《欣喜是自酿的》,毕淑敏。“可以说,自卑是幸福的最大敌人。道理很简单,一个人若是时时事事都沉浸在自卑中,那他如何还能享受幸福?”“人生所有的问题,都是关系的问题。在所有的关系之中,你和你自己的关系最为重要。它是关系的总脐带。如果你处理不好和自我的关系,你的一生就不得安宁和幸福。~~你爱自己吗?如果你不爱自己,你怎么有能力去爱他人?爱自己是最简单也是最复杂的事情。它不需要任何成本,却需要一个无畏的灵魂。我们每个人都是不完满的,爱一个不完满的自己是勇敢者的行为。~~处理好了和自己的关系,你才有精力和智慧去研究你的人际关系,去和大自然和谐相处。如果你被自己搞得焦头烂额,就像一个五内俱空的病人,哪有还有多余的热血去濡养他人!”“有很多的束缚,不在他人手里,而在自己心中。别人看来微不足道的一件事,在本人,也许已构成了腱鞘般的裹挟。突破是一个过程,首先经历心智的拘禁,继之是行动的惶惑,最后是成功的喜悦。”“当你不知道为什么热泪盈眶,为什么沉默不语,为什么拔刀相助,为什么长夜无眠……凡此种种,都是你的心理记忆浮出海面的时候。搜索海下那庞大的坚冰,是你永远的工作之一。”“有一位射击的朋友,极端地冷静。他常在非常危急的情势下,弹无虚发。我向他请教这其中的要领,他说,最大的诀窍是你要像烟灰一样放松。只有放松,全部潜在的能量才会释放出来,协同你达到完美。”“宽容就是允许别人有判断和行动的自由。对不同于自己的观点和行为,哪怕已经预见一切危险的结局,也依然耐心地公正地等待。”
命运偏爱勇敢者
人需要去凝视自己的生活,起码要自己成全自己,生活状态永远是由我们自己决定的,你想要怎么样去生活,你想买什么颜色的花想听什么种类的歌想和谁在一起说怎么样的话,甚至今天要喝多少水,我们都可以决定,找到精神的立足点超越一切,最大的阻碍在于你是否有勇气去做取舍,在自我轨道与社会轨道相悖之时,你敢不敢问问你的心。
在你变得筋疲力尽之前,在你几乎要遗忘之前,去做你说过要做的事。
罗翔老师在退网后说:命运把我推举到我不配拥有的高度,让我诚惶诚恐,诚实的感到惶恐,恐自己名不副实...”
善马者坠,善水者溺。世上大多数悲剧的起源,往往不是因为无知,而是自以为“知道”。人能影响的人,或者说人能真正影响的人,其实很少很少,很多人所谓的被你影响,只是片刻的感动,最后还是回到自己以前的生活当中。你能真正影响的人,一定是你愿意在他身上投入大量时间的,跟你有真正的接触的。片刻的感动是一种欺骗,欺骗自己也欺骗了别人
借用《百年孤独》里的一句话:“生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你记住了哪些事,又是如何铭记的。”
人需要去凝视自己的生活,起码要自己成全自己,生活状态永远是由我们自己决定的,你想要怎么样去生活,你想买什么颜色的花想听什么种类的歌想和谁在一起说怎么样的话,甚至今天要喝多少水,我们都可以决定,找到精神的立足点超越一切,最大的阻碍在于你是否有勇气去做取舍,在自我轨道与社会轨道相悖之时,你敢不敢问问你的心。
在你变得筋疲力尽之前,在你几乎要遗忘之前,去做你说过要做的事。
罗翔老师在退网后说:命运把我推举到我不配拥有的高度,让我诚惶诚恐,诚实的感到惶恐,恐自己名不副实...”
善马者坠,善水者溺。世上大多数悲剧的起源,往往不是因为无知,而是自以为“知道”。人能影响的人,或者说人能真正影响的人,其实很少很少,很多人所谓的被你影响,只是片刻的感动,最后还是回到自己以前的生活当中。你能真正影响的人,一定是你愿意在他身上投入大量时间的,跟你有真正的接触的。片刻的感动是一种欺骗,欺骗自己也欺骗了别人
借用《百年孤独》里的一句话:“生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你记住了哪些事,又是如何铭记的。”
我们必须修身律己,慎终如始,时刻自重自省自警自励,做到慎独慎初慎微慎友。只有启程,才会到达理想的目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人生。生活的真谛从来都不在别处,就在日常一点一滴的奋斗里。自身的修为、精神的丰盈、内在的气度等都在定义一个人。修养和内涵给人留下的印象,同样也能给人机会。喜马拉雅直冲霄汉,可上面有攀爬者的旗帜;撒哈拉沙漠一望无垠,可里面有跋涉者的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞,可其中有探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡,可其中有勇敢者的故事。
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