欲望，是帮助你强大的重要工具。

就我所知，大多数人的家境都特别普通，谈不上有稳定的工作，强大的资源。

这些人中，一部分甘于命运的安排，选择顺其自然，一部分不甘命运，选择逆流而上，还有一部分放弃命运，沉沦下去。

而最后，第二类人掌握了社会绝大多数财富。拥有精明的头脑和坚毅的品质。

一个人的欲望和野心，决定了发展的上限，你一心想赚钱，并愿意真正付出时间和精力，成功的几率自然会很大。

空有野心，没有行动，就会整日郁郁寡欢，迷茫焦虑，只有行动匹配上野心，才能即使吃点苦，也能勇往直前。

要勇敢追求心中所想，放手一搏，毕竟人生的黄金奋斗期，只有25岁到40岁这15年，再不珍惜，就老了。

年龄对于少数人只是数字，而对于大多数人还是年龄。

#推文超话#志气的要义是自强

“志，意也。”志的本义是意念和心情，其“根于心”，是对既定目标强烈而持续的向慕和憧憬。“志者，在心向慕之谓也。”由此引申出愿望、志向和目标义。志气，就是践行并实现志向的决心和勇气。

首先，志气中蕴含着不甘人后、积极作为的进取精神。志向的确立，使人生具有了明确的奋斗方向和目标，“心之正面全向那里去”“一直去求讨要，必得这个物事”。“全向”“求讨要”和“必得”，鲜明反映了人在面向和追求理想信念时所具有的主动姿态和坚决意志。这一表现显然有利于人之成长以及事业成功。“把志气奋发得起，何事不可做？”志气之根基在于立志。“夫志，气之帅也。”“有志则气不衰。”做人做事要先立志，尤其要立高远明确之志；并且为了说明立志之重要性，还把立志与成功直接联系在一起，强调有志者事竟成，功崇惟志。

其次，志气还体现在依靠自身力量去实现理想信念，而不是仰望命运或他人。在中华民族的价值观中，无论是西周初年对“敬事”的极尽倡导，孔子、孟子为天命人力划定作用范围，还是墨子力主成事由力，非有其命，荀子力倡“从天而颂之，孰与制天命而用之”，实际上都是在强调人力的重要性，凸显人自身的能动性。这一价值观投射在理想信念的追求上，就形成了“恃人不如自恃，求诸人不如求诸己”的主动行为原则以及自强坚毅的处事方式。所谓坚毅，就是面对困难时不顺受，不怨天不尤人，突出表现为越是艰险越向前，不达目的决不罢休的坚忍不拔与勇往直前。无论是利用自然、改造社会还是加强修养、成就事业，必然会遇到各种难题。自强坚毅的人，不仅不会畏惧退缩，反而会“借困衡为砥砺”，变被动为主动。故人们视坚毅为承担重任、实现志向的先决条件，以“士不可以不弘毅，任重而道远”自勉。

初秋九月有幸识得“千年战神”陆炎,甚是欢喜，三千年前你是为天下苍生甘于奉献、大义凛然只为一人而守护千年的“炎将军”，三千年后，你是坚毅果敢，为爱而生，勇往直前，心怀天下的“六边形战神”陆炎，金秋十月，要跟你说“再见了”，即便有再多地不舍，也将化作祝福，唯愿在平行时空和你心爱之人幸福白头，“陆炎”再见喽[愉快]，@任嘉伦Allen ，谢谢你演绎了世界上最好的“陆炎”，期待你了下一个角色，也将会是更好地遇见[爱心]