于猛火，常当防护，无令得入。”公案中的婆罗门因瞋心而发恶愿，化生为毒龙，损伤苗稼地利，造作恶业，害人损己。佛为救护众生，示现神通予以度化，令刚强难伏的毒龙及妻儿皆发心受戒，从此灾害蠲除。《华严经》云：“戒是无上菩提本。”持戒能防非止恶，亦是行善利他。行者当克己慈忍，不因逆境而起瞋造业，亦当严持净戒，善护自他，利乐一切有情。
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